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La Crónica de Bychowiec (también escrita Bykhovets , Bykovets o Bychovec ) es una crónica anónima del siglo XVI del Gran Ducado de Lituania . Aunque es una de las fuentes menos fiables de la época, [1] se considera la redacción más extensa de las Crónicas lituanas . Recibe su nombre en honor a su descubridor.
Origen y publicación
La crónica fue escrita probablemente entre 1519 y 1542, [1] aunque se siguieron añadiendo algunas partes hasta 1574. [2] No se conocen los autores de la crónica. El texto destaca los logros de las familias Goštautai y Olshanski , en particular de Jonas Goštautas . [3] Por lo tanto, los eruditos concluyeron que fue patrocinada por un miembro de estas familias. Los eruditos propusieron al Gran Canciller Albertas Goštautas , al obispo Paweł Holszański y al duque Olelkovich . [3]
Aleksander Bychowiec , un noble e historiador polaco del siglo XIX, descubrió la crónica en 1830 y ahora se la conoce por su nombre. Teodor Narbutt la estudió, copió y publicó íntegramente en 1846 bajo el título Pomniki do dziejów litewskich . [4] El manuscrito original de 159 páginas desapareció poco después de la publicación de Narbutt, y hasta 2011 la crónica solo se conocía por la copia de Narbutt. Debido a eso, los investigadores anteriores se mostraron escépticos sobre la autenticidad de la crónica. [4] La crónica también se publicó en 1907 en el volumen 17 de la Colección completa de crónicas rusas . [5] Una traducción al lituano se publicó en 1971.
En 2011, historiadores lituanos descubrieron un fragmento (aproximadamente una quinta parte del original) de una crónica que es esencialmente idéntica a la Crónica de Bychowiec en los Archivos Nacionales de Cracovia y lo publicaron en 2018. [6]
Contenido
Narbutt afirmó que el reverso de la última página decía que se trata de una crónica lituana traducida del idioma ruteno al polaco. De hecho, está en ruteno transcrita en el alfabeto polaco. [7] A la crónica le faltan un principio y un final. La primera página fue reconstruida por los editores de la Colección completa de crónicas rusas utilizando los escritos de Maciej Stryjkowski . [4] La crónica termina en medio de una oración que describe la batalla de Kletsk de 1506. [4] Además de estar positivamente sesgada hacia la nobleza lituana , particularmente la familia Goštautai , la crónica también presta más atención a los asuntos católicos, [2] particularmente a los franciscanos . La leyenda de los mártires franciscanos de Vilnius fue registrada por primera vez en la crónica. [3]
El contenido puede dividirse en tres partes: legendaria, histórica y contemporánea. [4] La sección legendaria se basó en las leyendas de los palemónidas , rastreando la genealogía de la nobleza lituana hasta Apolon o Palemon, un noble del siglo V del Imperio romano . [3] La sección histórica describe eventos históricos utilizando otras crónicas como fuente. Esta sección a menudo es confusa y contradictoria. Rara vez data los eventos y los mezcla según el tema; la reconstrucción de la cronología adecuada sería imposible sin otras fuentes. Esta sección no se considera confiable. [3] La sección contemporánea describe eventos durante la vida del cronista, particularmente el reinado de Alejandro Jagellón (1492-1506). Esta sección se considera valiosa y confiable. [3]
La crónica de Bychowiec utilizó muchos documentos medievales como fuentes, principalmente versiones anteriores de las Crónicas lituanas , que a su vez utilizaron otras crónicas, incluida la Crónica de Galitzia-Volinia . Después de aproximadamente 1446, la crónica se convirtió en una fuente independiente, utilizando notas realizadas durante el reinado de Alejandro Jagellón. [3] Los cronistas probablemente tuvieron acceso a notas o crónicas de Jonas Goštautas ya que sus actividades en 1440-1453 son particularmente detalladas. [3]
Aunque se trata de una de las crónicas eslavas menos fiables, [8] se cree que la crónica de Bychowiec utilizó muchos documentos medievales como fuentes. Sin embargo, la investigación [9] [10] mediante el análisis comparativo de textos intentó demostrar que una fuente muy importante del manuscrito de Bychowiec fue, de hecho, únicamente la Crónica de Galitzia-Volinia, posiblemente en una copia o en extractos que diferían ligeramente de las versiones que conocemos ahora.
Referencias
- ^ ab Nikodem, Jarosław (2002). "Przyczyny zamordowania Zygmunta Kiejstutowicza". Беларускі Гістарычны Зборнік - Białoruskie Zeszyty Historyczne (en polaco). 17 . ISSN 1232-7468. Archivado desde el original el 13 de enero de 2006.
- ^ ab Rowell, SC (1994). Lituania: ascenso de un imperio pagano en Europa central y oriental, 1295-1345. Cambridge: Cambridge University Press . pág. 43. ISBN 0-521-45011-X.
- ^ abcdefgh Jučas, Mečislovas (2002). Lietuvos metraščiai ir kronikos (PDF) (en lituano). Vilna: Aidai. págs. 86-126. ISBN 9955-445-40-8.
- ^ abcde Jonynas, Ignas (1934). "Bychovco kronika" (PDF) . Lietuviškoji enciklopedija (en lituano). vol. 3. Kaunas: Spaudos fondas. OCLC 1012854.
- ^ "Crónica de Bykhovets". Enciclopedia de Internet de Ucrania . Instituto Canadiense de Estudios Ucranianos . Consultado el 2 de mayo de 2015 .
- ^ Gudmantas, Kęstutis (2012). "Lietuvos metraščio Vavelio nuorašas (fragmentas)" (PDF) . Senoji Lietuvos literatūra (en lituano). 34 : 122, 126. ISSN 1822-3656.
- ^ ПРЕДИСЛОВИЕ (ПСРЛ, ТОМ 32, 1975)
- ^ Perfecky, George (1984). "La Crónica de Galicia y Volinia como fuente de la Crónica de Bykhovets". Studia Ucrainica . 2 : 111–118.
- ^ Perfecky, George (1981). "Una nota sobre la relación de la Crónica de Bykhovets con la Crónica de Galicia-Volinia". Harvard Ukrainian Studies . 5 (septiembre): 351–353.
- ^ Perfecky, George (1984). "Características vernáculas ucranianas en la Crónica de Bykhovets de Bielorrusia". Journal of Ukrainian Studies (invierno): 71–78.
Enlaces externos
- Pomniki do dziejów litewskich publicado por Teodor Narbutt en 1846
- Хроніка Биховця. Том 32. Литовсько-білоруські літописи Publicación electrónica de la Colección completa de crónicas rusas , editor BNRybakov