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Articulo de referencia

Neolamarckia cadamba

{{Cite web |title = ''Neolamarckia cadamba''|website = World Checklist of Selected Plant Families |publisher = [[Royal Botanic Gardens, Kew]] |url = http://apps.kew.org/wcsp/nam...

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A full fruit with two halved

Neolamarckia cadamba, with English common namesburflower-tree, laran, and Leichhardt pine,[2] and called kadamba or kadam or cadamba[2] locally, is an evergreen, tropical tree native to South and Southeast Asia. The genus name honours French naturalist Jean-Baptiste Lamarck. It has scented orange flowers in dense globe-shaped clusters. The flowers are used in perfumes. The tree is grown as an ornamental plant and for timber and paper-making. Kadamba features in Indian religions.

Description

A fully mature tree can reach up to 45 m (148 ft) in height.[3] It is a large tree with a broad crown and straight cylindrical bole. It is quick growing, with broad spreading branches and grows rapidly in the first 6–8 years. The trunk has a diameter of 100–160 cm, but typically less than that. Leaves are 13–32 cm (5.1–12.6 in) long.[3] Flowering usually begins when the tree is 4–5 years old.

Its flowers are sweetly fragrant, red to orange in colour, occurring in dense, globular heads of approximately 5.5 cm (2.2 in) diameter. The fruit of N. cadamba occur in small, fleshy capsules packed closely together to form a fleshy yellow-orange infructescence containing approximately 8000 seeds. On maturing, the fruit splits apart, releasing the seeds, which are then dispersed by wind or rain.[4][5]

  • Stamens 5, inserted on the corolla tube, filaments short, anthers basifixed. Ovary inferior, bi-locular, sometimes 4-locular in the upper part, style exserted and a spindle-shaped stigma.
  • Fruitlets numerous with their upper parts containing 4 hollow or solid structures. Seed trigonal or irregularly shaped.
  • The sapwood is white with a light yellow tinge becoming creamy yellow on exposure and is not clearly differentiated from the heartwood.

Ecology

Leaves and flower buds
Lower trunk of tree

N. cadamba is native to the following areas:

Es una especie introducida en Puerto Rico en el Bosque Estatal Toro Negro . [ 7 ]

Las larvas de Moduza procris , una mariposa de patas de cepillo , y de Arthroschista hilaralis , una polilla, se alimentan de esta especie. Las flores atraen a los polinizadores.

Taxonomía

El nombre botánico de esta especie ha sido objeto de un largo debate taxonómico , que comenzó en la década de 1930. El problema surgió porque los nombres científicos se basan en especímenes tipo . En 1785, Jean-Baptiste Lamarck describió un espécimen con el nombre de Cephalanthus chinensis , indicando que provenía de Madagascar . En 1830, Achille Richard creó el nombre Anthocephalus indicus , afirmando que la especie provenía de Asia y que su descripción se basaba en el mismo espécimen que el Cephalanthus chinensis de Lamarck . [ 8 ] (Según las reglas del Código Internacional de Nomenclatura para algas, hongos y plantas , Richard debería haber usado el nombre A.  chinensis en lugar de A.  indicus , ya que no debería haber cambiado el epíteto específico).

La cuestión radica en si Richard utilizó realmente el mismo ejemplar que Lamarck; se afirma que su origen geográfico es diferente y que las descripciones no coinciden; por ejemplo, en el Cephalanthus chinensis de Lamarck, las inflorescencias son axilares, mientras que en el Anthocephalus de Richard son terminales. Si los ejemplares fueran iguales, entonces Anthocephalus sería sinónimo del Cephalanthus de Madagascar y no podría ser un nombre genérico para el árbol kadam asiático. Si fueran diferentes (a pesar de la afirmación de Richard de que eran iguales), entonces Anthocephalus podría ser un nombre genérico para el árbol kadam. Basándose en esta última opinión, el nombre Anthocephalus chinensis se ha utilizado ampliamente para el árbol kadam. [ 8 ]

La opinión actual de la mayoría de las fuentes taxonómicas es que Anthocephalus indicus o Anthocephalus chinensis de Richard es sinónimo de Cephalanthus chinensis (ahora transferido al género Breonia como Breonia chinensis (Lam.) Capuron ), y que el uso generalizado de Anthocephalus chinensis para el árbol kadam es un error. (Este sentido erróneo del nombre científico se muestra al escribir A.  chinensis auct., donde "auct." es una abreviatura del latín para "de autores", es decir, en lugar de la autoridad correcta). [ 1 ] [ 2 ] [ 8 ]

Dado que el nombre que Richard le dio al árbol kadam es incorrecto, el nombre más antiguo es Nauclea cadamba de William Roxburgh de 1824. En 1984, Jean Marie Bosser creó el nuevo nombre genérico Neolamarckia , en honor a Lamarck, para el género asiático que coincidía con la descripción de Richard de su Anthocephalus , transfiriendo Nauclea cadamba como Neolamarckia cadamba (Roxb.) Bosser . [ 8 ] Sin embargo, no todas las fuentes botánicas han aceptado este análisis taxonómico y el nombre Anthocephalus todavía se usa para el género asiático. [ 9 ]

Usos

Se dice que el fruto y las inflorescencias son comestibles para los humanos. Las hojas frescas se dan de comer al ganado. N. lamarckia se cultiva como ornamental y para madera y papel de baja calidad. La madera se utiliza para contrachapado, construcción ligera, pulpa y papel, cajas y cajones, canoas excavadas en troncos y componentes de muebles. La madera de kadamba produce una pulpa con un brillo y rendimiento satisfactorios como lámina de papel. La madera se puede impregnar fácilmente con resinas sintéticas para aumentar su densidad y resistencia a la compresión . La madera tiene una densidad de 290–560  kg/m³ con un 15 % de humedad, una textura fina a media; veta recta; poco brillo y no tiene olor ni sabor característicos. Es fácil de trabajar, con herramientas manuales y mecánicas, se corta limpiamente, proporciona una superficie muy buena y es fácil de clavar. La madera se seca al aire rápidamente con poca o ninguna degradación. La madera de kadamba es muy fácil de conservar utilizando tanques abiertos o sistemas de presión-vacío.

Kadamba is one of the most frequently planted trees in the tropics. The tree is grown along avenues, roadsides and villages for shade. Kadamba are suitable for reforestation programs. It sheds large amounts of leaf and non-leaf litter which on decomposition improves some physical and chemical properties of soil under its canopy. This reflects an increase in the level of soil organic carbon, cation-exchange capacity, available plant nutrients and exchangeable bases.

A yellow dye is obtained from the root bark. Kadamba flowers are an important raw material in the production of ‘attar’, which is Indian perfume with sandalwood (Santalum spp.) base in which one of the essences is absorbed through hydro-distillation. An extract of the leaves serves as a mouth gargle. The bulbous fruit (bearing flowers) is edible and is consumed raw in Northern India. It is fragrant, sweet and little tangy in taste and is widely enjoyed as relish.

The leaf extract has recently been used to produce silver nanoparticles for surface-enhanced Raman spectroscopy.[10]

Cultural significance

At the entrance to the Meenakshi temple, Madurai, Tamil Nadu, India

Symbolism

The kadamba flower was the emblem of Athmallik State, one of the princely states of India during the period of the British Raj.[11]

The kadamba lends its name to the Kadamba Dynasty that ruled from Banavasi in what is now the state of Karnataka from 345 CE to 525 CE, as per Talagunda inscription of c.450 CE.[12] The kadamba tree was considered a holy tree by the Kadamba dynasty.[13]

According to Hindu tradition the 27 nakshatras, constituting 12 Houses (Rasis) and nine planets, are specifically represented precisely by 27 trees —one for each star. The kadamba tree is said to represent Shatabhisha, roughly corresponding to Aquarii.[14]

Religious significance

Gita Govinda by Jayadeva
Radha with Krishna

Kadamba is mentioned in the Bhagavata Purana. In North India, it is associated with Krishna while in the south it is known as "Parvati’s tree". Radha and Krishna are supposed to have played in the hospitable and sweet-scented shade of the kadamba tree.[15] In the Sangam period of Tamil Nadu, Murugan of Tirupparankundram Hill of Madurai was referred to as a centre of nature worship. He was in the form of a spear under a kadamba tree.[16]

An episode from the life of Krishna narrates of when he stole the garments of gopis when they were bathing in a pond near Vrindavan. Varuna, the sea-god, had forbidden nude bathing in rivers, ponds and other public places, but gopis often resorted to it. One day, to teach them a lesson, Krishna reached the bank of the pond where they were taking a bath and took away their garments and spread them on the branches of nearby kadamba tree. He himself climbed the tree and hid there behind a branch. After the gopis had bathed, they looked for their garments but found them missing. Suddenly their attention was drawn to the nearby kadamba tree by the stirring of its branches. When they looked up, they saw Krishna hiding there and their garments scattered all over the branches of the tree. Krishna insisted that they come out naked to receive their garments. This episode is portrayed in song, story, painting and artifacts, in the backdrop of the kadamba tree.[17]

Karam-Kadamba is a popular harvest festival, celebrated on the eleventh lunar day of the month Bhadrapada. A twig of the tree is brought and worshipped in the courtyard of the house. Later in the day, young ears of grain are distributed among friends and relatives. This festive custom has been adopted by the Tulu people. Onam (Kerala) and Huttari (Kodagu) are regional variants of this festival.[18]Kadambotsava ("The festival of Kadamba") is also the festival that is celebrated every year by the Government of Karnataka in honor of the Kadamba kingdom, the first ruling Kingdom of Karnataka, at Banavasi, as it was here that the Kadamba kings organised the spring festival every year.[19]

El árbol kadamba también está asociado con una deidad arbórea llamada Kadambariyamman. [ 20 ] [ 21 ] El kadamba, que es considerado el Sthala Vriksha ("árbol del lugar") de la ciudad que también es conocida como Kadambavanam (bosque de kadamba) y está presente en el Templo Meenakshi Amman , Madurai. [ 20 ] Una reliquia marchita del kadamba también se conserva allí. [ 22 ]

En el budismo Theravada , el árbol kadamba fue donde Sumedha Buddha alcanzó la iluminación. [ 23 ]

diversiones sociales

El lanzamiento mutuo de flores del árbol kadamba se muestra como un deporte para diversiones sociales en el Kama Sutra . [ 24 ]

Poesía

Flor en Duliajan, Assam

Se asocia con agradables lluvias monzónicas después del verano, como en estos versos del Ritusamharam de Kalidasa : [ 25 ]

Y el bosque, su calor enfriado

Por todas partes, bajo chubascos de lluvia,

es como si estuviera lleno de gran alegría:

El kadamba florece por todas partes,

y las ramas de los árboles danzando en la brisa

mientras el ketaki ríe con sus hojas en forma de aguja.

Las flores de Kadamba despiertan una profunda añoranza en los amantes separados por el monzón, cuando el viaje se vuelve arduo y los reencuentros parecen lejanos: [ 25 ]

Y la brisa susurrando a través

arboledas de sarja y kadamba ,

de arjuna, nipa, árboles ketaki,

portando sus aromas florales

y también refrescado por nubes que lloviznaban:

¿A quién no le llena esto de anhelo?

El kadamba también está asociado con el Señor Krishna y la poesía bhakti que muestra la separación entre los amantes Krishna y Radha durante la temporada de lluvias. Biharilal escribe: [ 26 ]

Ahora, abandonen toda esperanza de ayuda, han llegado las lluvias:

para que tenga la fragancia de las flores de kadamba

Desde luego, no es un juego.

Algunos creen que esta especie no es la verdadera kadamba a la que se hace referencia en la poesía Bhakti, sino que lo es la kadamba del género Stephegyne, Mitragyna parvifolia , que crece alrededor de Vrindavan. [ 27 ]

Véase también

  • Nauclea orientalis , el árbol de Leichhardt. Una especie que se confunde comúnmente con el árbol kadam.

Notas

  1. 1 2 " Neolamarckia cadamba " . Lista de verificación mundial de familias de plantas seleccionadas . Jardines Botánicos Reales, Kew . Consultado el 1 de septiembre de 2013 .
  2. 1 2 3 Taxonomía GRIN del USDA
  3. 12Krisnawati, Haruni; Kallio, Maarit; Kanninen, Markku (2011). Anthocephalus cadamba Miq.: ecology, silviculture and productivity. CIFOR. ISBN 9786028693387. OCLC 939914708.
  4. ↑http://www.agricultureinformation.com/forums/questions-answers/11926-anthocephalus-kadamba.html.- Horticulture/Suryanarmada, Agriculture Arbitration Consultant, Chennai, India.
  5. ↑- The Environmental Information System(ENVIS), Ministry of Environment and Forests - Centre of Mining environment
  6. ↑Flora of China
  7. ↑Bosques de Puerto Rico: Bosque Estatal de Toro Negro.Archived 2015-08-07 at the Wayback Machine Hojas de Nuestro Ambiente. July 2008. [Publication/Issue: P-030] Puerto Rico Department of Natural and Environmental Resources. Retrieved 13 September 2013.
  8. 1234Razafimandimbison, Sylvain G. (2002). "A Systematic Revision of Breonia (Rubiaceae-Naucleeae)". Annals of the Missouri Botanical Garden. 89 (1): 1–37. doi:10.2307/3298655. JSTOR 3298655.
  9. ↑Ridsdale, C. (1998). "Rubiaceae". In Dassanayke, M.D. (ed.). A Revised Handbook to the Flora of Ceylon. Rotterdam: A.A. Balkema. pp. 158–159. Cited in Razafimandimbison (2002).
  10. ↑Ankamwar, Balaprasad; Sur, Ujjal Kumar; Das, Pulak (2016). "SERS study of bacteria using biosynthesized silver nanoparticles as the SERS substrate". Anal. Methods. 8 (11): 2335–2340. doi:10.1039/C5AY03014E.
  11. ↑L. E. B. Cobden-Ramsay, Feudatory States of Orissa: Bengal District Gazetteers, p.115
  12. ↑George M. Moraes (1931), The Kadamba Kula, A History of Ancient and Medieval Karnataka, Asian Educational Services, 1990, p.10
  13. ↑"Kamat's Potpourri: The Deccan Plateau: The Kadambas". Kamat.com. Retrieved 2012-11-08.
  14. ↑"Web Page Under Construction". chennaionline.com. Archived from the original on 8 January 2009. Retrieved 22 May 2018.
  15. ↑Kadamba vriksh
  16. ↑M. D. Subash Chandran Madhav Gadgil (1998). "Sacred Groves and Sacred Trees of Uttara Kannada". Indira Gandhi National Centre for the Arts. Archived from the original on 24 February 2008.
  17. ↑"Vastra-harana". Exotic India. Archived from the original on 24 May 2018.
  18. ↑Ravindra Mundkur. "60. The Original Rama". tulu-research.blogspot.com. Retrieved 20 December 2007.
  19. ↑Kadambotsava"Kadambotsava in Banavasi". The Hindu. Chennai, India. 2006-01-20. Archived from the original on 2007-10-01. Retrieved 2006-11-28.
  20. 12"Nature's unsung heroes", The Hindu, archived from the original on 2011-06-02, retrieved 2011-03-27
  21. ↑"Trees". www.khandro.net. Retrieved 22 May 2018.
  22. ↑"Tripura Sundari Ashtakam". IndiaDivine.org. 4 April 2002. Retrieved 22 May 2018.
  23. ↑si:අට විසි බුදුවරු
  24. ↑"The Project Gutenberg eBook of The Kama Sutra of Vatsyayana, by Richard Francis Burton, Bhagavanlal Indrajit, and Shivaram Parashuram Bhide". www.gutenberg.org. Retrieved 2025-10-12.
  25. 12Ritusamharam A Gathering of Seasons. Translated by Haksar, A.N.D. India: Penguin Books. 2018. ISBN 978-0-670-08955-0.
  26. ↑Chaube, Bihari Lal (2022). Poems from the Satsai. Translated by Snell, Rupert. India: Harvard University Press. ISBN 9780674268746.
  27. ↑Jayadeva's Gita Govinda. Translated by Holcombe, C. John. Santiago: Ocaso Press. 2017.

References

  • Bull. Mus. Natl. Hist. Nat., B, Adansonia 6: 247 (1984).
  • Pollard, J.F.,1969. A note on the nursery treatment of two species of Sabah. Malay.Forester 32(3), pp 269–271
  • Kadamba
  • Reference
  • USDA PLANTS database
  • Tao Chen and Charlotte M. Taylor, "Neolamarckia cadamba (Roxburgh) Bosser, Bull. Mus. Natl. Hist. Nat., B, Adansonia. 6: 247. 1985", Flora of China online, vol. 19