
Bunad ( en noruego: [ ˈbʉ̂ːnɑd ] , plural: bunader / bunadar ) es untérmino genérico noruego . En un sentido más amplio, el término abarca la ropa del hogar , el equipo doméstico y el ganado , así como tanto la vestimenta rural tradicional (que data principalmente de los siglos XVIII y XIX) como los trajes folclóricos modernos del siglo XX. [ 1 ] En su sentido más estricto, la palabra bunad se refiere únicamente a la ropa diseñada a principios del siglo XX que se basa libremente en los trajes tradicionales.
El movimiento bunad tiene sus raíces en el romanticismo nacional del siglo XIX , que incluía un interés por los trajes folclóricos tradicionales no solo en Noruega , sino también en países vecinos como Dinamarca y, sobre todo, Alemania . Sin embargo, en Noruega, las ideas del romanticismo nacional tuvieron un impacto más duradero, como se aprecia en el uso de trajes de inspiración folclórica.
Historia

El movimiento bunad ha sido impulsado por entusiastas de todo el país, y con frecuencia se crean y proponen nuevas variantes para su aprobación. Diseñadores como Lise Skjåk Bræk han desarrollado líneas completas de trajes basadas en la tradición bunad. En el ámbito de la indumentaria folclórica, es común diferenciar entre bunad y traje folclórico , siendo este último el atuendo local de antaño con todas sus variaciones y usos. Las interpretaciones modernas de estos trajes a menudo han modificado o eliminado por completo partes de los trajes tradicionales para adaptarlos a una idea más convencional de belleza y moda. Por ejemplo, pocos noruegos siguen usando los tocados que formaban parte de los trajes tradicionales, prefiriendo lucir su cabello, de acuerdo con las modas occidentales modernas. Estos tocados, como el de la foto al inicio de este artículo, solían considerarse la parte más importante del traje para los practicantes nativos de las costumbres, ya que a menudo indicaban el estatus social o civil de una persona.
Existe un debate constante sobre hasta qué punto los bunads deben ajustarse a las normas, o si es aceptable variar o improvisar basándose en temas generales. Algunos grupos (a veces llamados despectivamente la " policía del bunad" ) argumentan que los bunads deben coserse y usarse según normas estrictas; otros abogan por un enfoque más creativo y flexible. Tradicionalmente, es correcto que las mujeres usen zapatos y bolsos adecuados para el bunad, y que eviten usar gafas de sol, pendientes y maquillaje recargado cuando visten este traje.
Hoy en día, los bunads se consideran a menudo un símbolo de estatus, con precios que oscilan entre los 2000 y los 10 000 dólares, dependiendo del diseño, el material, el bordado, el oro, la plata y los accesorios. El precio también varía según si el cliente compra a una empresa de renombre como Husfliden, a costureras locales o si decide coserlo o bordarlo él mismo. La confección de un bunad suele tardar hasta un año, y se ha convertido en tradición que los padres regalen a sus hijos uno como obsequio de confirmación, que lucirán el día de su ceremonia.
Bunad de Hardanger con corona nupcial ( brudekrone )
Hulda Garborg con bunad
Hulda Garborg con bunad
Inmigrantes noruegos en Estados Unidos vistiendo sus trajes tradicionales bunad.
Budeia - pintura de Gerhard Munthe (1890)
Frieriet - pintura de Nils Bergslien (1853-1928)
Kven er størst måttru - pintura de Nils Bergslien (1853-1928)
Folkedrakter fra Gran i Telemark - pintura de Johannes Flintoe
Dos mujeres jóvenes en bunad en Trøndelag
Niñas con diferentes trajes típicos en Akershus.
Setesdalsbunad de Setesdal (hembra)
Setesdalsbunad (masculino)
Tradiciones

En Noruega, en la posguerra, especialmente en tiempos más recientes, es común, aunque no obligatorio, usar bunad en diversas celebraciones como bailes folclóricos, bodas, bautizos, confirmaciones, Navidad, graduaciones y, sobre todo, en las celebraciones del Día Nacional del 17 de mayo . En los últimos años, su uso se ha extendido mucho más allá de los bailes folclóricos, la música folclórica y las festividades específicas. Aceptado como atuendo apropiado para galas, es cada vez más común ver a personas, y especialmente mujeres, vestidas con bunad. El exministro de Asuntos Exteriores noruego, Thorvald Stoltenberg , hizo historia al presentar su acreditación como embajador ante Margarita II de Dinamarca vestido con un bunad. [ 2 ] Los bunads también fueron notables entre los presentes en la Bendición del Reinado del Rey Harald y la Reina Sonja, lo que demuestra que el bunad ahora se considera aceptable como una forma alternativa de vestimenta formal incluso en las ocasiones públicas más solemnes.
Existe un debate continuo sobre el estatus oficial de varios atuendos y qué variaciones están permitidas. Debido a las discusiones en curso sobre el estatus de los bunads, no es posible afirmar con precisión el número de diferentes tipos de bunads en Noruega, pero la mayoría de las estimaciones sitúan el número en alrededor de 200. [ 3 ] En 1947 se organizó una institución oficial, el Comité Nacional para Cuestiones Relacionadas con el Bunad ( Landsnemnda for Bunadspørsmål ) para actuar como asesor en todas las cuestiones relacionadas con los bunads en Noruega. Esa función está actualmente asignada al Instituto Noruego de Indumentaria y Traje Folclórico ( Norsk institutt for bunad og folkedrakt ), una institución nacional que se ocupa de la documentación e investigación de los trajes folclóricos como expresión cultural. Desde 2008, la administración de la institución ha operado en cooperación con el Museo Folclórico de Valdres ( Valdresmusea ) con el que comparte instalaciones en Fagernes . El instituto ha establecido un archivo de registros de vestuario, fotografías, patrones de corte y bocetos, y escritos de material tradicional de varios distritos. [ 4 ]
Desde finales del siglo XIX hasta hace relativamente poco, la imagen más utilizada para representar el traje rural tradicional noruego era la del bunad de la mujer de Hardanger, pero en los últimos tiempos esta imagen está siendo reemplazada progresivamente por la del bunad de la mujer de East Telemark. Dado que el bunad suele basarse en diseños antiguos de zonas específicas, su nombre proviene de dicha zona. La mayoría de las personas con raíces en una zona eligen (si no el mismo) bunad de su propia región o del lugar de nacimiento de sus abuelos. En general, se espera que el bunad represente una zona con la que se tenga una fuerte conexión. Sin embargo, no existe ninguna regla específica que dicte la elección, y se puede optar por el que se prefiera. Mientras tanto, los vendedores locales de bunad podrían tener dificultades para conseguir el bunad adecuado si no es de su zona.
Orígenes

Los distintos trajes tradicionales noruegos (bunad) se han diseñado mediante diferentes métodos. Algunos se basan en antiguas costumbres locales; otros son creaciones del siglo XX, que se inspiran (a menudo de forma muy libre) en elementos locales e históricos. El interés por los bunads se remonta al nacionalismo romántico noruego y cobró mayor relevancia con el auge de la danza folclórica a principios del siglo XX.
Si bien la tradición contemporánea del bunad tiene la mayor parte de sus raíces en los trajes folclóricos de los siglos XVIII y XIX, los registros que documentan el uso de trajes folclóricos se remontan a la Edad Media. Setesdal , en el sur de Noruega, por ejemplo, tenía una tradición de traje folclórico que data del siglo XIV y que se mantuvo relativamente intacta hasta mediados del siglo XX. Los noruegos de Setesdal todavía usan este traje tradicional de larga tradición como bunad en la actualidad. [ 5 ] Estas tradiciones de trajes folclóricos de larga data se pueden encontrar en toda Noruega, pero no todas las regiones las han conservado tan bien como áreas como Setesdal. En Trøndelag , en el centro de Noruega, por ejemplo, los trajes tradicionales fueron olvidados en favor de versiones modernizadas, pero ahora están comenzando a revivir entre las poblaciones locales y a usarse nuevamente como bunad convencional. Los nombres de estos bunads tradicionales se basan en su origen geográfico y, tradicionalmente, las personas eligen su bunad según su propio origen o el de sus antepasados.
Hulda Garborg (1862–1934) y Klara Semb (1884–1970) son consideradas pioneras en la introducción de los bunads en la cultura popular. Con la publicación del folleto Norsk Klædebunad de Garborg en 1903, el enfoque pasó de la creación de un único traje nacional al desarrollo de varios bunads regionales. Si bien los bunads se basan en tradiciones de diversas áreas, estos diseños se embellecen con añadidos como bordados. El objetivo principal del diseño del bunad es preservar la forma en que la gente se vestía para ocasiones festivas en una época determinada. Esto ha llevado a los consejos locales y nacionales a imponer restricciones oficiales sobre diversos detalles del bunad, incluyendo colores, tela, bordados, joyas, corte y tocados permitidos. [ 6 ] [ 7 ]
Diseños y popularidad
Los diseños suelen ser elaborados, con bordados , bufandas, chales y joyas de plata u oro hechas a mano, conocidas como sølje . Existen bunads tanto para hombres como para mujeres, aunque los bunads femeninos son más diversos y populares. [ 8 ] Sin embargo, según la gerente Turid Liss Agersborg de Husfliden Oslo, ahora producen y venden más bunads masculinos que femeninos por primera vez en la historia. Los clientes masculinos suelen ser urbanos y modernos, y tienen entre 20 y 40 años. [ 9 ]
Véase también
Referencias
- ^ Aasen, Ivar (1873). Orbog norsk . Cristiania: PT Mallings Boghandel. pag. 90.
- ^ Draktskikk i Østerdalen i tida rundt napoleonskrigene (Trond Bækkevold) Archivado el 16 de julio de 2011 en Wayback Machine .
- ^ Historia de Bunad og Folkedraktrådet (Bunad og Folkedraktrådet) Archivado el 16 de junio de 2007 en la Wayback Machine.
- ↑ Bunad- og folkedraktrådet (Instituto noruego de bunad og folkedrakt)
- ↑ Stakkeklede i Setesdal : byklaren og valldølen , Aagot Noss
- ↑ « Hulda Garborg (Tienda norske leksikon)» . Archivado desde el original el 6 de junio de 2012 . Consultado el 11 de agosto de 2010 .
- ↑ Klara Semb (Tienda norské leksikon)
- ↑ « Bunad (Tienda norske leksikon)» . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2018 . Consultado el 11 de agosto de 2010 .
- ↑ "Barsk i Bunad" Aftenposten Archivado el 20 de mayo de 2010 en Wayback Machine
- Fossnes, Heidi Norges bunader og samiske folkedrakter (Cappelen. Oslo: 1993) ISBN 82-02-13874-4
- Noss, Aagot Adolph Tidemand y los trajes folclóricos noruegos (Universitetsforlaget. 1981) ISBN 82-00-05712-7
- Scheel, Ellen Wigaard Norske drakter, stakker og bunader (NW Damm. 2001) ISBN 82-512-0585-9
- Noss, Aagot Stakkeklede i Setesdal : byklaren og valldølen (Universitetsforlaget.)
Enlaces externos
- El Instituto Noruego de Bunad y Trajes Folclóricos, archivo en inglés
- https://web.archive.org/web/20181201005216/https://www.norskebunader.no/en Norske bunader ( + cortometrajes en YouTube ) (en inglés)
- Joyas y accesorios Bunad de todas las regiones
- Imágenes de Bunads
- Bunads de Telemark Bunads de Telemark
- Oslobunaden
- Imágenes de Bunad en Nasjonalbibliotekets
- Digitaltmuseum.no: Una base de datos de objetos de museos noruegos de todo el país. La base de datos contiene una amplia colección de imágenes de trajes folclóricos y otras piezas de arte popular.
- Magasinet bunad ("La revista Bunad"): una publicación noruega que muestra las tradiciones y técnicas de los trajes folclóricos. Magasinet bunad se centra principalmente en la recuperación y celebración de los trajes folclóricos "reconstruidos" (trajes históricamente precisos elaborados con materiales y patrones tradicionales). Son puristas de los trajes folclóricos.
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