Cainán (del hebreo : קֵינָן Qēnān ) es mencionado en la Septuaginta , la traducción griega del Libro del Génesis , el Libro de los Jubileos y la genealogía de Jesús dada en Lucas 3:36 en el Nuevo Testamento . Se le describe como hijo de Arpajshad y padre de Salah , que vivió en la época entre Noé y Abraham .
El Cainán postdiluviano no aparece en el Texto Masorético , la versión hebrea más común del Génesis, donde se menciona a Arpajshad como el padre de Salah. También se lo omite en el Pentateuco Samaritano [1] y en los escritos del historiador judío Josefo . Helen Jacobus ha argumentado que la omisión del texto masorético es deliberada. [1]
A pesar de que su nombre se omite en el texto masorético, existe un número sustancial de tradiciones sobre este otro Cainán en la historia de la literatura:
Según el Libro de los Jubileos , Cainán aprendió a leer gracias a su padre y encontró, tallada en las rocas por generaciones anteriores, una inscripción que preservaba la ciencia de la astrología tal como la enseñaban los Vigilantes , que se habían rebelado contra Dios antes del diluvio. También se dice que se casó con una hija de Madai llamada Melka.
En La era patriarcal o la historia y religión de la humanidad (1854), George Smith escribe: [2]
Es notable que, a pesar de la omisión del nombre de Cainán en el texto hebreo y el consiguiente rechazo general de los historiadores, se conservan más tradiciones de él que de su hijo Salah. "La Crónica Alejandrina deriva a los samaritanos de Cainán ; Eustaquio Antioqueno, los saggodianos; Jorge Syncellus , los gasfenianos; Epifanio , los cajanos. Además de los detalles ya mencionados, se dice que Cainán fue el primero después del diluvio que inventó la astronomía , y que sus hijos lo convirtieron en un dios y adoraron su imagen después de su muerte. También se le atribuye la fundación de la ciudad de Harran en Mesopotamia; la cual, se pretende, se llama así por un hijo que tuvo con ese nombre". – Anc. Univ. Hist. , vol. i, p. 96, nota .
La Crónica Mundial de Alejandría afirma: [3]

Arfaxad engendró a Cainán, de quien proceden los samaritanos del oriente . Cainán engendró a Salathee, de donde proceden los salathees.
(Latín: Et arfaxad genuit cainan, unde fiunt qui ab oriente samaritae . Cainan autem genuit Salathee, unde fiunt Salathii.)
Referencias
- ^ ab Jacobus, Helen R. (1 de marzo de 2009). "La maldición de Cainán (Jub. 8.1–5): Genealogías en Génesis 5 y Génesis 11 y un patrón matemático". Revista para el estudio de los pseudoepígrafos . 18 (3): 207–232. doi :10.1177/0951820709103182. S2CID 161310777.
- ^ Smith, George (18 de agosto de 2017). La era patriarcal; o, La historia y religión de la humanidad: desde la creación hasta la muerte de Isaac: deducida de los escritos de Moisés y otros autores inspirados... Carlton. p. 331 – vía Internet Archive.
gaspheni.
- ^ Methodius, Pseudo (2012). The Alexandrian World Chronicle. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press. pág. 161 – vía Internet Archive.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )