Benjamín Szold

Benjamin Szold (15 de noviembre de 1829 en Nemes-Kürt, Reino de Hungría (actualmente Zemianske Sady , Eslovaquia ) – 31 de julio de 1902 en Berkeley Springs, Virginia Occidental ) fue un rabino y erudito estadounidense . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Szold estudió con los rabinos Jacob Fischer de Shalgaw , Wolf Kollin de Vrbové y Benjamin Wolf Löw en la Yeshivá de Pressburg , y recibió la autorización rabínica de Judah Assod de Bur y Simon Sidon de Tyrnau . En 1848, estudió en Viena , pero cuando estalló la revolución de ese año, se trasladó a Pressburg . De 1849 a 1855, impartió clases particulares en familias de Hungría, y en este último año ingresó en el Seminario Teológico Judío de Breslau y en la Universidad de Breslau , donde permaneció hasta 1858. Siendo estudiante, ofició durante las festividades religiosas en Brieg, Silesia (1857), y en Estocolmo , Suecia (1858). En 1859, aceptó una invitación del Templo Oheb Shalom (Baltimore, Maryland), al servicio del cual permaneció hasta su muerte, primero como rabino y luego (después de 1892) como rabino emérito. Llegó a los Estados Unidos el 21 de septiembre de 1859, aproximadamente un mes después de su matrimonio con Sophie Schaar, e inmediatamente se hizo cargo activamente de la congregación. Bajo su guía, esta creció rápidamente y, animada por su ejemplo, se hizo ampliamente conocida por su estricta observancia del Shabat . Antes de la llegada de Szold, la congregación había adoptado para su servicio de Shabat el Minhag America (que era el nuevo libro de oraciones escrito por Isaac Mayer Wise , un rabino reformista ); en las grandes festividades de otoño, volvía al Minhag Ashkenaz ; después de mucha discusión con su congregación, Szold introdujo un nuevo libro de oraciones, Abodat Yisrael , que seguía fielmente las líneas tradicionales. La primera edición de este libro de oraciones apareció en 1863, con traducción al alemán, y fue ampliamente adoptada por las congregaciones de los Estados Unidos; se publicaron nuevas ediciones en 1864 y 1865 (esta última con traducción al inglés), y otra edición revisada en 1871, en cuya publicación participaron los rabinos Marcus Jastrow de Filadelfia y Henry Hochheimer de Baltimore, junto con Szold.

Durante toda su trayectoria, Szold se opuso al radicalismo y combatió las tendencias extremistas que ya se habían manifestado cuando llegó a Estados Unidos. Participó activamente en la vida comunitaria y, además de contribuir a la creación de las instituciones benéficas de Baltimore, se dedicó a ayudar a los refugiados rusos que habían emigrado a Estados Unidos a causa de las injustas Leyes de Mayo . Simpatizaba con el movimiento nacionalista (posteriormente sionista ), defendiéndolo ya en el invierno de 1893-94 ante la Sociedad Sion de Baltimore. Como exégeta, desarrolló un sistema sutil y original que consideraba exhaustivamente la obra de los masoretas . Su «Comentario sobre Job» (Baltimore, 1886), escrito en hebreo clásico y concebido con un espíritu original y profundamente judío, da fe de la precisión de su erudición. Entre sus publicaciones se incluyen artículos en periódicos judíos y seculares, así como sermones, conferencias, libros de texto religiosos y literatura devocional. También escribió un comentario sobre el undécimo capítulo de Daniel (Volumen en memoria de Kohut), editó las "Notas críticas bíblicas" de Michael Heilprin y publicó una semblanza de Moisés Mendelssohn con motivo del 150 aniversario de su nacimiento. Dejó numerosos manuscritos.

Su hija Henrietta fue traductora, editora, filántropa, educadora, líder sionista y fundadora de Hadassah . Su hermana menor, Adele Szold-Seltzer (1876-1940), fue la traductora de la primera edición estadounidense de Maya la Abeja . Fue publicada en 1922 por su esposo Thomas Seltzer. ^{[ 3 ]}

• Henrietta Szold
• Robert Szold (primo de Henrietta Szold)
• Zip Szold (esposa de Robert Szold)

• Goldman, Yosef . La imprenta hebrea en América, 1735-1926: Historia y bibliografía anotada (YGBooks 2006).
• Enciclopedia judía "Benjamin Szold"
• [Wilhelm, Kurt]. Benjamin Szold y el puesto rabínico en Estocolmo en 1858. Con una carta inédita de Isaac M. Wise. En: Historia Iudaica, Nueva York, 1953, 1, pp.  49–58 .