Aslan

Aslan es mencionado por primera vez en El león, la bruja y el armario por el señor Castor cuando los hermanos Pevensie llegan a Narnia . El señor Castor lo describe como el verdadero rey de Narnia, que ha regresado para ayudar a los Pevensie a liberar Narnia del dominio de la Bruja Blanca .

El señor y la señora Castor guían a Peter , Susan y Lucy hasta la mesa de piedra para encontrarse con Aslan. Le informan a Aslan que Edmund los ha traicionado al unirse a la Bruja Blanca. Aslan envía a algunos de sus seguidores a rescatar a Edmund. Al día siguiente, la Bruja Blanca se acerca a Aslan y exige su derecho a matar a Edmund, ya que la magia profunda establece que todos los traidores le pertenecen o Narnia será destruida. Aslan habla del asunto en privado con la Bruja y la convence de liberar a Edmund.

Esa misma noche, Aslan viaja a la mesa de piedra con Susan y Lucy. La Bruja y sus seguidores atan a Aslan a la mesa ; se revela que Aslan había aceptado morir para salvar a Edmund. Sin embargo, debido a una magia más profunda (que la Bruja desconocía), la mesa se agrieta y Aslan vuelve a la vida. Entonces logra rescatar a sus seguidores, que habían sido convertidos en piedra por la Bruja. Los lleva a la batalla donde él mismo mata a la Bruja, poniendo fin a su tiranía de una vez por todas.  

Aslan está presente en la coronación de los cuatro hermanos Pevensie. Luego se marcha para atender otros asuntos, mientras el señor Castor convence a los niños Pevensie de que irá y vendrá.

Los Pevensie son convocados a Narnia desde su mundo para ayudar a Caspian , el legítimo rey de Narnia , a derrocar a su tío usurpador Miraz y restaurar la libertad en la tierra. Cuando se pierden en el bosque, Aslan llama a Lucy para que guíe a sus hermanos hasta él; algunos obedecen con más fidelidad que otros. Aslan ayuda a Peter, Edmund y al enano Trumpkin a acudir en auxilio de Caspian justo a tiempo para frustrar un atentado contra su vida. Luego, Aslan lidera un ejército de Árboles y Ménades despiertos hacia la victoria contra la ocupación telmarina de Miraz . Más tarde, corona a Caspian como rey y crea un portal por el cual los telmarinos supervivientes pueden abandonar el mundo de Narnia si así lo desean.    

Edmund y Lucy Pevensie son transportados al océano oriental del mundo de Narnia junto con su primo, el recalcitrante Eustace , donde se unen al rey Caspian en un viaje por mar. Cuando Eustace cae bajo un encantamiento y se convierte en dragón , Aslan lo libera del encantamiento. Aslan aparece en varios puntos del viaje para brindarles orientación. Cuando llegan al fin del mundo, Aslan aparece como un cordero antes de volver a su forma habitual. Le muestra a Reepicheep (un ratón parlante) el camino al País de Aslan .

Aslan lleva a Eustace y a su compañera Jill a Narnia. Le explica a Jill que ella y Eustace tienen la misión de encontrar al hijo del rey Caspian, el príncipe Rilian (desaparecido años atrás), y le da cuatro señales para guiarlos en su búsqueda. Aslan no vuelve a aparecer hasta el final de la historia, pero sus señales resultan cruciales para el éxito de la misión. Al regresar a su mundo, Aslan se muestra ante los matones de su escuela para asustarlos.

La influencia de Aslan permanece oculta para los personajes al principio. Antes del comienzo de la historia, rescató al pequeño príncipe Cor de Archenland de sus enemigos y se lo entregó a un pescador calormeno que lo llamó Shasta . En un momento del libro, Aslan , fingiendo ser un león común y corriente , persigue a Shasta y al caballo parlante Bree para que se encuentren con Aravis y Hwin , quienes se convierten en sus compañeros de viaje. Aslan consuela a Shasta en forma de gato y lo defiende mientras duerme; más tarde, los persigue a él y a los demás para que lleguen a Archenland a tiempo para advertir a esa nación del inminente ataque del príncipe Rabadash de Calormen. Tras la derrota de Rabadash, Aslan lo transforma en burro como castigo.    

Este libro narra la historia de la creación de Narnia por Aslan, la coronación de su primer rey y reina, y el don del habla que otorgó a algunos animales. Aslan les advierte a los dos protagonistas , Digory Kirke y Polly Plummer , que la malvada Jadis (quien más tarde se convertiría en la Bruja Blanca) representará una gran amenaza para los narnianos. Aslan les encomienda a Digory y Polly la misión de conseguir una manzana mágica que, al ser plantada, protegerá a Narnia de Jadis.    

Aunque Shift el Mono y los demás villanos actúan en su nombre (vistiendo al ingenuo burro Puzzle con una piel de león), Aslan aparece al final de la historia en un paraíso al que se accede a través de la puerta de un establo. Él pone fin a Narnia y guía a su propio país a aquellos habitantes que, al llegar a la Puerta del Establo cuando el mundo llega a su fin, lo miran a la cara y lo aman, algunos para su propia sorpresa. Al final del libro, les informa a los demás personajes que «todos ustedes están —como solían decir en las Tierras Sombrías— muertos », y que la vida después de la muerte en la que ahora se encuentran es la verdadera realidad a medida que ascienden «cada vez más alto y más adentro».    

Aunque Aslan puede interpretarse como un personaje original, existen paralelismos con Jesús . ^{[ 6 ]} Según el autor, Aslan no es una representación alegórica de Cristo, sino más bien una encarnación hipotética del propio Cristo:

Si Aslan representara a la Deidad inmaterial , sería una figura alegórica. En realidad, sin embargo, es una invención que ofrece una respuesta imaginaria a la pregunta: "¿Cómo sería Cristo si realmente existiera un mundo como Narnia y Él eligiera encarnarse, morir y resucitar en ese mundo, como de hecho lo hizo en el nuestro?". Esto no es una alegoría en absoluto. ^{[ 7 ]}

En una de sus últimas cartas, Lewis escribió:

Dado que Narnia es un mundo de bestias parlantes, pensé que Él [Cristo] se convertiría allí en una bestia parlante, como se hizo hombre aquí. Lo imaginé convirtiéndose en un león allí porque (a) se supone que el león es el rey de las bestias; (b) a Cristo se le llama "El León de Judá" en la Biblia; (c) había estado teniendo sueños extraños sobre leones cuando comencé a escribir la obra. ^{[ 8 ]}

La similitud entre la muerte y resurrección de Aslan y la muerte y resurrección de Jesús es evidente; un autor ha observado que, al igual que Jesús, Aslan fue ridiculizado antes de su muerte, llorado y luego descubierto ausente del lugar donde había sido depositado su cuerpo. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]} En esta interpretación, las niñas Susan y Lucy, que presencian la muerte de Aslan, lo lloran y presencian su resurrección, representarían a las Tres Marías de la tradición cristiana.

Las palabras de Aslan al calormeno en La última batalla («Tomo para mí los servicios que has prestado a [el falso dios Tash ]... si alguien jura por [él] y cumple su juramento por el bien del juramento, es por [Aslan] que verdaderamente ha jurado, aunque no lo sepa, y soy yo quien lo recompensa»), ratificando las buenas acciones que este último realizó incluso al servicio de un falso dios, han sido objeto de controversia porque implícitamente respaldan el inclusivismo . ^{[ 12 ]}