Auseklis

Auseklis es un dios pagano letón ^[1] , una deidad estelar ^[2] que representa un cuerpo celeste, pero posiblemente no es la misma que Venus ( Rīta zvaigzne ) ^[3] - la primera "estrella" (como la llaman los letones) que aparece por las mañanas en el lado este del cielo. Es la tercera deidad más popular en la mitología letona después de Saulė y Mēness , pero se menciona casi exclusivamente en canciones populares , ya que la fe pagana dio paso al cristianismo en Letonia en el siglo XII. ^[4]^[5]

Nombre

El nombre Auseklis proviene de la raíz aus- ('amanecer'), unida al sufijo derivado -eklis , y está etimológicamente relacionado con otras deidades indoeuropeas del amanecer. ^[6]^[7]

Esta deidad también se conoce como Auseklenis , Ausekliņš , Auseklīts , Auseklītis , Ausekliņis , Auseklius . ^[8]

Role

Auseklis está estrechamente asociado con Mēness ("luna"). Ambos son Dieva dēli ("hijos de Dios"), al igual que Ūsiņš, y por lo tanto se confunden entre sí y con otras deidades masculinas. Auseklis es mencionado como masculino en el contexto de las dainas (canciones populares), y es visto como el novio de Saules meita ("hija del sol"), quien viajó hasta Alemania para cortejarla. ^[9]

También se dice que es el asistente de una deidad solar y ayudante en las actividades de la "casa de baños celestial". ^[10]^[2]

Según la erudita Elza Kokare, Auseklis pertenece a un grupo de deidades celestiales que participan en un drama mitológico sobre una "boda celestial". Auseklis es visto como el novio de Saules meita , una hija de Saule, el sol báltico femenino; los otros son el dios de la luna Meness y los dioses gemelos Dieva deli . Auseklis, en otros relatos, es un invitado o miembro del cortejo nupcial en la boda de Saules meita con otro personaje, ^[2] o se ve privado de su novia debido a la pelea de Meness. ^[11]

A menudo se dice que Auseklis es muy joven. Como reflejo de ello, se le considera demasiado joven para trabajar con las demás deidades, es muy juguetón y su caballo lo compra él mismo o el Sol lo compra para él. ^[12]

Según el análisis de Marija Gimbutas , Auseklis es un "dievaitis" ('pequeño dios') que aparece con un caballo que le dio el Sol y se enamora de la hija del Sol (femenino) ("Saules dukterims"). ^[13]

Según la folclorista y etnóloga lituana Nijolė Laurinkienė (lt), Haralds Biezais opinaba que Auseklis era un dios masculino e hijo de Dievs ("Dievo sunus"). También formaba parte del drama del "matrimonio celestial", siendo el primer prometido de la Hija del Sol (Saules meita). ^[14]

Símbolo

Cruces de Lituania: Auseklis (arriba) y el pentagrama (abajo) debían dibujarse sin levantar la mano.

Auseklis es también el nombre de la estrella de ocho puntas (un octagrama isogonal ). También se la conoce como una de las cruces de Lietuvēns (un espíritu maligno ). La otra cruz de Lietuvēns es el pentagrama , que simboliza a Venus en otras culturas, lo que sugiere que ambos signos podrían haber sido originalmente símbolos de Auseklis. En tiempos más modernos, el pentagrama a veces se ve como un símbolo del mal, sin embargo, originalmente ambos signos se usaban para protegerse del mal y llevan el nombre de Lietuvēns porque se usaban para alejarlo. Ambos signos tenían que dibujarse sin levantar la mano para garantizar que la protección fuera efectiva.

En la década de 1980, el octagrama se convirtió en el símbolo del tercer Despertar Nacional Letón .

Galería

Adorno de auseklis en la fachada del centro comercial Minska en Riga , Letonia
Azulejos de calle con el símbolo
Diseño de barras de ventana en Riga
El monumento a Roberts Mūrnieks presenta una cruz auseklis
Un auseklis en el escudo de armas del antiguo municipio de Aloja
El emblema de la Guardia Nacional de Letonia , con un auseklis
Sello conmemorativo del 25º aniversario del Frente Popular de Letonia

Véase también

Referencias

^ "Mitología letona – Skyforger". Skyforger.lv . Consultado el 27 de diciembre de 2024 .
^ abc Lurker, Manfred (2004). Diccionario Routledge de dioses y diosas, diablos y demonios . Routledge. pág. 25. ISBN 978-0-415-34018-2 .
^ Calin, Didier (1 de enero de 1996). "Poética indoeuropea y canciones populares letonas". Academia.edu . Consultado el 4 de diciembre de 2021 .
^ "Letonia". Consejo Luterano Internacional . Consultado el 27 de diciembre de 2024 .
^ "Dievturība (neopaganismo) | Sobre Letonia" . Consultado el 27 de diciembre de 2024 .
^ Krauklis, Konstantīns (1992). Latviešu etimoloģijas vārdnīca (en letón). vol. I. Riga: Avots. ISBN 5401004117.
^ Greimas 1992, pág. 109.
^ Lietuvių mitologija . T. 3. Sudarė N. Vėlius ir G. Beresnevičius. Vilna: Mintis, 2004. págs.351.
^ Pundure, Irena. "UN CALENDARIO SOLAR DE LAS DAINAS LETONIAS". En: Archaeologia Baltica Volumen 10: Astronomía y cosmología en las tradiciones populares y el patrimonio cultural. Klaipėda University Press. 2008. pp. 40, 42-43. ISSN 1392-5520.
^ Jordan, Michael. Diccionario de dioses y diosas . 2.ª edición. Nueva York: Facts On File. 2004. pág. 39. ISBN 0-8160-5923-3 .
^ Kokare, Elza. "Un estudio de las estructuras básicas de la mitología letona". En: Journal of the Baltic Institute of Folklore (Tallin), 1996, Nr.1, pp. 65-91.
^ Běťáková, Marta Eva; Blažek, Václav . Encyklopedie baltské mytologie . Praga: Libri. 2012. págs. 34-35. ISBN 978-80-7277-505-7 .
^ Gimbutienė, Marija (1985). Baltai priešistoriniais laikais: etnogenezė, materialinė kultūra ir mitologija . Vilna: Mokslas. pag. 165.
^ Laurinkienė, Nijolė. Senovės lietuvių dievas Perkūnas: kalboje, tautosakoje, istoriniuose šaltiniuose . Vilnius: Lietuviu literaturos ir tautosakos institutas, 1996. p. 133. ISBN 9986-513-14-6 .

Bibliografía

Greimas, Algirdas J. (1992). De dioses y hombres. Estudios de mitología lituana . Indiana University Press. ISBN 0-253-32652-4.

Lectura adicional

Latvijas Enciklopēdija, Riga 2002, ISBN 9984-9482-0-X
Dainuskapis.lv
Calin, Didier. Poética indoeuropea y canciones populares letonas . Riga: 1996. Tesis (versión ampliada).

Enlaces externos

Dainas letonas sobre las deidades celestiales

[1] "Mitología letona – Skyforger". Skyforger.lv . Consultado el 27 de diciembre de 2024 .

[auto-2] Lurker, Manfred (2004). Diccionario Routledge de dioses y diosas, diablos y demonios . Routledge. pág. 25. ISBN 978-0-415-34018-2 .

[3] Calin, Didier (1 de enero de 1996). "Poética indoeuropea y canciones populares letonas". Academia.edu . Consultado el 4 de diciembre de 2021 .

[4] "Letonia". Consejo Luterano Internacional . Consultado el 27 de diciembre de 2024 .

[5] "Dievturība (neopaganismo) | Sobre Letonia" . Consultado el 27 de diciembre de 2024 .

[6] Krauklis, Konstantīns (1992). Latviešu etimoloģijas vārdnīca (en letón). vol. I. Riga: Avots. ISBN 5401004117.

[FOOTNOTEGreimas1992109-7] Greimas 1992, pág. 109.

[8] Lietuvių mitologija . T. 3. Sudarė N. Vėlius ir G. Beresnevičius. Vilna: Mintis, 2004. págs.351.

[9] Pundure, Irena. "UN CALENDARIO SOLAR DE LAS DAINAS LETONIAS". En: Archaeologia Baltica Volumen 10: Astronomía y cosmología en las tradiciones populares y el patrimonio cultural. Klaipėda University Press. 2008. pp. 40, 42-43. ISSN 1392-5520.

[10] Jordan, Michael. Diccionario de dioses y diosas . 2.ª edición. Nueva York: Facts On File. 2004. pág. 39. ISBN 0-8160-5923-3 .

[11] Kokare, Elza. "Un estudio de las estructuras básicas de la mitología letona". En: Journal of the Baltic Institute of Folklore (Tallin), 1996, Nr.1, pp. 65-91.

[12] Běťáková, Marta Eva; Blažek, Václav . Encyklopedie baltské mytologie . Praga: Libri. 2012. págs. 34-35. ISBN 978-80-7277-505-7 .

[13] Gimbutienė, Marija (1985). Baltai priešistoriniais laikais: etnogenezė, materialinė kultūra ir mitologija . Vilna: Mokslas. pag. 165.

[14] Laurinkienė, Nijolė. Senovės lietuvių dievas Perkūnas: kalboje, tautosakoje, istoriniuose šaltiniuose . Vilnius: Lietuviu literaturos ir tautosakos institutas, 1996. p. 133. ISBN 9986-513-14-6 .