Abuʾl-Ḥārith Arslān al-Muẓaffar al-Basāsīrī (fallecido el 15 de enero de 1059) fue un soldado esclavo turcomano ( mamlūk ) que llegó a ser comandante militar de la dinastía Buwayhid en Irak . Cuando los buwayhids fueron expulsados por los selyúcidas en 1055, transfirió su lealtad al califato fatimí de Egipto, en cuyo nombre conquistó Bagdad , que gobernó durante casi un año.
Primeros años
El nombre al-Basāsīrī (o al-Fasāsīrī, al-Fasāwī) es un nisba derivado del lugar de origen de su primer propietario, Basā ( Fasā ) en la provincia de Fars . Abuʾl-Ḥārith es un kunya , mientras que su ism (nombre de pila) era el turco Arslān. [1] Se convirtió en un liberto ( mawlā ) del emir buwayhid Baha al-Dawla ( r. 988-1012 ). Su carrera militar, sin embargo, solo se puede rastrear a partir del reinado del hijo de Baha, Jalal al-Dawla ( r. 1025-1044 ). [2]
Al-Basasiri tomó parte en los conflictos de Jalal con su sobrino, Abu Kalijar , el emir de Fars, y con la dinastía rival Uqaylid de Mosul . También fue un favorito del emir buwayhid al-Malik al-Rahim ( r. 1048-1055 ), de quien recibió la ciudad de Anbar como feudo. Este fue un período de creciente malestar entre las tropas turcas en Bagdad, crecientes conflictos entre sunitas y chiítas , constantes incursiones kurdas y la guerra en curso con los Uqaylids. [2]
Conflicto con el visir, 1054-1055
En 1054, al-Basasiri no pudo evitar que las tropas turcas causaran disturbios y saqueos en Bagdad. Ese mismo año, el líder uqaylid Quraysh asaltó Baradan y se llevó los camellos y caballos de al-Basasiri. [2] En noviembre, Quraysh capturó Anbar y renunció formalmente al señorío de Buwayhid, ordenando que se nombrara al sultán selyúcida Tughrul en el sermón público ( khuṭba ) durante la oración del viernes . [2] [3]
Según la Historia completa de Ibn al-Athir , "el distanciamiento del califa [abasí] y Basasiri comenzó este año en Ramadán", es decir, entre el 4 de diciembre de 1054 y el 2 de enero de 1055. [3] En 1054, al-Basasiri se peleó con el visir califal Ibn al-Muslima por la política turca. Acusó al visir de estar en contacto con Tughrul desde 1052/3. Ibn al-Muslima a su vez bloqueó los esfuerzos de al-Basasiri para combatir a los partidarios de Quraysh en Bagdad. En represalia, al-Basasiri confiscó el barco del visir y cortó su estipendio mensual. También cortó el subsidio mensual del califa al-Qa'im . [2]
En marzo de 1055, al-Basasiri reconquistó Anbar. [2] En su camino saqueó las aldeas de Dimimma y Faluya . Se le unió su cuñado, Dubays I de la dinastía Mazyadid . Anbar fue defendida por el cliente Uqaylid Abu'l-Ghana'im ibn al-Muhallaban. Al-Basasiri, empleando trabuquetes y fuego griego , destruyó una torre y algunas obras defensivas. La ciudad fue asaltada y Abu'l-Ghana'im fue capturado junto con un centenar de soldados Khafaja . [3]
El conflicto con el visir continuó después del regreso de al-Basasiri a Bagdad. En julio de 1055, durante una protesta sunita, el visir convenció a algunos fanáticos para que abordaran un barco y rompieran unas jarras de vino que pertenecían a un comerciante cristiano y que estaban destinadas a al-Basasiri, que se encontraba en Wasit con el sultán Buwayhid. Como el vino había pertenecido a un cristiano, al-Basasiri pudo obtener una sentencia legal hanadi ( fatwa ) que declaraba ilegales las acciones del visir. Entonces Ibn al-Muslima lo denunció por tener simpatías chiítas y estar en contacto con los rivales de los abasíes, el califato fatimí chiita . Puso a las tropas turcas y al califa en su contra, e hizo que quemar su casa en Bagdad. De hecho, aunque el misionero jefe fatimí al-Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi escribió a al-Basasiri, sus cartas no le llegaron hasta después de la llegada de Tughrul a Bagdad. [2] [4]
Ibn al-Muslima ordenó al sultán al-Malik al-Rahim que despidiera a su favorito, pero el sultán se negó. El 15 de diciembre de 1055, el nombre de Tughrul, que estaba de paso en su peregrinación ( ḥajj ) a La Meca , fue pronunciado en la khuṭba de Bagdad. El 18 de diciembre, entró solemnemente en la ciudad. La presencia de sus tropas provocó desórdenes y arrestó al sultán buwayhid el 23 de diciembre por no controlar al pueblo. Aunque al-Malik al-Rahim regresó a Bagdad desde Wāsiṭ para saludar a Tughrul, al-Basasiri fue a la corte de su cuñado, Dubays. Tughrul ordenó a Dubays que se desvinculara de al-Basasiri, y este último fue a Rahba . [2]
Al servicio de los fatimíes contra los seléucidas, 1055-1059
Gobernador de Rahba
Desde Rahba, al-Basasiri escribió al califa fatimí al-Mustansir ( r. 1036-1094 ) pidiéndole permiso para ir a El Cairo y para que le ayudara a defender Siria y Egipto de los selyúcidas. El visir fatimí al-Yazuri rechazó la primera petición, pero concedió la segunda. Al-Basasiri fue nombrado gobernador de Rahba, y el califa le envió 500.000 dinares de oro , ropa valorada en 500.000 dinares , 10.000 arcos, 1.000 espadas, 500 caballos y una cantidad de lanzas y flechas. Al-Mu'ayyad acompañó los suministros y trajo la carta de investidura. [ 2]
En 1056-57, al-Mu'ayyad ganó a varios emires sirios e iraquíes para la causa fatimí. Dubays, el antiguo protector de al-Basasiri, que se había sometido a Tughrul, cambió de alianza e hizo que el nombre del califa fatimí se pronunciara en la khuṭba . Renovó su alianza con al-Basasiri. Los turcos bagdadíes, que habían sido una espina en el costado de al-Basasiri en años anteriores, encontraron intolerable el gobierno de Tughrul y se unieron a al-Basasiri en Siria. El ejército de al-Basasiri y Dubays, reforzado por los turcos y algunos beduinos , marchó sobre Sinjar , donde derrotaron a una fuerza selyúcida al mando de Qutalmish y Quraysh. Mientras que Qutalmish escapó de la captura y huyó a Adharbayjan , Quraysh resultó herido y se rindió el 9 de enero de 1057. [2]
Tras su victoria en Sinjar, Al-Basasiri entró en Mosul y la ciudad se declaró a favor del califa fatimí. Esta situación sólo duró unos días. Tughrul pronto recuperó Mosul y se dedicó a devastar la región de Sinjar, mientras que Al-Basasiri se retiró a Rahba. Dubays y Quraysh volvieron a cambiar de bando temporalmente, pero el sentimiento antiárabe en el bando selyúcida los rechazó. Dubays fue a Jami'an y Quraysh se unió a Al-Basasiri en Rahba. [2]
A principios de 1058, el hermano de Tughrul, Ibrahim Inal , llegó a un acuerdo con al-Basasiri y al-Mu'ayyad, por el cual este último lo apoyaría en la usurpación del trono de su hermano y él proclamaría el nombre del califa fatimí en la khuṭba . Abandonó Mosul en manos de al-Basasiri, quien aún tuvo que pasar cuatro meses sitiando la ciudadela antes de que esta se rindiera. Después de capturar la ciudadela, al-Basasiri se retiró a Rahba. Una vez más su victoria no duró. Tughrul pronto retomó Mosul y marchó sobre Nisibis . Al-Basasiri se retiró a Damasco . [2]
Conquista de Bagdad
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Durante la retirada de al-Basasiri, Ibrahim se rebeló en el Yibal . La respuesta de Tughrul despojó en gran medida a Irak de las tropas selyúcidas, lo que permitió a al-Basasiri lanzar una invasión. Rápidamente tomó Hit y Anbar. El 27 de diciembre de 1058, entró en Bagdad con 400 jinetes mamelucos acompañados por los coraichíes y sus 200 jinetes. El viernes siguiente, 1 de enero de 1059, se anunció el llamado chiita al culto ( adhān ) en el oeste de Bagdad , que era predominantemente chiita. El 8 de enero, al-Basasiri cruzó el Tigris y ocupó el este de Bagdad . El nombre del califa fatimí fue pronunciado en la Gran Mezquita . [2] Hubo escaramuzas en las calles durante toda la semana siguiente. [5] El 19 de enero, el palacio de Hasani fue asaltado y el califa abasí Al-Qa'im se puso a sí mismo y a su familia bajo la protección de los Quraish. El 29 de enero, Al-Basasiri celebró la Fiesta del Sacrificio en el espacio de oración ( muṣallā ) fuera de la Gran Mezquita con estandartes fatimíes ondeando. [2]
Como nueva autoridad en Bagdad, al-Basasiri se hizo cargo de las insignias abasíes, el turbante ( mindīl ), la capa ( ridāʾ ) y la pantalla enrejada ( shibbāk ). Permitió a los Quraish conservar la custodia de al-Qa'im, expulsado de la ciudad y confinado en Haditha , pero le ordenó que entregara al visir Ibn al-Muslima, a quien hizo desfilar por las calles y ejecutó el 16 de febrero de 1059. [2]
Al-Basasiri continuó su conquista de Bagdad tomando Wasit y Basora . Sin embargo, su invasión de Khuzistán fue repelida. [2] El gobernante de Khuzistán, Hazarasp ibn Bankir, pidió a Dubays que mediara con al-Basasiri. Ofreció pagar tributo a al-Basasiri, pero este se negó exigiendo que la khuṭba y la acuñación de monedas se hicieran en nombre del califa fatimí. Hazarasp se negó a hacerlo. Cuando al-Basasiri se dio cuenta de que estaba recibiendo tropas de Tughrul, hizo las paces con él y se retiró a Wasit, a donde llegó el 12 de septiembre de 1059. [6]
En julio de 1059, Tughrul derrotó a su hermano y ofreció dejar a al-Basasiri en el poder en Bagdad, siempre que la khuṭba y la moneda estuvieran a su nombre y se restituyera al califa abasí. Al-Basasiri intentó arrebatar al-Qa'im a los selyúcidas, pero el califa se negó. Los coraichíes intentaron convencer a al-Basasiri de que aceptara la autoridad de Tughrul, pero éste se negó. Tughrul marchó sobre Bagdad. Al-Basasiri abandonó la ciudad con su familia el 14 de diciembre de 1059. Tughrul y el califa abasí entraron en ella el 4 de enero de 1060. Se dice que el nombre fatimí se pronunció en la khuṭba de las mezquitas de Bagdad cuarenta veces, lo que significa que el gobierno de al-Basasiri en Bagdad duró cuarenta viernes. [2]
Al-Basasiri se dirigió hacia Kufa y se unió a Dubays. Cuando la caballería selyúcida los alcanzó, Dubays huyó, pero al-Basasiri ofreció batalla. El 15 de enero, en Saḳy al-Furat, cerca de Kufa, fue derrotado y asesinado. Su caballo fue asesinado primero por una flecha y luego fue asesinado por el secretario del visir selyúcida al-Kunduri . Su cabeza fue llevada a Tughrul en Bagdad. [2] [1]
Referencias
- ^Ab Richards 2000, pág. 127.
- ^abcdefghijklmnopqr Canard 1960.
- ^ abc Richards 2000, págs. 93–95.
- ^ Richards 2000, pág. 98.
- ^ Richards 2000, pág. 121.
- ^ Richards 2000, pág. 124.
Fuentes
- Canard, Marius (1960). "al-Basāsīrī" . En Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen I: A – B. Leiden: EJ Brill. págs. 1073-1075. OCLC 495469456.
- Daftary, Farhad (2007). Los ismāʿı̄lı̄s: su historia y doctrinas (segunda edición). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
- Richards, DS, ed. (2000). Anales de los turcos selyúcidas: selecciones de Al-Kamil fi'l-Ta'rikh de Ibn al-Athir . Abingdon y Nueva York: Routledge.
Lectura adicional
- Sajjadi, Sadeq; Hirtenstein, Stephen; Umar, Suheil (2013). "Al-Basāsīrī" . En Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (eds.). Enciclopedia Islámica en línea . Brillante en línea. ISSN 1875-9831.