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Aradia

Aradia es una de las figuras principales de la obra Aradia, o el Evangelio de las Brujas del folclorista estadounidense Charles Godfrey Leland de 1899 , que él creía que era un ...

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Aradia es una de las figuras principales de la obra Aradia, o el Evangelio de las Brujas del folclorista estadounidense Charles Godfrey Leland de 1899 , que él creía que era un texto religioso genuino utilizado por un grupo de brujas paganas en la Toscana , una afirmación que posteriormente ha sido cuestionada por otros folcloristas e historiadores. [1] En el Evangelio de Leland , Aradia es retratada como un mesías que fue enviado a la Tierra para enseñar a los campesinos oprimidos cómo realizar brujería para usarla contra la Iglesia Católica Romana y las clases altas.

La folclorista Sabina Magliocco ha teorizado que antes de ser utilizada en el Evangelio de Leland , Aradia era originalmente una figura sobrenatural del folclore italiano , que luego se fusionó con otras figuras folclóricas como sa Rejusta de Cerdeña . [2]

Desde la publicación del Evangelio de Leland , Aradia se ha convertido en "posiblemente una de las figuras centrales del renacimiento de la brujería pagana moderna" y, como tal, ha aparecido en varias formas de neopaganismo , incluidas Wicca y Stregheria , como una deidad real. [3] Raven Grimassi , fundador de la tradición de Stregheria inspirada en Wicca, afirma que Aradia era una figura histórica llamada Aradia di Toscano , que dirigió un grupo de "brujas adoradoras de Diana" en la Toscana del siglo XIV. [4]

Folklore

La forma italiana del nombre Herodías es Erodiade . Parece que Herodías, la esposa de Herodes Antipas , en el cristianismo de la Alta Edad Media , llegó a ser vista como un espíritu condenado a vagar por el cielo para siempre debido a su participación en la muerte de Juan el Bautista , a quien solo se le permitía descansar en las copas de los árboles entre la medianoche y el amanecer.

En la Alta Edad Media , esta figura parece haberse unido al séquito de ninfas de Diana , ahora también visto como una multitud de espíritus volando por la noche a través de la campiña italiana. Otros nombres asociados al vuelo nocturno de Herodías incluían Minerva y Noctiluca . [5] El canon Episcopi es un pasaje de la obra De ecclesiasticis disciplinis de Regino de Prüm (escrito c.  906 ). Se hizo notable como un párrafo de la ley canónica que trata sobre la brujería en el siglo XII. Regino informa que había grupos de mujeres que creían que podían hacer viajes nocturnos en los que volarían por el cielo para encontrarse con Diana y su séquito. El nombre de Herodías no está presente en el texto atribuido a Regino, pero en la versión de Burchard de Worms , escrita c. 1012, la referencia a Diana ( cum Diana paganorum dea ) fue aumentada por "o con Herodías" ( vel cum Herodiade ). [6] Magliocco (2002) sugiere que las leyendas que rodean a esta figura, conocida como Aradia , Arada o Araja , se extendieron por varias áreas de Italia, y rastreó registros que mostraban que dos seres conocidos como s'Araja dimoniu (Araja el demonio) y s'Araja justa (Araja la justa) se encontraron en Cerdeña . Magliocco creía que la última de estas dos figuras, s'Araja justa , era el antecedente de una figura sobrenatural parecida a una bruja conocida como sa Rejusta en el folclore sardo. [7] Judika Illes , en su Enciclopedia de los espíritus , señaló: "Aunque venerada en otras partes de Europa, Herodías era especialmente querida en Italia. Ella y Diana son las diosas mencionadas con más frecuencia en las transcripciones de juicios de brujas y aparentemente eran adoradas juntas". [8]

El historiador rumano de la religión Mircea Eliade también señaló que Arada , junto con Irodiada , era un nombre utilizado para una reina folclórica rumana de las hadas ( Doamna Zînelor ), que él creía que era una "metamorfosis de Diana". Ella era vista como la patrona de un grupo secreto de bailarinas conocidas como calusari que operaron hasta al menos el siglo XIX. [9]

Aradia de Leland

En 1899, el folclorista estadounidense Charles Godfrey Leland publicó Aradia, o el Evangelio de las brujas , un libro que, según él, era el texto religioso perteneciente a un grupo de brujas toscanas que veneraban a Diana como la Reina de las Brujas. También afirmó que una mujer toscana llamada Maddalena le había regalado el libro, aunque historiadores como Ronald Hutton han puesto en duda la veracidad de tales afirmaciones.

Aradia, o el Evangelio de las Brujas comienza con la historia del nacimiento de Aradia, hijo de Diana y Lucifer , a quien se describe como "el dios del Sol y de la Luna, el dios de la Luz (Esplendor), que estaba tan orgulloso de su belleza, y que por su orgullo fue expulsado del Paraíso". Diana le ordena a Aradia que "vaya a la tierra para ser maestra de mujeres y hombres que deseen estudiar brujería". Cuando Aradia desciende, se convierte en la primera de todas las brujas y promete a sus estudiantes que "seréis todos liberados de la esclavitud, y así seréis libres en todo". [10]

Se describe a Aradia como poseedora de un poder continuo para afectar al mundo después de que regrese a la esfera de Diana. Por ejemplo, en "Un hechizo para ganar el amor", la "Invocación a Diana" le pide a Diana que envíe a su hija Aradia para realizar la magia. [11] Aradia de Leland tiene un capítulo que contiene folclore sobre la asamblea o banquete nocturno, titulado "El Sabbat: Tregunda o Reunión de Brujas", que involucra a Diana. [12] Leland comenta en el Apéndice: "También creo que en este Evangelio de las Brujas tenemos al menos un esquema confiable de la doctrina y los ritos observados en estas reuniones [el Sabbat de las brujas]. Adoraban a deidades prohibidas y practicaban actos prohibidos, inspirados tanto por la rebelión contra la Sociedad como por sus propias pasiones". [13]

Leland especula que este folclore en última instancia tiene raíces en la antigua mitología etrusca.

Leland también equipara a Aradia con Herodías, explicando su especulación de que Herodías era en realidad Lilith: "Esto no fue... derivado de la Herodías del Nuevo Testamento , sino de una réplica anterior de Lilith , que llevaba el mismo nombre... Ya en el siglo VI, el culto de Herodías y Diana por parte de las brujas fue condenado por un Concilio de la Iglesia en Ancira". [14] Pipernus y otros escritores han notado la evidente identificación de Herodías con Lilith. [13] El historiador Ronald Hutton sugiere en El triunfo de la luna que esta identificación con Herodías se inspiró en el trabajo de Jules Michelet en Satanismo y brujería . [15] La antropóloga y folclorista de campo Sabina Magliocco , por otro lado, está dispuesta a considerar una conexión entre la Erodiade italiana (Herodías), el Culto de Herodías, la asamblea nocturna y Aradia. [16]

Neopaganismo

Aradia se ha convertido en una figura importante en la brujería, incluida la wicca y otras formas de neopaganismo. Algunas tradiciones wiccanas utilizan el nombre Aradia como uno de los nombres de la Gran Diosa , la Diosa de la Luna o la "Reina de las Brujas". [17]

Partes del texto de Leland influyeron en el Libro de las Sombras de Gardner , especialmente en La carga de la diosa . [18] Alex Sanders invocó a Aradia como diosa lunar en los años 1960. Janet y Stewart Farrar usaron el nombre en sus Ocho Sabbats para las Brujas y El camino de las Brujas . [19] Aradia fue invocada en la hechicería en El libro sagrado de los misterios de las mujeres de Z. Budapest . [20]

Aradia es una figura central en Stregheria , una forma "étnica italiana" de Wicca introducida por Raven Grimassi en la década de 1980. Grimassi afirma que hubo una figura histórica llamada "Aradia di Toscano", a quien retrata como el fundador de una religión revivalista de la brujería italiana en el siglo XIV. Grimassi afirma que Aradia de Leland, o el Evangelio de las brujas es una "versión cristianizada distorsionada" de la historia de Aradia. [21]

Las narraciones neopaganas de Aradia incluyen El libro de la Santa Strega (1981), de Raven Grimassi; El evangelio de Diana (1993), de Aidan Kelly; y La historia secreta de Aradia , de Myth Woodling (2001). [22]

En 1992, Aidan Kelly , cofundador de la Nueva Orden Ortodoxa Reformada del Amanecer Dorado , distribuyó un documento titulado El Evangelio de Diana (una referencia a Aradia, o el Evangelio de las Brujas [1] ). El texto contenía una lista de sacerdotisas madre e hija que habían enseñado brujería religiosa a lo largo de los siglos. En lugar de la diosa Diana de Leland y su hija mesiánica Aradia, el texto de Kelly describía a seres humanos mortales. Los nombres de las sacerdotisas alternaban entre Aradia y Diana . [2] Magliocco describe al personaje de Aradia en la narración que acompaña a Kelly como "un personaje notablemente erótico ; según sus enseñanzas, el acto sexual se convierte no solo en una expresión de la fuerza vital divina, sino en un acto de resistencia contra todas las formas de opresión y el foco principal del ritual ". Magliocco también señala que el texto "no ha logrado una amplia difusión en los círculos paganos contemporáneos". [4]

Véase también

Notas

  1. ^ Hutton 1999. pág. 148.
  2. ^ Magliocco, Sabina (2009). 'Aradia en Cerdeña: la arqueología de un personaje popular' en Diez años de El triunfo de la luna . Hidden Publishing. Páginas 40 a 60.
  3. ^ Magliocco, Sabina (2009). 'Aradia en Cerdeña: la arqueología de un personaje popular' en Diez años de Triumph of the Moon . Hidden Publishing. Página 42.
  4. ^ Grimassi 1996.
  5. ^ Rosemary Ellen Guiley, La enciclopedia de las brujas y la brujería, 1989
  6. ^ Sabina Magliocco (2002). '¿Quién fue Aradia? La historia y el desarrollo de una leyenda' en The Pomegranate: The Journal of Pagan Studies , número 18.
  7. ^ Magliocco, Sabina (2009). 'Aradia en Cerdeña: La arqueología de un personaje popular' en Diez años de Triumph of the Moon . Hidden Publishing. Página 54-55.
  8. ^ Iles, Judika. Enciclopedia de espíritus: La guía definitiva sobre la magia de las hadas, los genios, los demonios, los fantasmas, los dioses y las diosas (2009). ISBN  978-0-06-135024-5
  9. ^ Eliade, Mircea (febrero de 1975). "Algunas observaciones sobre la brujería europea" en Historia de las religiones, volumen 14, número 3, páginas 160-161.
  10. ^ Leland, Charles Godfrey (1899). Aradia, o el Evangelio de las brujas. David Nutt. ISBN 1-56414-679-0.Capítulo I
  11. ^ Leland, Capítulo II
  12. ^ Leland, Capítulo VII
  13. ^ de Leland, Apéndice
  14. ^ Leland se refiere al Canon Episcopi. [ cita requerida ]
  15. ^ Hutton, Ronald (2000). El triunfo de la luna . Oxford University Press. ISBN 0-500-27242-5.
  16. ^ Magliocco, Sabina (2002). "¿Quién fue Aradia? Historia y desarrollo de una leyenda", The Pomegranate , volumen 18, págs. 5-22.
  17. ^ Farrar, Janet y Stewart (1983). Ocho aquelarres para brujas . Robert Hale. ISBN 0-919345-26-3.
  18. ^ Valiente, Doreen. El renacimiento de la brujería (1989).
  19. ^ Farrar, Janet y Stewart. Ocho aquelarres para brujas (1981). ISBN 0-919345-26-3 . El camino de las brujas (1984). ISBN 978-0-7090-1293-1  
  20. ^ Budapest, Z. El libro sagrado de los misterios de las mujeres: completo en un solo volumen (1980, 1989), primera edición de Wingbo 1989, págs. 23, 27, 44. ISBN 978-0-914728-67-2 . 
  21. ^ "Preguntas frecuentes sobre Stregheria.com". Archivado desde el original el 22 de mayo de 2006. Consultado el 13 de octubre de 2005 .
  22. ^ Woodling, Myth (2001), La historia secreta de Aradia, de www.AradiaGoddess.com

Referencias

  • Grimassi, Raven (1996). Los caminos de la strega: brujería italiana, su tradición, magia y hechizos. Llewellyn. ISBN 1-56718-253-4.
  • Hutton, Ronald (1999). El triunfo de la luna: una historia de la brujería pagana moderna. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-820744-1.
  • Magliocco, Sabina (2009). "Aradia en Cerdeña: la arqueología de un personaje popular". Hidden Publishing. ISBN 978-0-9555237-5-5.
  • "Aradia o el Evangelio de las Brujas" El texto completo de "Aradia" de Charles Leland.
  • El Proyecto Stregoneria Italiana, que contiene una discusión académica de la historia y las controversias asociadas con Leland y Aradia.
  • "Aradia" Archivado el 5 de abril de 2010 en Wayback Machine ., Stregheria.com, un artículo de Raven Grimassi sobre la leyenda de Aradia y su evolución.
  • Diosa Aradia y temas relacionados, un sitio web dedicado a Aradia como diosa wiccana y como espíritu poderoso en el folclore italiano.
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