Chamavi

Los chamavíes eran un pueblo germánico de la época imperial romana que vivía al norte de la frontera romana ( Limes ) en la región del delta del río Rin , en lo que hoy son los Países Bajos , y quizás extendiéndose hasta lo que hoy es Alemania.

En los registros romanos de los siglos III y IV, cuando las tribus de esta región comenzaron a clasificarse como francos o sajones , los chamavos fueron mencionados en diferentes momentos como ambos, y a veces distinguidos de ambos. En el siglo III, los chamavos y los frisones, aparentemente considerados pueblos francos, se asentaron en el delta del Rin durante un período en que el imperio perdió el control de la región. Tras ser derrotados y expulsados, se les menciona nuevamente entrando en la zona en el siglo IV, pero esta vez descritos como un pueblo sajón. Después de ser derrotados una vez más, se vieron obligados a proporcionar soldados al ejército romano.

Su nombre probablemente perdura en la región llamada Hamaland , que se encuentra en la provincia de Gelderland , en los Países Bajos, cerca de la actual Deventer, entre los ríos IJssel y Ems . En Francia, una zona donde se asentaron los romanos también conservó su nombre hasta la Edad Media.

La etimología del nombre Chamavi es incierta, pero generalmente se cree que proviene de una lengua germánica . Su construcción es similar a la de los pueblos vecinos, los Batavi y Frisiavi ( Frisiavones ). ^{[ 1 ]}

El Reallexikon der Germanischen Altertumskunde enumera tres propuestas especulativas que se han hecho para una etimología germánica: ^{[ 1 ]}

• El nombre de la tribu podría provenir del verbo germánico reconstruido como *hammjan ("presionar, obstaculizar, acorralar"). Su significado podría ser algo así como "inmóvil, impotente", y quizás se originó como un apodo.
• Se ha sugerido que la palabra podría estar relacionada con el inglés antiguo hamm , que posiblemente provenga del mismo verbo y significaba "terreno cercado". Los chamavíes serían entonces "aquellos que habitan en terrenos cercados".
• El nombre tribal podría estar relacionado con el alemán moderno Hemd y el neerlandés hemd , ambos con el significado de "camisa", reconstruidos en protogermánico occidental como *hamiþi . En este caso, el nombre podría referirse a prendas de guerra.

Se ha reconstruido un nombre germánico como *Hamawiz a partir del nombre de las Matronas Hamavehae , de las cuales se encontraron evidencias entre Jülich y Aquisgrán . ^{[ 1 ]}

Uno de los primeros registros posibles de los Chamavi es incierto. Según una copia conservada de Velleius Paterculus , en el año 4  d. C. Tiberio cruzó el Rin y atacó, « cam ui faciat Tuari Bructeri ». Esto se corrige a menudo en textos modernos a la secuencia « Cananefates , Chattuari , Bructeri ». Sin embargo, se ha argumentado que era improbable que los Cananefates (en la actual Holanda Meridional ) estuvieran en conflicto con los romanos en ese momento, y que el texto original podría haberse referido a los Chamavi, lo que implica que vivían cerca del Rin y al oeste de las otras dos tribus en ese entonces. ^{[ 2 ]}

Tácito relata en sus Anales que, en tiempos de Nerón (aparentemente en el año 58 d. C.), los Ampsivarii , expulsados ​​de sus hogares más al norte, cerca del río Ems , suplicaron a las autoridades romanas que les permitieran vivir en una zona de amortiguación militar en la orilla norte del Rin, diciendo que «estos campos pertenecían a los Chamavi; luego a los Tubantes ; después a los Usipii ». ^{[ 3 ]} Estos campos se encontraban en la orilla norte del Rin, entre el IJssel y el Lippe , al sureste de la actual Hamaland, al sur de la actual Twente , donde vivían los Tubantes, y al noroeste de los Bructeri. Esto se sabe porque, durante una campaña anterior contra las tribus germánicas en el año 12 a. C., el área de asentamiento de los Usipii, que se cree que es la misma mencionada por los Ampsivarii, limitaba con el Lippe al sur, que es donde comenzaba el territorio de los Sicambri en aquel entonces. El registro indica que antes del 12 a. C. las tierras de los chamavos se extendían hasta el Rin, pero que posteriormente se trasladaron fuera de esa zona. ^{[ 4 ]}

En su obra descriptiva Germania , Tácito relata que los chamavos y los angrivarios se habían desplazado, aparentemente en su época (alrededor del año 100 d. C.), hacia el sur, a las tierras de los brúcteros , a quienes describe como sus vecinos: «los brúcteros fueron expulsados ​​y completamente destruidos por una alianza de pueblos vecinos». ^{[ 5 ]} Los brúcteros habitaban originalmente la zona comprendida entre los ríos Lippe y Ems , al este de la actual Hamaland . Tácito también relata que, más allá de los chamavos y los angrivarios, más lejos del Rin, vivían «los dulgubinos y los chasuarios , y otras tribus no igualmente famosas», y en la otra dirección se encontraban los frisones. ^{[ 6 ]} Según Tácito, los tencteros y los usipios habitaban en su época al sur de la antigua patria de los brúcteros, entre el Rin y el Chatti . ^{[ 7 ]}

Ptolomeo, en su Geografía , escrita en el siglo II, menciona varios nombres tribales que podrían referirse a los chamavos. ^{[ 8 ]} Pero el texto es notoriamente confuso, ya que combina fuentes más antiguas con diferentes formatos, incluyendo aparentemente un mapa itinerante similar a la Tabula Peutinger . La mención más clara de los chamavos en este texto los llama chaemas (Χαῖμαι), en una sección que Schütte interpreta como una síntesis de mapas de principios del siglo I (los prototipos A y Aa de Schütte), de antes de la época de Tácito (los bructeros todavía se ubican al norte de los sicambrios , que fueron destruidos en el 9 a. C.), y un itinerario (el prototipo C de Schütte). Estos chaemas estaban al sur de la parte de los caucos que vivía en la costa entre los ríos Ems y Weser. Al sur de ellos, entre el curso superior del Ems y el Weser, se encontraba la mayor parte de los Bructeri, con otra parte al oeste, en la orilla del Rin, con los Frisones al norte y los Sicambrios al sur. Al este de estos Chaemae , al otro lado del Weser, se encuentran los Angrivarii. Sorprendentemente, pues, que estos Chaemae estén al este del Ems, y Schütte señala: «Ptolomeo sitúa a los Frisones demasiado al sur, prácticamente en el lugar de los Chamavi, por lo que es posible que los hayan desplazado hacia el este». ^{[ 9 ]}

Los chamavíes también se describen mucho más al este en el texto de Ptolomeo, donde se les llama camavíes ( Καμαυοὶ ). Se les sitúa con los queruscos , al oeste del Elba y justo al norte del Meliboc. Schütte interpreta que esto se debe al uso de un mapa itinerante donde Germania entre el Rin y el Elba estaba comprimida, como en la Tabula Peutinger. Al sur, les rodean los chatti y los tubanti ( ὑπὸ δὲ τοὺς Καμαυοὺς Χάτται καὶ Τούβαντοι ), y Schütte señaló que estas tribus «también fueron trasplantadas de los distritos renanos al interior de Alemania». ^{[ 10 ]}

Hacia el año 293 o 294 d. C., según el «VIII» Panegírico Latino , escrito en el 297 d. C., Constancio Cloro obtuvo victorias en las regiones del delta del Escalda y del Rin. Sus oponentes a veces se describían como grupos francos , pero entre ellos destacaban aparentemente grupos de chamavos y frisones (o frisiavonos ), ya que el autor galo del texto menciona posteriormente que, como resultado de sus éxitos, Chamavo y Frisio ahora aran sus tierras y el precio de los alimentos es más bajo. ^{[ 11 ]} Los arqueólogos observan una rápida reducción de la población y la agricultura en al menos algunas de las regiones del delta durante este período, y se cree que esto puede reflejar el aumento de los traslados de habitantes del delta a zonas menos pobladas de la Galia. ^{[ 12 ]}

Muchos chamavos derrotados y reasentados también se convirtieron en soldados romanos después de esta campaña de Constancio, ya en el siglo III. Aunque no aparecen explícitamente en la Notitia Dignitatum entre los Praefecti laetorum o gentilium, es posible que estuvieran incluidos entre los bátavos o francos. En la Notitia Dignitatum Orientalis se atestigua una cohorte undécima de chamavos para el fuerte de Peamu. ^{[ 13 ]} Según Petrikovits, probablemente se estableció en el siglo III, porque se la denominaba cohorte. ^{[ 14 ]}

En la región del Jura , en la actual Francia, hay un distrito que tradicionalmente se conocía como Comté d'Amaous , que originalmente recibió su nombre durante la época romana de un asentamiento de Chamavi, el pagus (Ch)amavorum . ^{[ 15 ]}

El «cuarto panegírico» del año 321 d. C. afirma que Constantino el Grande , hijo de Constancio, luchó con éxito contra los Bructeri, Chamavi, Cherusci, Lancionae, Alamanni y Tubantes, quienes finalmente se aliaron contra él. ^{[ 16 ]} Es probable que varios o todos estos pueblos participaran en la gran batalla campal del Rin en el año 313 d. C., que se relata en el «duodécimo» panegírico. ^{[ 17 ]} El panegírico que celebra la pacificación del Rin por parte de Constantino afirma que los agricultores romanos ahora pueden cultivar con seguridad en las orillas de ambos brazos del Rin, es decir, en Batavia. ^{[ 18 ]} Su lucha contra los Chamavi pudo haber tenido lugar en los años 310, 313 o 314 d. C. ^{[ 14 ]}

El Laterculus Veronensis, de alrededor del año 314, incluye una lista de bárbaros que se habían extendido durante el dominio imperial romano, entre ellos los " Camari " y varias tribus vecinas como los Amsiuari, Angriuari, Bructeri y Cati . Todos estos se distinguen tanto de los sajones como de los francos. ^{[ 19 ]}

En el mapa de Peutinger , que data del siglo IV, hay una breve nota escrita en el espacio al norte del Rin, que generalmente se lee como Hamavi qui et Pranci, que los estudiosos interpretan como Los Hamavi, que son francos (con un error ortográfico, una "p" en lugar de una "f").

En el año 341 d. C., el emperador Constante I , uno de los hijos de Constantino, atacó a los francos en el delta del Rin, y en el año 342 d. C. la situación se calmó. Los estudiosos especulan que a algunos francos se les permitió permanecer en la zona en ese momento. ^{[ 20 ]}

En la primavera del 358 d. C., Juliano el Apóstata , aún no emperador, se estableció en Tréveris y lanzó un rápido ataque contra los salios y los chamavos, que estaban penetrando en territorio romano alrededor del delta del Rin-Mosa. La razón principal era asegurar la llegada de 600 barcos cargados de grano que remontaban los ríos desde Britania, y prefería no simplemente sobornar a las tribus, como habían hecho los administradores anteriores. ^{[ 20 ]} Relatos similares son ofrecidos por el propio Juliano en su carta a los atenienses, Amiano Marcelino, quien estuvo bajo su mando, ^{[ 21 ]} Libanio, quien escribió su oración fúnebre, y los historiadores griegos posteriores Eunapio y Zósimo. Primero se enfrentó a la gente a la que Amiano llamó «francos, a quienes habitualmente se les llama salios». Juliano dice haber recibido la sumisión de parte de la tribu salia, pero no los llama francos. Zósimo dice que los salios descendían de los francos.

Según Eunapio, Juliano permitió a los salios poseer tierras por las que no habían luchado. Amiano indica que se habían asentado en Texandria, región que, según los historiadores modernos, estaba escasamente poblada. Sin embargo, Zósimo explica que se habían asentado en la gran isla de Batavia, en el delta, hasta las recientes incursiones de los sajones, a quienes Zósimo denominó los "Quadi". Esta isla, según Zósimo, había estado bajo control romano, pero más recientemente había estado en manos de los salios. Zósimo también relata que los salios habían vivido anteriormente fuera del imperio y que, en el pasado, los sajones los habían obligado a trasladarse a Batavia, dentro del imperio. (Los historiadores especulan que los romanos podrían haberles permitido asentarse en Texandria desde el año 342. ^{[ 20 ]} )

Según Zósimo, los francos cerca del delta habían estado defendiendo las tierras romanas de las incursiones sajonas, por lo que los cuados se vieron obligados a construir barcos, en los que navegaron por el Rin más allá del territorio de los francos y entraron allí en el Imperio romano. Eunapio dice que Juliano instruyó a sus hombres para que no dañaran a los salios. A quienes Zósimo llama sajones o cuados, otras fuentes los llaman chamavos. Por ejemplo, a pesar de estas diferencias de terminología, tanto Zósimo como Eunapio mencionan cómo el bárbaro Charietto fue traído de Tréveris para neutralizar las incursiones de este grupo, y cómo Juliano capturó al hijo de su rey. ^{[ 22 ]} Juliano informó a los atenienses que posteriormente los expulsó de sus tierras y tomó cautivos y ganado. Sin embargo, tanto Eunapio como Juliano dejan claro que también necesitaba un acuerdo con los chamavos para asegurar un paso seguro para los suministros de alimentos. En otros documentos, los chamavíes son tratados como francos, pero Zósimo los contrapuso a los francos salios.

En el año 392 d. C., según una cita de Gregorio de Tours , Sulpicio Alejandro informó que Arbogasto cruzó el Rin para castigar a los francos por sus incursiones en la Galia. Primero devastó el territorio de los bricteri , cerca de la orilla del Rin en Colonia, y luego el de los chamavos, aparentemente sus vecinos del norte. Ninguna de las tribus le hizo frente, pero sus aliados, los ampsivarii y los chatti, estaban bajo el mando militar de los príncipes francos Marcomer y Sunno , y aparecieron «en las crestas de colinas lejanas». En ese momento, los bricteri se habían desplazado hacia el sur y vivían al otro lado del Rin, frente a Colonia .

A principios de la Edad Media existió un gau franco llamado Hamaland, nombre que los estudiosos creen que deriva de Chamavi. Se ubicaba en una región similar a la de Chamavi, entre los ríos IJssel y Rin, e incluía las actuales ciudades neerlandesas de Deventer , Doesburg , Zutphen y Elten .

La Lex Chamavorum Francorum (Ley de los francos chamavos) es un nombre moderno inventado para un código legal franco que se describe a sí mismo como Ewa ad Amorem . Se conoce a partir de varias copias, pero generalmente se acepta que es uno de los varios códigos legales elaborados en torno a la época de Carlomagno en el siglo IX, incluyendo la Lex Salica ( Ley Sálica ) y la Lex Ribuaria . No está claro si realmente se refería a los chamavos. Gaupp, el editor de 1855, propuso este nombre basándose en su creencia de que la palabra "Amor" está relacionada con los chamavos. Sin embargo, los estudiosos modernos siguen creyendo que la ley se aplicaba en algún lugar de la zona del delta del Rin. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

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