Arthur Penty

Arthur Joseph Penty (17 de marzo de 1875 – 1937) fue un arquitecto y escritor inglés sobre socialismo gremial y distributismo . Inicialmente fue socialista fabiano y seguidor de los pensadores victorianos William Morris y John Ruskin . ^{[ 1 ]} Generalmente se le atribuye la formulación de una forma socialista cristiana del gremio medieval , como base alternativa para la vida económica. ^{[ 2 ]}

Penty era el mayor de los dos hijos arquitectos de Walter Green Penty de York, diseñador del Instituto de Arte, Ciencia y Literatura de York . Durante su época de alumno y ayudante de su padre, Penty absorbió el espíritu del movimiento Arts and Crafts y del movimiento progresista de Glasgow.

Arthur Penty nació en el número 16 de Elmwood Street, en la parroquia de St Lawrence, York, segundo hijo de Walter Green Penty (1852-1902), arquitecto, y su esposa, Emma Seller. Después de asistir a la escuela St Peter's en York, fue aprendiz en 1888 ^{[ 3 ]} de su padre.

Cuando, en la década de 1890, Penty se unió al estudio de arquitectura de su padre, ahora rebautizado como Penty & Penty, se produjo "una notable mejora en la calidad y originalidad del trabajo de la firma". ^{[ 4 ]} Entre los edificios que aún se conservan de Walter y Arthur Penty se encuentran:

• 1894: The Bay Horse , una taberna en Marygate .
• 1895-1896: Muelle de Rowntree en el río Foss , originalmente un almacén de harina para el molino de Leetham, que se incendió en 1931, ahora alberga apartamentos y oficinas.
• 1899: Casas de beneficencia en memoria de Terry en Skeldergate .
• 1900–02: Edificios en River Street, Colenso Street y Lower Darnborough Street en el área de Clementhorpe al sur del río Ouse .

Atrajo la atención nacional e incluso internacional, incluyendo una mención favorable en Das englische Haus (1904) de Herman Muthesius .

Su hermano menor, Frederick T. Penty (1879-1943), se hizo cargo del negocio tras la muerte de su padre. El otro hermano menor de Arthur, George Victor Penty (1885-1967), emigró a Australia para desarrollar su carrera en la industria lanera.

Hacia 1900, Penty conoció a A. R. Orage ; junto con Holbrook Jackson fundaron el Leeds Arts Club . Penty dejó la oficina de su padre en 1901 y se mudó a Londres en 1902 para dedicarse al movimiento de artes y oficios. Orage y Jackson lo siguieron en 1905 y 1906, respectivamente; de ​​hecho, Penty fue pionero, y Orage se alojó en su casa durante sus primeros intentos de vivir de la escritura. Una placa en una casa a orillas del Támesis en Old Isleworth (cerca de Syon Park) conmemora su residencia allí.

Durante un tiempo, a partir de 1906, las ideas de Penty tuvieron una gran influencia. Orage, como editor de The New Age , se convirtió al socialismo gremial . Tras la Primera Guerra Mundial, el socialismo gremial perdió relevancia en el pensamiento del movimiento obrero británico en general; la idea del postindustrialismo , sobre la que Penty escribió, atribuyendo el término a A. K. Coomaraswamy , perdió importancia ante la situación económica. Varios libros de Penty fueron traducidos al alemán a principios de la década de 1920. Penty influyó notablemente en los escritos del español Ramiro de Maeztu (1875-1936), asesinado por comunistas al comienzo de la Guerra Civil Española.

El desarrollo, en cierto modo complejo, del distributismo británico surgió como una confluencia de ideas de Penty, Hilaire Belloc y los Chesterton, Cecil y Gilbert . Reflejaba, en parte, una primera escisión de los socialistas fabianos del grupo New Age, que se manifestó en el Grupo Fabiano de las Artes de 1907.

Orage fue partidario del socialismo gremial durante un tiempo. Después de que C. H. Douglas conociera a Orage en 1918, y Orage acuñara el término Crédito Social para las teorías de Douglas, se produjo, de hecho, una mayor división entre pensadores de «izquierda» (Crédito Social) y de «derecha» (distributistas). Sin embargo, esta clasificación es bastante engañosa; también representó, en cierta medida, una división entre los bandos teósofos y católicos . Penty se asoció con la Comunidad Católica de Ditchling .

Por una curiosa coincidencia, la llegada de Douglas reprodujo por un momento al antiguo trío de Jackson , Orage y Penty, quienes diez años antes habían llegado de Leeds a Londres para fundar el Grupo de Artes Fabianas. Jackson pronto se retiró tras presentar a Douglas a Orage; pero Penty [...] se enfrascó en una larga lucha con su rival, Douglas, para recuperar el interés de Orage. [...] El dominio de Penty sobre Orage finalmente se rompió, y el arquitecto quedó solo para reflexionar sobre sus teorías, terminando en los años treinta como Pound terminaría en los cuarenta, un admirador de Mussolini . ^{[ 5 ]}

Penty se adhirió a los distributistas. El distributismo en la década de 1920 tomó su propio rumbo, ya que Belloc desarrolló su versión entre 1920 y 1925, vinculándola con sus teorías políticas. El Partido Laborista británico se declaró en contra del Crédito Social en 1922.

• La restauración del sistema de gremios, Swan Sonnenschein and Co., 1906.
  • "La restauración del sistema gremial", The New Age , vol. XIII, n.º 14, 1913.
  • "La restauración del sistema gremial II", The New Age , vol. XIII, n.º 15, 1913.
  • "La restauración del sistema gremial III", The New Age , vol. XIII, n.º 16, 1913.
  • "La restauración del sistema gremial IV", The New Age , vol. XIII, n.º 17, 1913.
  • "La restauración del sistema gremial V", The New Age , vol. XIII, n.º 18, 1913.
  • "La restauración del sistema gremial VI", The New Age , vol. XIII, n.º 19, 1913.
  • "La restauración del sistema gremial VII", The New Age , vol. XIII, n.º 20, 1913.
• "El peligro de las grandes organizaciones", The New Age , vol. X, n.º 13, 1912.
• "El arte como factor de reforma social", The New Age , vol. XIV, n.º 13, 1914.
• "Arte y gremios nacionales", The New Age , vol. XIV, n.º 16, 1914.
• "Arte y Revolución", The New Age , vol. XIV, n.º 20, 1914.
• "Gremios y versatilidad", The New Age , vol. XIV, n.° 21, 1914.
• "Esteticismo e historia", The New Age , vol. XIV, n.º 22, 1914.
• "El estado del ocio", The New Age , vol. XIV, n.º 23, 1914.
• "El problema al revés", The New Age , vol. XIV, n.º 24, 1914.
• "Medievalismo y modernismo", The New Age , vol. XIV, n.º 25, 1914.
• "Arte y plutocracia", The New Age , vol. XV, n.º 1, 1914.
• "Fabianos, palomas y perros", The New Age , vol. XV, n.º 2, 1914.
• "Libertad y Arte", The New Age , vol. XV, n.º 5, 1914.
• Ensayos sobre el postindustrialismo (1914), editado con Ananda Kentish Coomaraswamy.
• Mundos antiguos para nuevos, George Allen & Unwin ltd., 1917.
• "Después de la guerra", The New Age , vol. XX, n.º 11, 1917, págs.  246-248.
• "La función del Estado", The New Age , vol. XXII, n.º 9, 1917, págs.  165-166.
• "Los gremios nacionales contra la guerra de clases", The New Age , vol. XXIII, n.º 16, 1918, págs.  250-253.
• "Danza de Siva", The New Age , vol. XXIII, n.º 17, 1918, págs.  274-275.
• "Sobre la guerra de clases otra vez", The New Age , vol. XXIII, n.° 21, 1918, págs.  330-331.
• "El sindicalismo y los neomarxistas", The New Age , vol. XXIII, n.º 24, 1918, págs.  376-377.
• "Los neomarxistas y la concepción materialista de la historia", The New Age , vol. XXIII, n.º 25, 1918, págs.  393-394.
• "La interpretación de la historia desde la perspectiva de un miembro de un gremio", The New Age , vol. XXIV, n.º 1, 1918, págs.  5-7.
• "Teoría del Gremio Nacional", The New Age , vol. XXIV, n.º 2, 1918, pág.  31.
• "La interpretación de la historia desde la perspectiva de un miembro de un gremio: De Roma a los gremios", The New Age , vol. XXIV, n.º 3, 1918, págs.  38-41.
• Los gremios y la crisis social, G. Allen & Unwin ltd., 1919.
• La alternativa del gremio .
• Una interpretación de la historia según un gremio, George Allen & Unwin ltd., 1920 [1.ª ed. 1919; reimpreso por IHS Press, 2004].
• Gremios, Comercio y Agricultura, George Allen & Unwin ltd., 1921.
• El posindustrialismo, con un prólogo de G. K. Chesterton, George Allen & Unwin ltd., 1922.
• "El obstáculo del industrialismo". En El retorno de la cristiandad , George Allen & Unwin, Ltd.
• Gilden, Gewerbe und Landwirtschaft (1922) traducido por Otto Eccius
• Hacia una sociología cristiana (1923),
• La agricultura y los desempleados (1925) con William Wright
• Los elementos del diseño doméstico (1930)
• Medios y fines (1932).
• El comunismo y la alternativa (1933)
• Distributismo: Un manifiesto (1937)
• Colección El desafío: Un reto al mito del progreso (2002), introducción de Peter Chojnowski.
• Perspectivas distributistas: Volumen 1 – Ensayos sobre la economía de la justicia y la caridad (2004) con otros autores

• Kiernan, Edward J. Arthur J. Penty: su contribución al pensamiento social , The Catholic University of America Press, 1941.
• Matthews, Frank. "La escalera del devenir: AROrage, AJ Penty y los orígenes del socialismo gremial en Inglaterra", en David E. Martin y David Rubenstein (editores), Ideología y movimiento obrero, 1979.
• Thistlewood, David. "AJ Penty (1875–1937) y el legado de la arquitectura doméstica inglesa del siglo XIX", The Journal of the Society of Architectural Historians , vol. 46, n.º 4, diciembre de 1987.
• Sokolow, Asa Daniel. "La teoría política de Arthur J. Penty", The Yale Literary Magazine , 1940.

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