Arión

Arión ( / ə ˈ r aɪ ə n / ; griego antiguo : Ἀρίων ) fue un cítarode de la antigua Grecia , un poeta dionisíaco al que se le atribuye la invención del ditirambo . Los isleños de Lesbos lo consideraban hijo suyo, pero Arión encontró un mecenas en Periandro , tirano de Corinto . Aunque notable por sus invenciones musicales, Arión es recordado principalmente por el fantástico mito de su secuestro por piratas y su milagroso rescate por delfines , un motivo de cuento popular . ^{[ 1 ]}

Arión era natural de Metimna, en Lesbos , y, según algunos relatos mitológicos, hijo de Ciclón o de Poseidón y la ninfa Oncea. Todas las tradiciones coinciden en describirlo como contemporáneo y amigo de Periandro , tirano de Corinto. Parece ser que pasó gran parte de su vida en la corte de Periandro, pero respecto a su vida y a sus obras poéticas o musicales, apenas se sabe nada más allá de la historia de su huida de los marineros con quienes zarpó de Sicilia hacia Corinto.

A Arión se le suele llamar el inventor de la poesía ditirámbica y del nombre ditirambo. Como escribe Arthur Wallace: «Como composición literaria para coro, el ditirambo fue creación de Arión de Corinto» ^{[ 2 ].} Su fama se consolidó en la antigüedad, y Heródoto afirma: «Arión no tenía rival entre los intérpretes de lira de su época y fue también el primero del que tenemos constancia en componer y nombrar el ditirambo y enseñarlo en Corinto» ^{[ 3 ]} . Sin embargo, J. H. Sleeman observa acerca del ditirambo, o coro circular: «Es mencionado por primera vez por Arquíloco (c. 665 a. C.)... Arión floreció al menos 50 años después... probablemente le dio una forma más artística, añadiendo un coro de 50 personas que personificaban sátiros... que danzaban alrededor de un altar de Dioniso. Sin duda, fue el primero en introducir el ditirambo en Corinto». ^{[ 4 ]} Armand D'Angour señala que la contribución de Arión a la reforma del ditirambo, que finalmente se interpretó en círculo y se denominó kuklios choros , fue reconocida por las fuentes antiguas por el hecho de que llamaron a su padre Kukleus ("Hombre del círculo"). ^{[ 5 ]}

Arión también está asociado con los orígenes de la tragedia: de Solón Juan el Diácono informa: “Arión de Metimna introdujo por primera vez el drama [es decir, la acción] de la tragedia, como indicó Solón en su poema titulado Elegías ”. ^{[ 6 ]}

Según el relato de Heródoto sobre el imperio lidio bajo los Mermnads , ^{[ 7 ]} Arión participó en un concurso musical en Sicilia , que ganó. En su viaje de regreso de Tarento , cuyo fundador onomástico tiene una historia similar, marineros codiciosos conspiraron para matar a Arión y robar los ricos premios que trajo a casa. A Arión se le dio a elegir entre suicidarse con un entierro digno en tierra o ser arrojado al mar para perecer. Pidió permiso para cantar una última canción para ganar tiempo.

Tocando su cítara , Arión cantó una alabanza a Apolo , el dios de la poesía, y su canto atrajo a varios delfines alrededor del barco. Algunos sostienen que los delfines fueron enviados por Apolo para rescatar a Arión. ^{[ 8 ]} Al final del canto, Arión se arrojó al mar para no morir, pero uno de los delfines le salvó la vida y lo llevó a salvo al santuario de Poseidón en el cabo Tainaron . Cuando llegó a tierra, ansioso por continuar su viaje, no devolvió al delfín al mar y este pereció allí. Arión le contó sus desgracias a Periandro , el tirano de Corinto, quien ordenó que enterraran al delfín y le erigieran un monumento. Poco después, Periandro supo que el barco en el que Arión había navegado había sido arrastrado a Corinto por una tormenta. Ordenó que la tripulación se presentara ante él y preguntó por Arión, pero le respondieron que había muerto y que lo habían enterrado. El tirano respondió: «Mañana juraréis sobre eso en el monumento del delfín». Por ello, ordenó que los mantuvieran bajo vigilancia e instruyó a Arión para que se escondiera en el monumento del delfín a la mañana siguiente, vestido como cuando se arrojó al mar. Cuando el tirano llevó a la tripulación del barco al monumento del delfín y les ordenó que juraran por el espíritu del delfín fallecido que Arión estaba muerto, Arión salió del monumento. Asombrados, preguntándose por qué divinidad se había salvado, los tripulantes del barco guardaron silencio. El tirano ordenó que los crucificaran en el monumento del delfín. Apolo, debido a la habilidad de Arión con la cítara, lo colocó a él y al delfín entre las estrellas. ^{[ 9 ]} Este delfín fue catasterizado como la constelación Delphinus , por la bendición de Apolo.

La historia, tal como la cuenta Heródoto, fue retomada en otras obras literarias. ^{[ 10 ]} Luciano de Samósata imaginó ingeniosamente el diálogo entre Poseidón y la misma delfín que dio a luz a Arión. ^{[ 11 ]}

Agustín de Hipona ^{[ 12 ]} afirmó que los paganos «creían en lo que leían en sus propios libros» y consideró a Arión como un personaje histórico. «No hay historicidad en este relato», según Eunice Burr Stebbins, ^{[ 13 ]} Arión y los delfines se citan como ejemplo de «un motivo folclórico especialmente asociado con Apolo» por Irad Malkin. ^{[ 14 ]} Erasmo citó a Arión como uno de los temas tradicionales de los poetas que suenan más a historia que a fábula , aunque recordaba erróneamente que Agustín había considerado la historia de Arión como histórica. ^{[ 15 ]}

Se conserva un fragmento de un himno a Poseidón, citado por Eliano y atribuido por él a Arión, que figura en los Poetae Lyrici Graeci de Bergk . ^{[ 23 ]} El maestro inglés Herbert Kynaston realizó una traducción poética . ^{[ 24 ]} A continuación se presenta una versión en prosa más literal:

^{Jefe de los} dioses, señor del mar Poseidón del tridente de oro, rey que sacude la tierra de la salmuera hinchada ^{, las} bestias que nadan danzan a tu alrededor con aletas, y ligeramente saltan con ágiles lanzamientos del pie, los perros ásperos de hocico chato de crin erizada, los amantes de los delfines de la Musa, criaturas marinas de las diosas hijas de Nereo que tuvo con Anfítrite, las bestias que llevaron a un errante por el mar de Sicilia hasta la costa de Taenarum en la tierra de Pélope, arando el surco inexplorado del campo de Nereo a horcajadas sobre su joroba, cuando hombres astutos me arrojaron desde la nave hueca que surcaba las olas a las olas púrpuras del océano. ^{[ 25 ]}

El poema narrativo Arion de Letitia Elizabeth Landon examina e ilustra la historia del regreso de Arion a Grecia. ^{[ 26 ]}

Se cree que el poema Arion de Alexander Pushkin , de 1827 , en el que Arion es el único superviviente de un naufragio tras una tormenta en el mar y continúa cantando las mismas canciones con las que solía deleitar a sus compañeros de tripulación, es una alusión apenas velada a su propia situación tras la revuelta decembrista de 1825.

El poema homónimo de George Eliot narra el asesinato de Arion a manos de piratas ("marineros"), sin embargo, no menciona que fuera salvado por delfines.

En la novela de Amor Towles de 2016 , Un caballero en Moscú , el conde le cuenta a Anna la historia de Arion, después de observar unas pecas en su espalda que le recordaban a un delfín.

El cuento infantil de Jimmy Buffett y Savannah Jane Buffett, The Jolly Mon, está basado en gran medida en este mito, aunque juegan con el simbolismo y también incorporan muchas menciones de la constelación de Orión, que suena similar .

Inspirado en la historia del delfín salvavidas, el nombre Arion se le dio en 2015 a un posible exoplaneta que orbita la estrella 18 Delphini , que fue nombrado Musica al mismo tiempo. ^{[ 27 ]}

• Arion (revista) , llamada así en honor al poeta.
• Arión (caballo) , también de la mitología griega pero sin relación con el poeta.
• Taras (mitología) , fundador de la ciudad de Taranto, salvado por delfines tras un naufragio.
• Melicertes (Palaemón), hijo deificado de Ino ( Leucotea ), a menudo representado montado sobre un delfín.
• Anfítrite , esposa de Poseidón , llevada ante él por Delfino.
• Acoetes (mito báquico) , en cuyo mito el dios Dioniso es secuestrado por piratas pero transforma a los piratas en delfines.
• Delfos §  Mitos sobre el origen del recinto , en los que Apolo se transforma en delfín.

• "Arion (1)" , William Smith (ed.) Diccionario de biografía y mitología griega y romana . 3. Boston: Little, Brown & Co., 1867. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
• Burkert, Walter , Homo Necans (University of California Press) 1983, III.7 "El regreso del delfín" págs. 196-204.

• Arion en la mitología de Bulfinch: Una versión más extensa del mito, sintetizada a partir de fuentes seleccionadas.
• Fragmentos en Arion
• Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (imágenes de Arion)