Articulo de referencia

Sábado Santo

Icono ortodoxo ruso de la Resurrección , de Dionisio , siglo XV ( Museo Estatal Ruso , San Petersburgo ). El Sábado Santo , en el calendario cristiano , es el séptimo día del ti...

Icono ortodoxo ruso de la Resurrección , de Dionisio , siglo XV ( Museo Estatal Ruso , San Petersburgo ).

El Sábado Santo , en el calendario cristiano , es el séptimo día del tiempo pascual , siendo el sábado de Pascua o Semana Santa. En el calendario del cristianismo occidental es el último día de la Semana Santa , a veces denominado Sábado Santo o Sábado de Pascua . También es el séptimo día de la Octava de Pascua . [ 1 ] En la liturgia del cristianismo oriental es el último día de la Semana Santa y se denomina Sábado Santo , Sábado Santo de la Septuaginta de Pascua o Sábado Santo de la Septuaginta de Pascua de Iscariote . El Sábado Santo de Pascua es el día anterior al Segundo Domingo de Pascua (también conocido como Domingo de Santo Tomás o Domingo de la Divina Misericordia). [ 2 ]

Terminología

El Sábado Santo se refiere al primer sábado del tiempo pascual , es decir, el sábado que sigue al Domingo de Pascua . El término Sábado Santo también se usa coloquialmente para referirse al Sábado Santo , una semana antes de la festividad religiosa del Sábado Santo, probablemente debido a referencias al fin de semana de Pascua. Muchas personas, especialmente las autoridades religiosas, consideran que este significado alternativo es inexacto, [ 3 ] [ 4 ] pero sigue siendo de uso común en Australia. El uso del término "Sábado Brillante" evita esta confusión al referirse claramente al sábado 6 días después del Domingo de Pascua.

Cristianismo oriental

En la Iglesia Ortodoxa Oriental y en las Iglesias Católicas Orientales que siguen el rito bizantino , este día se conoce como "Sábado Santo" y es el último día de la Semana Santa . Todos los servicios de Pascua se repiten cada día de la Semana Santa , excepto los himnos del Octoechos . El Viernes Santo, los himnos de la Resurrección del Octoechos se toman del Tono Ocho . Antes de la despedida de Maitines, tiene lugar una crucifixión ( procesión encabezada por la cruz ), que da tres vueltas alrededor del templo (edificio de la iglesia), mientras se canta el Canon Pascual (en las iglesias parroquiales , esta crucifixión suele tener lugar después de la Divina Liturgia ).

En este día, el Artos Pascual , un gran pan fermentado que fue bendecido al final de la Vigilia Pascual del Domingo de Pascua (la madrugada del Domingo de Resurrección), se parte y se distribuye entre los fieles. Esto puede hacerse al final de la Divina Liturgia, entregándolo junto con el antidoron , o bien puede partirse en el trapeza (refectorio) antes de la comida festiva. [ 5 ]

Según el Libro de Necesidades Suplementario , la fractura del Artos se realiza de esta manera: «Después de la Divina Liturgia, el Artos se lleva, como es costumbre, al Trapecio y se canta “Cristo ha resucitado…” tres veces, con reverencias , y después de haber dicho el “Padre Nuestro” , y habiendo bendecido el alimento como de costumbre, el Diácono dice: “Oremos al Señor”, y los Hermanos responden “Señor, ten piedad” , el Sacerdote dice la siguiente oración sobre el Artos: “Oh Señor Jesucristo, Dios nuestro, Pan angélico, Pan de vida eterna, Que descendiste del cielo y nos alimentaste en estos días más luminosos con el alimento espiritual de tus divinas bendiciones por el bien de tu Resurrección salvadora de tres días, mira también ahora, te suplicamos humildemente, nuestras oraciones y acciones de gracias, y como bendijiste los cinco panes en el desierto, bendice ahora este pan, para que a todos los que coman de él se les conceda la gracia corporal y bendiciones espirituales y salud, por la gracia y la compasión de tu amor por la humanidad. Porque tú eres nuestra santificación, y a ti elevamos la gloria, junto con tu Padre inmaculado y tu Espíritu Santo, Bueno y Vivificante, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Los hermanos: Amén. Habiendo partido el Artos como es costumbre, lo distribuye a todos antes de la comida" [ 6 ]

Las Puertas Santas del iconostasio , que han permanecido abiertas durante toda la Semana Santa, se cierran este día antes del comienzo de la Novena Hora . Las Vísperas (o Vigilia de toda la noche , según la costumbre local) del sábado por la noche se cantan de la manera habitual, en lugar de la manera pascual. Sin embargo, el troparión pascual «Cristo ha resucitado…» se lee (o se canta, si es una Vigilia) tres veces al principio. Esas Vísperas marcan el comienzo del Domingo de Tomás .

Debido a que la fecha de la Pascua es variable, el Sábado Santo forma parte del ciclo pascual y cambia cada año. El cristianismo oriental calcula la fecha de la Pascua de manera diferente a Occidente (véase Computus para más detalles).

Cristianismo occidental

Un sacerdote evangélico luterano celebra la misa en la capilla de San Olaf Petri de la catedral de San Nicolás (Estocolmo) el sábado de Pascua.

En el cristianismo occidental , el Sábado Santo es el séptimo día del tiempo pascual, así como el séptimo día de la Octava de Pascua . [ 1 ]

En las iglesias luteranas , el Evangelio del Sábado Santo trata sobre el relato de San Juan de la resurrección de Jesús . [ 1 ]

En el cristianismo occidental, el primer día en que puede caer el Sábado Santo es el 28 de marzo (como en 1818 y 2285). La última fecha en que puede ocurrir es el 1 de mayo (como en 1943 y 2038).

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Gramenz, Stefan (6 de abril de 2021). "Lecciones de Pascua" . El Misal Luterano.
  2. Domingo de la Divina Misericordia
  3. "Fechas confusas de Pascua" . Comisión Litúrgica de la Arquidiócesis Católica Romana de Brisbane . Archivado del original el 10 de mayo de 2013. Consultado el 25 de abril de 2011 .
  4. "Informe público sobre quejas y comentarios de la audiencia, abril-junio de 2006" (PDF) . Corporación Australiana de Radiodifusión . Consultado el 25 de abril de 2011 .
  5. Fieldhouse, Paul (17 de abril de 2017). Comida, fiestas y fe: una enciclopedia de la cultura alimentaria en las religiones del mundo [ 2 volúmenes ] . Bloomsbury Publishing USA. ISBN 979-8-216-08595-9.
  6. Bulgakov, SV (1900). Manual para acólitos (2.ª ed.). Járkov. pág. 581.  {{cite book}}CS1 maint: falta el editor de la ubicación ( enlace ) Traducido por el arcipreste Eugene D. Tarris © 25 de mayo de 2006
  • Icono ortodoxo y sinaxario del sábado brillante
  • Semana Pascual por SV Bulgakov