Balak Ram (ídolo)

Balak Ram ^{[ 3 ]} ( lit. ' Niño Rama ' , IAST : Bālakarāma ), también conocido como Ram Lalla , es la deidad principal del Ram Mandir , un templo hindú prominente ubicado en Ram Janmabhoomi , en la mitología hindú el lugar de nacimiento de la deidad hindú Rama en Ayodhya , India . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Balak Rama se encuentra en el sagrado sanctum sanctorum ( garbha gṛha ) del Ram Mandir , un templo tradicional de estilo Nagara . ^{[ 6 ] [ 7 ]} La murti (ídolo) fue consagrada en una elaborada ceremonia Prana pratishtha el 22 de enero de 2024. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

En diciembre de 1949, se colocaron ídolos de Ram Lalla dentro de la estructura, lo que llevó a que grupos hindúes afirmaran que los ídolos habían aparecido allí milagrosamente. ^{[ 10 ]}

La deidad Balak Ram representa una forma de Lord Ram de cinco años y fue preparada por el escultor Arun Yogiraj siguiendo el Shilpa Shashtra, una escritura sagrada del mundo de la escultura. ^{[ 6 ]} El 17 de abril de 2024, el primer Ram Navami (festival del nacimiento de Ram) después de la consagración del Templo de Ram de Ayodhya con la murti de Balak Ram fue celebrado por miles de devotos en toda la India. ^{[ 11 ]} En esta ocasión, la frente del ídolo de Ram Lalla fue ungida con un rayo de luz solar, conocido como Sūrya Tilaka . ^{[ 12 ]}

Según el Ramayana , Rama nació en Ayodhya . ^{[ 13 ] [ 14 ]} Babur construyó la Masjid-i-Janmasthan (mezquita del lugar de nacimiento) en el sitio, supuestamente destruyendo un templo hindú que conmemoraba el lugar de nacimiento de Rama. ^{[ 15 ]} Relatos históricos de algunos viajeros europeos que visitaron Ayodhya durante la Edad Moderna informan que los hindúes creían que la mezquita y sus alrededores inmediatos eran el lugar exacto de nacimiento de Rama. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

En 1949, los ídolos de "Ram Lalla" fueron colocados en la mezquita en disputa, y algunos lugareños afirmaron que habían aparecido allí milagrosamente. ^{[ 19 ]} Posteriormente, en 1950, la administración estatal tomó el control de la estructura y permitió a los hindúes realizar el culto en el lugar. ^{[ 20 ]} Además, en la década de 1980, grupos nacionalistas hindúes y partidos políticos lanzaron una campaña para construir el Ram Janmabhoomi Mandir ("templo del lugar de nacimiento de Rama") en el sitio. ^{[ 21 ]} En diciembre de 1992, una turba nacionalista hindú destruyó la mezquita. ^{[ 22 ]}

Mientras la disputa continuaba en los tribunales, el ASI realizó un estudio en 2003 sobre el terreno en disputa de 2,77 acres, según lo ordenado por el Tribunal Superior de Allahabad. Según BR Mani, quien dirigió este estudio, había evidencia de que existía un templo de estilo Nagara del norte de la India en el lugar antes de la construcción de la mezquita. ^{[ 23 ]} En 2019, la polémica disputa de Ayodhya fue resuelta por la Corte Suprema de la India , que otorgó el sitio en disputa a los hindúes para un templo y asignó un terreno separado a los musulmanes para una mezquita. ^{[ 24 ]} Después del veredicto de Ayodhya , la construcción del templo Ram Mandir y la elección de la deidad Rama fueron supervisadas por Shri Ram Janmbhoomi Teerth Kshetra , un fideicomiso establecido por el gobierno indio en 2020. ^{[ 25 ]}

The deity was originally referred to as Rām Lallā Virājamān until the construction of the Ram Mandir. In the Kavitāvali, Tulsidas uses the word Rām Lallā.^[26]Lāla or Lallā is an affectionate term for children in Braj Bhasha, the language of Tulsidas.^[27][28] The trust says the deity of the newly constructed Ram Mandir shall be called Bālak Rām as the name was used by Tulsidas in the Rāmacaritamānasa.^[3]

The Balak Rammurti (lit.'idol') represents Rama in the form of a small child. Three Indian sculptors—Ganesh Bhatt, Satyanarayan Pandey, and Arun Yogiraj, were assigned the task of making the idol of the deity by the trust.^[29] As per the trust, the characteristics of the deity should depict a five-year-old Bālaka (lit.'child') with Mandasmita Vadana (lit.'cheerful-faced') possessing both Divya (lit.'divine') and Rājakumāra (lit.'princely') looks.^[30] The murti sculpted by Yogiraj was chosen as the presiding deity.^[31][32] The other two are to be placed within the temple as minor deities.^[33]

Inicialmente, se eligió la piedra sagrada Devashila del río Kali Gandaki en Nepal para tallar la estatua de Ram Lalla, pero finalmente no se utilizó debido a consideraciones religiosas. ^{[ 34 ]} Posteriormente, Yogiraj seleccionó una piedra sagrada de tres mil millones de años conocida como Krishna Shila (un tipo de esquisto negro) proveniente de la aldea de Gujjegowdanapura en Mysore , Karnataka , esculpiendo meticulosamente la Murti en profunda adhesión a los preceptos sagrados de los Shilpa Shastras . ^{[ 30 ] [ 3 ]} El fideicomiso señaló que la piedra negra es resistente al agua y no reacciona a la naturaleza ácida de la leche cuando se realiza el Abhiṣeka (es decir, el baño sagrado ritual). ^{[ 35 ] [ 36 ]}

De acuerdo con la iconografía tradicional, la deidad se manifiesta en el Sthānaka Bhangima (postura de pie) sobre un Viśvapadmāsana , un magnífico pedestal de loto de doble fila. ^{[ 37 ] [ b ]} A ambos lados del ídolo principal, se tallan deidades y símbolos hindúes en el Śilātoraṇa (es decir, arco de piedra). Son 10 avatares de Vishnu, Hanuman , Garuda , Swastik , Om , Śankha , Sudarśana cakra , Kaumodaki Gada , Padma , Brahma , Shiva y Surya . ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 35 ]}

El sabio Vedavyasa ensalza a Rama con el epíteto de Mahādhanuḥ ( lit. ' el que empuña un gran arco ' ) y se decía que su arco era dhanuḥ śreṣṭha ( lit. ' el mejor arco ' ) en el Ramopakhyana del Mahabharata . ^{[ c ]} La estatua de Balak Ram estaba equipada con un arco y una flecha de oro. El arco fue elaborado cuidadosamente por artesanos en Chennai. ^{[ 41 ]}

Tras la consagración, los hindúes se refieren al ídolo en el sanctasanctórum como mūlavirāṭ mūrti o acala mūrti , mientras que cualquier réplica utilizada en festivales se denomina utsava mūrti (literalmente, ídolo para festivales). ^{[ 42 ]} El fideicomiso ha aclarado que el ídolo de Ramlalla Virajman de 9 pulgadas de altura que se colocó en la mezquita en 1949 se utilizará de ahora en adelante como utsava mūrti . ^{[ 43 ]}

La prana pratishtha (es decir, la ceremonia de consagración) de la deidad en el garbhagriha (sanctum sanctorum) del Ram Mandir tuvo lugar el 22 de enero de 2024. ^{[ 44 ]} La ceremonia de consagración incluyó la recitación de himnos y mantras sagrados para invitar a la deidad al ídolo, que a partir de entonces fue considerado como la deidad residente Balak Ram . ^{[ 45 ]} El Fideicomiso ha anunciado que cada año en el día de la consagración como Pratiṣṭha dvādaśi se celebrará según el calendario hindú. ^{[ 46 ]} Según ese calendario, cae en el duodécimo día de la primera quincena del mes de Pushya; es decir Pauṣa Śukla Pakṣa Dvādaśi , que también es celebrado por los hindúes como Kūrma Dvādaśi que es el día de la aparición del Señor Vishnu en forma de tortuga . ^{[ 47 ]}

Desde la antigüedad, ha sido costumbre ofrecer y adornar a las deidades hindúes con metales preciosos y piedras preciosas. ^{[ 48 ]} La estatua de Balak Ram fue adornada con 15 kilogramos (33 lb) de oro y no menos de 18.000 piedras preciosas como diamantes, esmeraldas de Zambia y rubíes. ^{[ 49 ] [ d ]} Varios artesanos que elaboraron los ornamentos para la deidad se han referido a escrituras hindúes sobre Rama como el Valmiki Ramayana , el Adhyatma Ramayana , el Alavandar Stotra y el Ramacharitamanasa . ^{[ 50 ]} 

A las deidades hindúes se les ofrecen servicios como Ārati y Prasad . ^{[ 52 ]} De los registros epigráficos sobre templos hindúes sabemos que los servicios ofrecidos a la deidad también se denominan Aṅga Raṅgabhoga ( lit. ' ofrenda corporal y teatral ' ). ^{[ 53 ]} Según la tradición hindú, Aṅgabhoga consiste en servicios al cuerpo de la deidad, como abhiṣeka ( lit. ' baño sagrado ritual ' ), gandha ( lit. ' perfume ' ), vastra ( lit. ' vestimenta ' ), ābharaṇa ( lit. ' adornos ' ), puṣpa ( lit. ' flores ' ). Asimismo, Raṅgabhoga incluye música (vocal o instrumental) y danza realizada frente a la deidad. El fideicomiso ha informado que se ofrecerán seis Āratis a Balak Ram. ^{[ 54 ]} Son:

• Maṅgala Ārati ( sánscrito : मंगला आरती ) se ofrece para despertar a la deidad por la mañana.
• Śṛṅgāra Ārati ( sánscrito : श्रृंगार आरती ) se ofrece después de decorar completamente a la deidad.
• Rājabhoga Ārati ( sánscrito : राजभोग आरती ) se ofrece como comida real al mediodía y se prepara para la siesta.
• Utthāpan Ārati ( sánscrito : उत्थापन आरती ) se ofrece para despertar a la deidad de la siesta.
• Sandhyā Ārati ( sánscrito : संध्या आरती ) se ofrece durante el crepúsculo.
• Śayana Ārati ( sánscrito : शयन आरती ) se ofrece para que la deidad duerma.

Cada día, la deidad es venerada con un aṣtayāma seva (un servicio para cada yāmaḥ ; tres horas). ^{[ e ] [ 56 ]} Para ofrecer servicios a Raṅgabhoga , el templo tiene cinco salas , a saber: Raṅgamaṇḍapa , Sabhāmaṇḍapa ( trad. Sala de la Corte ), Nṛtyamaṇḍapa ( trad. Sala de danza ), Prārthanāmaṇḍapa ( trad. Sala de oración ) y Kīrtanāmaṇḍapa ( trad. Sala de Kirtan ). ^{[ 57 ]}

• Surya Tilak (sánscrito : सूर्य: तिलक) es un servicio anual a la deidad con motivo deRam Navami(cumpleaños de Rama) en el que un rayo de sol se dirige a la frente de la estatua delSeñor Ramlallaen el nuevoRam Mandir. Esto se logra mediante un aparato con espejos y lentes especialmente diseñado porel IIA, Bengaluru. ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]}

En los templos hindúes, vestir a la deidad sagrada se considera una forma de servicio devocional conocida como Vastrālaṅkaraṇa Seva ( lit. ' Servicio de decoración de vestimenta ' ). ^{[ 63 ]} La deidad se viste los domingos con ropas de color rosa, los lunes con blancas, los martes con rojas, los miércoles con verdes, los jueves con amarillas, los viernes con crema y los sábados con azules. ^{[ 54 ]} El día de la consagración, la deidad fue vestida con un dhoti amarillo y un angavastra rojo . La deidad se vestirá de amarillo en ocasiones especiales. ^{[ 64 ]}

The Śrīrāma Yantra (Sanskrit: श्रीराम यन्त्र), a 3 × 3 ft, 150 kg gold-plated copper yantra, began its journey to Ayodhya on a Rath Yatra from Tirupati on 27 October, inaugurated by Jagadguru Shankaracharya Sri Vijayendra Saraswati of the Kanchi Kamakoti Peetham.^[65][f] The yantra was subsequently gifted to the temple by the seer.^[66] The yantra was installed on the second floor of the Ram Temple in Ayodhya on 19 March 2026 in the presence of the President of India, Droupadi Murmu.^[67]

Ram Mandir was built in the Maru-Gurjara school (also known as Solanki), which is a sub-style of Nagara architecture of Indian temples that exist in Northern, Eastern, and Western India.^[4] It was consecrated with the hoisting of the Dharma Dhwaja when the Shikhara of the temple was completed on 25 November, 2025 in the Dhwajarohan. The Ranganathaswamy Temple, Srirangam, Angkor Wat in Cambodia and BAPS Swaminarayan Akshardham in New Jersey are the largest Hindu temples in the world. As per the modified design, it shall have three floors with five domes, and the whole complex spans around 120 acres (49 ha). The Śikhara (trans. main dome) shall be 161 feet (49 m) high.^[57] The architect of the Ram Mandir is Chandrakant Sompura, whose father was Prabhakar Sompura, the Somnath temple's architect.^[68]

Following the traditional Nagara style temple architecture, the Balak Rama murti (idol) is housed in centrally located sacred sanctum sanctorum (garbha griha) of the Ram Mandir temple in Ayodhya.^[6]

Pratiṣṭha Dvādaśi se refiere al aniversario de la consagración de la estatua de Ram Lalla en el templo Shri Ram Janmabhoomi en Ayodhya. Se celebra anualmente el Dvādaśī (duodécimo día) de la Śukla Pakṣa (luna creciente) en el mes hindú de Puṣya . Marca la fecha histórica del 22 de enero de 2024, cuando tuvo lugar la consagración primaria. Según el calendario hindú, el prana pratishtha ocurrió en el año Krodhi. El primer prana pratishtha dwadashi se celebró el 11 de enero de 2025. ^{[ 69 ]}

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