Meridiano de sangre

Meridiano de sangre; o, El enrojecimiento vespertino en el Oeste es una novela histórica épica anti-western de 1985 del autor estadounidense Cormac McCarthy . ^{[1] [2]} El quinto libro de McCarthy, fue publicado por Random House .

Ambientada en la frontera estadounidense con un contexto histórico vago, la narrativa sigue a un adolescente ficticio de Tennessee conocido como "el niño", con la mayor parte del texto dedicado a sus experiencias con la pandilla Glanton , un grupo histórico de cazadores de cueros cabelludos que masacraron a los indios americanos y otros en las tierras fronterizas entre Estados Unidos y México desde 1849 hasta 1850 por recompensa , placer sádico y, finalmente, por hábito nihilista . El papel de antagonista lo ocupa gradualmente el juez Holden , un miembro de la pandilla físicamente enorme, altamente educado y sobrenaturalmente hábil con piel pálida y sin pelo que disfruta de un placer sádico extremo en la destrucción y dominación de todo lo que encuentra, incluidos niños y animales dóciles.

Aunque la novela recibió inicialmente una recepción crítica y comercial tibia, desde entonces ha sido muy aclamada y es ampliamente reconocida como la obra maestra de McCarthy y una de las mejores novelas estadounidenses de todos los tiempos . ^[3] Algunos la han calificado como la Gran Novela Estadounidense . ^[4]

La novela cuenta la historia de un adolescente fugitivo al que se hace referencia simplemente como "el niño", que nació en Tennessee durante la famosa y activa lluvia de meteoritos Leónidas de 1833. Conoce por primera vez al enorme, pálido y calvo juez Holden en un avivamiento religioso en una carpa en Nacogdoches, Texas , en el que Holden acusa falsamente al predicador de violar niños y cabras, incitando a la audiencia a atacarlo.

Después de un violento encuentro con un camarero que establece al chico como un luchador formidable, se une a un grupo de irregulares del ejército de EE. UU. mal equipados en una misión de filibustero liderada por un capitán White. El grupo de White se ve abrumado por un grupo de asalto comanche , y pocos de ellos sobreviven. Arrestado como filibustero en Chihuahua , el chico es liberado cuando su conocido Toadvine le dice a las autoridades que serán útiles cazadores de indios. Se unen a John Joel Glanton y su pandilla, entre ellos Holden, y la mayor parte de la novela está dedicada a detallar sus actividades y conversaciones. Aunque originalmente se les encargó proteger a los lugareños de los apaches merodeadores , la pandilla se convierte en el asesinato directo de indios inofensivos, aldeas mexicanas desprotegidas y, finalmente, incluso soldados mexicanos y cualquier otra persona que se cruce en su camino, recolectando cueros cabelludos de indios para entregarlos por dinero mientras saquean y masacran a las fuerzas mexicanas.

Según Ben Tobin, el nuevo compañero del chico, un "ex sacerdote", la banda de Glanton conoció al juez Holden mientras huían para salvar sus vidas de un grupo apache mucho más grande. En medio de un desierto devastado, encontraron a Holden sentado en una enorme roca, donde aparentemente estaba esperando y esperando a la banda. Acordaron seguir su liderazgo, y los llevó a un volcán extinto donde les instruyó sobre cómo fabricar pólvora con los recursos disponibles, lo suficiente para darles la ventaja contra los apaches. Cuando el chico recuerda haber visto a Holden en Nacogdoches, Tobin le dice al chico que cada hombre de la banda afirma haber conocido al juez en algún momento antes de unirse a la banda de Glanton.

Después de meses de saqueo y caza de cabelleras, la banda cruza a la Cesión Mexicana , donde finalmente establecen una operación de robo sistemática y brutal en un ferry en el río Colorado en Yuma, Arizona . Al principio, se acercan a los indios locales Yuma ( Quechan ) para ayudar a la banda a arrebatar el control del ferry a sus dueños originales, pero la banda de Glanton los traiciona y los mata a ellos y a los pasajeros para poder saquear el ferry e incriminar a los indios por el ataque. Después de un tiempo, los Yumas atacan vengativamente y matan a la mayoría de la banda en una segunda oleada. El niño, Toadvine y Tobin se encuentran entre los sobrevivientes que huyen al desierto, aunque el niño recibe una flecha en la pierna. El niño y Tobin se dirigen al oeste y se encuentran con Holden, quien primero negocia, luego los amenaza por su arma y sus posesiones. Holden le dispara a Tobin en el cuello, y la pareja herida se esconde entre los huesos junto a un arroyo del desierto. Tobin insta repetidamente al niño a dispararle a Holden. El niño lo hace, pero no da en el blanco.

Los supervivientes continúan su viaje y acaban en San Diego, California . El chico se separa de Tobin y es encarcelado. Holden visita al chico en la cárcel y le dice que le ha dicho a los carceleros "la verdad": que el chico fue el único responsable del fin de la banda de Glanton. El chico es puesto en libertad bajo fianza y busca un médico para tratar su herida. Mientras se recupera de los efectos de la anestesia , alucina una visita de Holden junto con un hombre curioso que falsifica monedas, y se entera de lo que Holden es juez y de que "la noche no termina". El chico se recupera y busca a Tobin, sin suerte. Se dirige a Los Ángeles, donde Toadvine y otro miembro de la banda de Glanton, David Brown, fueron ahorcados por sus crímenes.

En 1878, el chico, que ya tiene unos cuarenta y tantos años y es conocido como "el hombre", se dirige a Fort Griffin , Texas. En un bar conoce a Holden, que parece no haber envejecido en los años transcurridos. Holden llama al hombre "el último de los verdaderos" y ambos conversan. Holden declara que el hombre ha llegado al bar para "el baile", el baile de violencia, guerra y derramamiento de sangre que el juez había elogiado tantas veces. El hombre cuestiona las ideas de Holden y, al observar al oso que baila en el bar, afirma que "hasta un animal mudo puede bailar". Cuando el hombre va a un retrete bajo otra lluvia de meteoritos poco después, se encuentra con Holden desnudo, que lo sostiene contra su pecho y cierra la puerta. Más tarde, dos hombres abren la puerta del retrete y miran con asombro y horror lo que ven. El último párrafo encuentra al juez de nuevo en el salón, bailando y tocando el violín, diciendo que nunca duerme y nunca morirá.

En el epílogo, un hombre perfora una serie de agujeros en la pradera, tal vez para colocar postes para cercas. El hombre enciende un fuego en cada uno de los agujeros y una serie de caminantes lo siguen.

• El niño: El protagonista antiheroico o pseudoprotagonista de la novela, ^[5] el niño es un analfabeto de Tennessee cuya madre murió al dar a luz . A los 14 años, huye de su padre a Texas. Se dice que tiene una disposición a la violencia y se ve involucrado en acciones crueles en todo momento. Asume profesiones inherentemente violentas, en concreto es reclutado por criminales violentos, entre ellos el capitán White, y más tarde por Glanton y su banda, con lo que consigue la liberación de una prisión en Chihuahua, México . El niño participa en muchas de las matanzas de la banda de Glanton, pero poco a poco muestra una fibra moral que en última instancia lo pone en desacuerdo con el juez. "El niño" es más tarde, cuando es adulto, denominado "el hombre".
• Juez Holden , o "el juez": Un hombre enorme, pálido y sin pelo que a menudo parece casi mítico o sobrenatural. Es políglota y erudito y un agudo examinador y registrador del mundo natural. Es extremadamente violento y desviado. Se dice que acompañó a la banda de Glanton desde que lo encontraron sentado solo en una roca en medio del desierto y los salvó de perseguir apaches. Se insinúa que él y Glanton tienen algún tipo de pacto. Poco a poco se convierte en el antagonista del niño después de la disolución de la banda de Glanton, teniendo ocasionalmente breves reuniones con el niño. A diferencia del resto de la banda, Holden es socialmente refinado y notablemente bien educado; sin embargo, percibe el mundo como en última instancia violento, fatalista y propenso a un ciclo interminable de conquista sangrienta, con la naturaleza humana y la autonomía definidas por la voluntad de violencia; afirma, en última instancia, que "La guerra es dios". Está basado en parte en el personaje histórico del juez Holden .
• John Joel Glanton , o simplemente "Glanton": El líder estadounidense, o "capitán", de una banda de cazadores de cabelleras que asesinan a indios y civiles y militares mexicanos por igual. Su historia y apariencia no se aclaran, excepto que es físicamente pequeño, con cabello negro y tiene esposa e hijo en Texas. Es un estratega inteligente. Su última acción importante es tomar el control de un rentable ferry del río Colorado, lo que finalmente conduce a una emboscada de los indios Yuma en la que muere. Está basado en parte en el personaje histórico de John Joel Glanton .
• Louis Toadvine, o simplemente "Toadvine": un forajido experimentado con el que el chico se pelea y luego incendia un hotel. Toadvine no tiene orejas y su frente está marcada con las letras H y T (ladrón de caballos) y F (delincuente). Reaparece inesperadamente como compañero de celda del chico en la prisión de Chihuahua. Desde allí, negocia de manera mentirosa la liberación de él mismo, el chico y otro recluso para que se unan a la pandilla de Glanton. Toadvine no es tan depravado como algunos de los miembros de la pandilla y cuestiona el asesinato de inocentes, pero no deja de ser un criminal violento. Es ahorcado en Los Ángeles junto a David Brown.
• Ben Tobin, "el sacerdote" o "el ex sacerdote": miembro de la pandilla y ex novicio de la Compañía de Jesús . Tobin sigue siendo profundamente religioso. Siente un vínculo aparentemente amistoso con el chico y aborrece al juez y su filosofía. Él y el juez se convierten gradualmente en grandes enemigos espirituales. Sobrevive a la masacre de Yuma de la pandilla de Glanton, pero el juez le dispara en el cuello. Se lo ve por última vez después de llegar a San Diego con el chico y salir solo a buscar un médico.

• Capitán White, o "el capitán": Un ex soldado profesional y supremacista estadounidense que cree que México es una nación sin ley destinada a ser conquistada por los Estados Unidos. El capitán White lidera una compañía heterogénea de militantes hacia México junto con el recientemente reclutado "Kid". Después de semanas de viaje por el duro desierto mexicano, la compañía es emboscada por una partida de guerra comanche. El capitán White logra escapar con algunos "oficiales", pero finalmente es capturado, decapitado y, posteriormente, le "encurten" la cabeza.
• Bathcat, o "el vandiemenlander": Nacido en Gales, Bathcat fue a la Tierra de Van Diemen para cazar aborígenes. Tiene tres dedos en su mano derecha. Aparte de un collar de orejas, su rasgo más notable es un número tatuado en la parte interior de su antebrazo, lo que sugiere que pudo haber sido enviado a la colonia como convicto. Es asesinado por nativos americanos durante sus viajes a través de Pimería Alta ; un destino que fue predicho durante su introducción.
• David Brown o simplemente "Brown": Un miembro de la banda que lleva un collar de orejas humanas, probablemente extraídas del cadáver de Bathcat. Es arrestado en San Diego y Glanton parece especialmente preocupado por su liberación. Consigue su propia liberación, pero no regresa a la banda antes de la masacre de Yuma. Es ahorcado con Toadvine en Los Ángeles.
• James Robert Bell, o "el idiota": un hombre con problemas mentales que se afilia a la pandilla Glanton después de que su hermano, Cloyce, se une a ella. Antes de que los hermanos se unieran, Cloyce mantenía al idiota en una jaula para que la gente pudiera pagar dinero para verlo. También se lo muestra regularmente masticando sus propias heces. El juez le toma simpatía al idiota, ya que puede ser fácil de manipular. Más tarde, el juez encadenaría al idiota como a un perro y le obligaría a sostener sus armas. Más tarde, el juez usa al idiota para tratar de matar tanto al niño como a Tobin. Al final de la novela, no se ve al juez con el idiota, lo que deja su destino, como el de muchos en la novela, desconocido.
• John Jackson: "John Jackson" es un nombre que comparten dos hombres de la banda de Glanton, uno negro y otro blanco, que se detestan mutuamente y cuyas tensiones aumentan con frecuencia cuando están en presencia del otro. Después de intentar alejar al Jackson negro de una fogata con una amenaza de violencia, "White Jackson" es decapitado. "Black Jackson" asume un papel integral en la banda. Aunque todavía se hace referencia a él con numerosos insultos, Jackson es tratado como parte de un "cuerpo" al que no se le puede matar ni violar ninguna parte, ya que el juez Holden hace todo lo posible por rescatarlo después de un enfrentamiento en un paso de montaña.

Un tema central es la naturaleza guerrera del hombre. El crítico Harold Bloom ^[6] elogió Meridiano de sangre como una de las mejores novelas estadounidenses del siglo XX, "digna de Moby-Dick de Herman Melville ", ^[7] pero admitió que sus "dos primeros intentos de leer Meridiano de sangre fracasaron, porque [se] estremeció ante la abrumadora carnicería". ^[8]

Caryn James, del New York Times, sostuvo que la violencia de la novela era una "bofetada en la cara" para los lectores modernos, privados de la brutalidad. ^[9] Terrence Morgan pensó que el efecto de la violencia fue inicialmente impactante, pero luego se desvaneció hasta que el lector se desensibilizó. ^[10] Billy J. Stratton, de Arizona Quarterly, sostiene que la brutalidad es el mecanismo principal a través del cual McCarthy desafía la "estructura de oposición" de la narrativa convencional del Viejo Oeste; "Los lectores se encuentran con personajes que a menudo se representan como más animales que humanos en sus comportamientos, participando en una lucha despiadada por la fortuna y el poder. Es la ausencia de un personaje heroico reconocible junto con la negación de las oposiciones eurocéntricas lo que el uso de imágenes animales por parte de McCarthy pretende iluminar". ^[11]

James D. Lilley sostiene que muchos críticos tienen problemas con el hecho de que McCarthy no utiliza la violencia para "resoluciones simbólicas improvisadas de la trama... En la obra de McCarthy, la violencia tiende a ser sólo eso; no es un signo o símbolo de otra cosa". ^[12] En su reseña antes mencionada, Caryn James señaló que McCarthy retrata a personajes de todos los orígenes como malvados, en contraste con las "teorías revisionistas contemporáneas que hacen de los hombres blancos los villanos y de los indios las víctimas". ^[9]

El libro se abre con tres epígrafes : citas del escritor francés Paul Valéry , del místico cristiano alemán Jakob Böhme y un recorte de prensa de 1982 del Yuma Sun que informa sobre la afirmación de los miembros de una excavación arqueológica etíope de que un cráneo fosilizado de trescientos milenios de antigüedad parecía haber sido arrancado del cuero cabelludo. En cuanto al significado de los epígrafes, David H. Evans escribe que

[l]a toma de cueros cabelludos, como sugiere el tercer epígrafe de McCarthy, goza de una profunda antigüedad, colindante, tal vez, con los comienzos de la especie Homo sapiens . ^[13]

La narración termina con una ambigüedad en cuanto al estado final del niño o del hombre. Dado que el libro retrata la violencia con detalles explícitos, esta descripción alusiva ha provocado comentarios. Dada la historia del juez Holden y otros detalles del texto, presumiblemente viola al hombre antes de matarlo. ^[14] Alternativamente, tal vez la cuestión es que los lectores nunca pueden saberlo. ^[15]

David Vann sostiene que el escenario del suroeste de Estados Unidos que recorre la pandilla es representativo del infierno. Vann afirma que la patada en la cabeza que da el juez es una alusión a una acción similar de Dante en el Infierno . ^[16]

El segundo de los tres epígrafes que introducen la novela, tomado del teósofo cristiano Jakob Böhme , ha suscitado un debate variado. La cita de Böhme es:

No hay que pensar que la vida de las tinieblas se hunde en la miseria y se pierde como en el dolor. No hay dolor, pues el dolor es algo que se absorbe en la muerte, y la muerte y el morir son la vida misma de las tinieblas. ^[17]

No se han llegado a conclusiones específicas sobre su interpretación ni su relevancia para la novela. ^{[ cita requerida ]} Los críticos coinciden en que hay elementos gnósticos en Meridiano de sangre , pero no están de acuerdo sobre el significado preciso y la implicación de esos elementos.

Leo Daugherty sostiene que "el pensamiento gnóstico es central en Meridiano de sangre de Cormac McCarthy " (Daugherty, 122), específicamente la rama persa - zoroástrica - maniquea del gnosticismo. Describe la novela como una "rara combinación de 'ideología' gnóstica con el 'afecto' de la tragedia helénica mediante la descripción de cómo el poder actúa en la creación y la eliminación de la cultura, y de lo que equivale la condición humana cuando una persona se opone a ese poder y, por lo tanto, se ve expuesta al destino ". ^[18] Daugherty ve a Holden como un archón y al niño como un " pneuma fallido ". ^{[ cita requerida ]} Dice que el niño siente una "chispa de lo divino ajeno". ^[19]

Daugherty sostiene además que la violencia de la novela se puede entender mejor a través de una lente gnóstica. El “ mal ”, tal como lo definían los gnósticos, era una presencia mucho más grande y más omnipresente en la vida humana que el más bien manso y “domesticado” Satanás del cristianismo. Como escribe Daugherty: “Para [los gnósticos], el mal era simplemente todo lo que existe , con la excepción de fragmentos de espíritu encarcelados aquí. Y lo que vieron es lo que vemos en el mundo de Meridiano de Sangre ”. ^[20]

Sin embargo, Barcley Owens sostiene que, si bien la novela tiene indudables cualidades gnósticas, los argumentos de Daugherty son "en última instancia infructuosos", ^[21] porque Daugherty no logra abordar adecuadamente la violencia generalizada y porque exagera la bondad del niño. ^{[ cita requerida ]}

Douglas Canfield afirma que la teodicea es el tema central de Meridiano de sangre . James Wood adoptó una postura similar, reconociendo como tema recurrente en la novela la cuestión de la justificación general de la bondad metafísica en presencia del mal. ^[22] Chris Dacus expresó su preferencia por discutir el tema de la teodicea en sus términos escatológicos en comparación con la escena teológica del juicio final. [1] Esta preferencia por leer la teodicea como un tema escatológico fue afirmada además por Harold Bloom en su frase recurrente de referirse a la novela como "La novela apocalíptica auténtica". ^[23]

McCarthy comenzó a escribir Meridiano de sangre a mediados de los años 1970. ^[24] En una carta enviada alrededor de 1979 dijo que no había tocado Meridiano de sangre en seis meses debido a su frustración. ^[5] No obstante, partes significativas del libro final fueron escritas de una sola vez, "incluido el asombroso pasaje de la 'legión de horrores'". ^[5]

McCarthy trabajó en la novela mientras vivía del dinero que recibió de su beca MacArthur Fellows en 1981. Fue su primer intento de hacer un western y su primera novela ambientada en el suroeste de los Estados Unidos , un cambio con respecto a los escenarios de los Apalaches de su trabajo anterior. ^[5]

En 1974, McCarthy se mudó de su natal Tennessee a El Paso, Texas , para sumergirse en la cultura y la geografía del suroeste de Estados Unidos. Aprendió español por su cuenta , que muchos de los personajes de Meridiano de sangre hablan. ^[5] McCarthy realizó una investigación considerable para escribir el libro. Los críticos han demostrado repetidamente que incluso los pasajes breves y aparentemente intrascendentes de Meridiano de sangre se basan en evidencia histórica. El libro ha sido descrito como "lo más cercano a la historia que las novelas suelen llegar a ser". ^[25]

Los fragmentos de la banda de Glanton se basan en el relato que Samuel Chamberlain hizo del grupo en sus memorias My Confession: The Recollections of a Rogue . Chamberlain viajó con John Joel Glanton y su compañía entre 1849 y 1850. El juez Holden aparece descrito en el relato de Chamberlain, pero no se sabe nada más. Chamberlain escribe:

El juez de McCarthy se añadió a su manuscrito a finales de los años 1970, un "mosaico grotesco del Satanás de Kurtz y Milton " y el relato de Chamberlain. ^[5]

McCarthy recorrió físicamente varias veces el camino de la banda de Glanton a través de México y tomó nota de la topografía y la fauna. ^[5] Estudió temas como la pólvora casera para representar con precisión la creación del juez a partir de roca volcánica.

El estilo de escritura de McCarthy incluye muchas palabras inusuales o arcaicas, diálogo en español, sin comillas para los diálogos y sin apóstrofos para señalar la mayoría de las contracciones. ^{[ cita requerida ]} McCarthy le dijo a Oprah Winfrey en una entrevista que prefería "oraciones declarativas simples" y que usaba letras mayúsculas, puntos, una coma ocasional, dos puntos para iniciar una lista, pero nunca punto y coma. ^[27] Creía que no había razón para "borrar la página con pequeñas marcas raras". ^[28] El New York Times describió la prosa de McCarthy en Meridiano de sangre como " faulkneriana ". ^[29] Al describir eventos de violencia extrema, la prosa de McCarthy es escasa pero expansiva, con una calidad a menudo bíblica y frecuentes referencias religiosas. ^{[ cita requerida ]}

Meridiano de sangre recibió poco reconocimiento en un principio, pero desde entonces ha sido reconocida como una obra maestra y una de las mayores obras de la literatura estadounidense . Algunos la han llamado la Gran Novela Estadounidense . ^[4] El crítico literario estadounidense Harold Bloom elogió Meridiano de sangre como una de las mejores novelas del siglo XX. ^[30] Aleksandar Hemon la ha llamado "posiblemente la mejor novela estadounidense de los últimos 25 años". ^[31] David Foster Wallace la nombró una de las cinco novelas estadounidenses menos apreciadas desde 1960 ^[32] y "[p]robablemente el libro más horroroso de este siglo [XX], al menos [en] ficción". ^[33]

La revista Time incluyó a Meridiano de sangre en su lista de las «100 mejores novelas en inglés de la revista Time de 1923 a 2005». ^[34] En 2010, The New York Times realizó una encuesta a escritores y críticos sobre las obras más importantes de ficción estadounidense de los 25 años anteriores, y Meridiano de sangre quedó en segundo lugar. ^[35]

No ha habido consenso en la interpretación de la novela. La americanista Dana Phillips dijo que la obra "parece diseñada para eludir la interpretación". ^[36] Un erudito ha descrito Meridiano de sangre como:

Lírico a veces, en otras simplemente arcaico y recóndito, en otras más apenas culto: el estilo disociativo de Meridiano de sangre desafía la acomodación a los supuestos convencionales. Y ése es precisamente el punto. ^[25]

No obstante, académicos y críticos han sugerido que Meridiano de sangre es nihilista o fuertemente moralista , una sátira del género western o una crítica salvaje al Destino Manifiesto . Harold Bloom lo llamó "el western definitivo". J. Douglas Canfield lo describió como "una grotesca novela de formación en la que se nos niega el acceso a la conciencia del protagonista casi por completo". ^[37] Richard Selzer declaró que McCarthy "es un genio, y probablemente también algo loco". ^[38] El crítico Steven Shaviro escribió:

En toda la gama de la literatura estadounidense , sólo Moby Dick puede compararse con Meridiano de sangre. Ambas son de alcance épico , de resonancia cósmica, obsesionadas con el espacio abierto y con el lenguaje, explorando vastas distancias inexploradas con una minuciosidad fanáticamente paciente. Ambas manifiestan un sublime poder visionario que sólo es igualado por una ironía aún más feroz . Ambas explotan salvajemente el sueño americano del destino manifiesto de la dominación racial y la expansión imperial sin fin. Pero, en todo caso, McCarthy escribe con una claridad aún más terrible que Melville.

—  Steven Shaviro, "Una lectura de Meridiano de sangre " ^[39]

Desde el lanzamiento de la novela, muchos han notado su potencial cinematográfico. La reseña de The New York Times de 1985 señaló que la novela mostraba "escenas que podrían haber salido de una pantalla de cine". ^[29] Ha habido intentos de crear una adaptación cinematográfica de Meridiano de sangre , pero todos han fracasado durante las etapas de desarrollo o preproducción . Una percepción común es que la historia es " imposible de filmar " debido a su violencia implacable y tono oscuro. ^[40] En una entrevista con The Wall Street Journal en 2009, McCarthy negó esta noción, con su perspectiva de que sería "muy difícil de hacer y requeriría a alguien con una imaginación abundante y muchas agallas. Pero el resultado podría ser extraordinario". ^[41]

El guionista Steve Tesich adaptó por primera vez Meridiano de sangre en un guion cinematográfico en 1995. A finales de los años 90, Tommy Lee Jones adquirió los derechos de adaptación cinematográfica de la historia y posteriormente reescribió el guion de Tesich con la idea de dirigir y desempeñar un papel en él. ^[42] La producción no pudo seguir adelante debido a que los estudios cinematográficos evitaron la violencia general del proyecto. ^[43]

Tras el final de la producción de Kingdom of Heaven en 2004, el guionista William Monahan y el director Ridley Scott iniciaron conversaciones con el productor Scott Rudin para adaptar Blood Meridian con financiación de Paramount Pictures . ^[44] En una entrevista de 2008 con Eclipse Magazine, Scott confirmó que el guion había sido escrito, pero que la violencia extensa estaba demostrando ser un desafío para los estándares cinematográficos. ^[45] Esto más tarde llevó a Scott y Monahan a abandonar el proyecto, lo que resultó en otra adaptación abandonada. ^[46]

A principios de 2011, James Franco estaba considerando adaptar Meridiano de sangre , junto con varias otras novelas de William Faulkner y Cormac McCarthy. Después de ser persuadido por Andrew Dominik para adaptar la novela, Franco filmó 25 minutos de metraje de prueba protagonizado por Scott Glenn , Mark Pellegrino , Luke Perry y Dave Franco . Por razones no reveladas, Rudin negó una mayor producción de la película. ^[43] El 5 de mayo de 2016, Variety reveló que Franco estaba negociando con Rudin para escribir y dirigir una adaptación que se llevaría al Marché du Film , protagonizada por Russell Crowe , Tye Sheridan y Vincent D'Onofrio . Sin embargo, se informó más tarde ese día que el proyecto se disolvió debido a problemas con los derechos cinematográficos. ^[47]

En 2023, Deadline informó que New Regency está adaptando Meridiano de sangre como largometraje. John Hillcoat , quien anteriormente dirigió una adaptación de la novela de McCarthy, The Road , se encargará de dirigir. Junto con su hijo John Francis, McCarthy iba a ser productor ejecutivo de la película; ^[48] conservará un crédito póstumo tras su muerte el 13 de junio de 2023. ^{[49] Más tarde se anunció que} John Logan adaptaría la historia. ^[50]

• Canfield, J. Douglas (2001). Mavericks on the Border: Early Southwest in Historical fiction and Film [Disidentes en la frontera: el suroeste temprano en la ficción histórica y el cine] . University Press of Kentucky. ISBN 0-8131-2180-9.
• Daugherty, Leo (1992). "Gravers falsos y verdaderos: el meridiano de sangre como tragedia gnóstica". Southern Quarterly . 30 (4): 122–133.
• Lilley, James D. (2014). "Historia y los horribles hechos de Blood Meridian ". Cormac McCarthy: New Directions . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 978-0-8263-2767-3.
• Owens, Barcley (2000). Novelas del Oeste de Cormac McCarthy . University of Arizona Press. ISBN 0-8165-1928-5.
• Schneider, Christoph (2009). "Pastorale Hoffnungslosigkeit. Cormac McCarthy und das Böse". En Borisova, Natalia; Frank, Susi K.; Kraft, Andreas (eds.). Zwischen Apokalypse und Alltag. Kriegsnarrative des 20. und 21. Jahrhunderts . Bielefeld. págs. 171-200.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
• Shaviro, Steven (1992). "Una lectura de Meridiano de sangre ". Southern Quarterly . 30 (4).
• Shaw, Patrick W. (1997). "El destino del niño, la culpa del juez: ramificaciones del cierre en Meridiano de sangre de Cormac McCarthy ". Southern Literary Journal : 102–119.
• "'el brujo es un coyote': Taxonomías del trauma en Meridiano de sangre de Cormac McCarthy". Arizona Quarterly: A Journal of American Literature, Culture, and Theory . 67 (3): 151–172. doi :10.1353/arq.2011.0020. S2CID  161619604.

• Sepich, John (2008). Notas sobre el meridiano de sangre. Serie de la colección de escritores del suroeste. Prólogo de Edwin T. Arnold (edición revisada y ampliada). University of Texas Press. ISBN 978-0-292-71821-0Archivado desde el original el 19 de abril de 2011. Consultado el 2 de abril de 2011 .

• James, C., Meridiano de sangre, de Cormac McCarthy, The New York Times, abril de 1985
• Meridiano de sangre de Cormac McCarthy, reseñado por Ted Gioia (The New Canon)
• Entrevista de NPR con Ben Nichols sobre su disco The Last Pale Light in the West, inspirado en Blood Meridian