Reaccionario

La Reacción Termidoriana fue un movimiento dentro de la Revolución Francesa contra los excesos percibidos de los jacobinos . El Reinado del Terror de Maximilien Robespierre terminó el 27 de julio de 1794 (9 de Termidor, año II del calendario republicano francés ). El derrocamiento de Robespierre marcó la reafirmación de la Convención Nacional Francesa sobre el Comité de Salvación Pública . Los jacobinos fueron reprimidos, las cárceles vaciadas y el comité despojado de sus poderes. Tras la ejecución de unos 104 partidarios de Robespierre, la Reacción Termidoriana dejó de usar la guillotina contra los supuestos contrarrevolucionarios , adoptó una postura intermedia entre monárquicos y radicales, e inauguró una época de relativa euforia y la corrupción que la acompañaba.

Con el Congreso de Viena , inspirado por el zar Alejandro I de Rusia , los monarcas de Rusia , Prusia y Austria formaron la Santa Alianza , una forma de seguridad colectiva contra la revolución y el bonapartismo . Este ejemplo de reacción fue superado por un movimiento que se desarrolló en Francia cuando, tras la segunda caída de Napoleón , tuvo lugar la Restauración Borbónica , o reinstauración de la dinastía Borbónica . En esta ocasión, se trataría de una monarquía constitucional , con una cámara baja del parlamento elegida , la Cámara de Diputados. El derecho al voto estaba restringido a los hombres mayores de cuarenta años, lo que indicaba que durante los primeros quince años de sus vidas habían vivido bajo el Antiguo Régimen . Sin embargo, el rey Luis XVIII temía seguir teniendo un parlamento intransigente. Estaba encantado con los ultrarrealistas , o Ultras, a quienes eligieron los diputados, declarando que había encontrado una chambre introuvable , literalmente, una "casa inencontrable".

Fue la Declaración de Saint-Ouen la que allanó el camino para la Restauración. Antes de la Revolución Francesa, que derrocó radical y sangrientamente la mayor parte de la organización de la sociedad francesa, la única forma de instituir un cambio constitucional era extrayéndolo de antiguos documentos legales que pudieran interpretarse como favorables a la propuesta. Todo lo nuevo debía expresarse como una justa recuperación de algo antiguo que había caído en desuso y había sido olvidado. Este era también el método que utilizaban los aristócratas en decadencia para obtener una mayor parte del pastel. En el siglo XVIII, aquellos nobles cuyas fortunas y prestigio habían disminuido al nivel de los campesinos buscaban diligentemente cualquier antiguo estatuto feudal que pudiera beneficiarlos. Por ejemplo, la "prohibición" implicaba que todos los campesinos debían moler su grano en el molino de su señor. Por lo tanto, estos nobles llegaron a los Estados Generales franceses de 1789 plenamente preparados para presionar por la expansión de tales prácticas en todas las provincias hasta el límite legal. Se horrorizaron cuando, por ejemplo, la Revolución Francesa permitió a los ciudadanos comunes ir de caza, uno de los pocos privilegios de los que siempre habían disfrutado.

Así, con la Restauración de los Borbones, la Cámara Indescifrable se dedicó a revertir todas las leyes para devolver a la sociedad a las condiciones previas a la monarquía absoluta de Luis XIV , cuando el poder del Segundo Estado estaba en su apogeo. Esto distingue claramente a un «reaccionario» de un «conservador». El uso de la palabra «reaccionario» en épocas posteriores como insulto político es, por tanto, a menudo retórico, ya que no existe nada directamente comparable a la Cámara Indescifrable en la historia de otros países.

Tras la Revolución Francesa , Francia se vio constantemente asolada por las disputas entre los legitimistas de derecha y los revolucionarios de izquierda. Surgieron entonces los filósofos clericales —Joseph de Maistre , Louis de Bonald , François-René de Chateaubriand— cuya respuesta fue restaurar la Casa de Borbón y reinstaurar la Iglesia Católica como iglesia oficial . Desde entonces, el panorama político francés ha presentado divisiones similares (véase Action Française ). Las enseñanzas de los papas del siglo XIX reforzaron las ideas de los filósofos clericales. ^{[ 13 ]}

Entre 1815 y 1848, el príncipe Metternich , ministro de Asuntos Exteriores del Imperio Austríaco , intervino para organizar la contención de las fuerzas revolucionarias mediante alianzas internacionales con el fin de frenar el fervor revolucionario . En el Congreso de Viena , desempeñó un papel fundamental en el establecimiento del nuevo orden, el Concierto de Europa , tras la derrota de Napoleón .

Tras el Congreso, el príncipe Metternich se dedicó a fortalecer y estabilizar el régimen conservador de la Restauración. Trabajó incansablemente para impedir que el zar Alejandro I de Rusia (quien apoyaba a las fuerzas liberales en Alemania, Italia y Francia) ganara influencia en Europa. La Iglesia fue su principal aliada. La promovió como principio conservador de orden, oponiéndose a las tendencias nacionalistas y liberales dentro de ella. Su filosofía básica se fundamentaba en Edmund Burke , quien defendía la necesidad de preservar las raíces tradicionales y el desarrollo ordenado de la sociedad. Se oponía a las instituciones democráticas y parlamentarias , pero favorecía la modernización de las estructuras existentes mediante reformas graduales . A pesar de los esfuerzos de Metternich, una serie de revoluciones sacudieron Europa en 1848 .

En el siglo XX, los defensores del socialismo y el comunismo emplearon el término «reaccionario» de forma polémica para etiquetar a sus enemigos, como los Ejércitos Blancos , que lucharon en la Guerra Civil Rusa contra los bolcheviques tras la Revolución de Octubre . En la terminología marxista , «reaccionario» es un adjetivo peyorativo que designa a personas cuyas ideas pueden parecer socialistas, pero que, en su opinión, contienen elementos de feudalismo , capitalismo , nacionalismo , fascismo u otras características de la clase dominante , incluso entre facciones enfrentadas de movimientos marxistas. Los no socialistas también utilizaron la etiqueta de «reaccionario» ; por ejemplo, el diplomático británico Sir John Jordan apodó al Partido Realista Chino como el «partido reaccionario» por apoyar a la dinastía Qing y oponerse al republicanismo durante la Revolución Xinhai de 1912. ^{[ 14 ]}

A pesar de estar tradicionalmente relacionadas con gobiernos de derecha, elementos de la política reaccionaria también estuvieron presentes en gobiernos de izquierda, como cuando el líder de la Unión Soviética , Joseph Stalin, implementó políticas sociales conservadoras, tales como la penalización de la homosexualidad , las restricciones al aborto y al divorcio, y la abolición del departamento femenino Zhenotdel . ^{[ 15 ]}

El término «reaccionario» también se utiliza para referirse a los partidarios de regímenes autoritarios anticomunistas como la Francia de Vichy , la España de Franco y Portugal de Salazar . Un ejemplo de ello ocurrió después de que Boris Pasternak recibiera el Premio Nobel de Literatura . El 26 de octubre de 1958, al día siguiente del anuncio del Comité Nobel , la Gaceta Literaria de Moscú publicó un artículo polémico de David Zaslavski titulado « Revuelta propagandística reaccionaria por una mala hierba literaria ». ^{[ 16 ]}

Los fascistas italianos anhelaban un nuevo orden social basado en el antiguo principio feudal de delegación (aunque sin servidumbre ) en su entusiasmo por el Estado corporativo . Benito Mussolini afirmó que «el fascismo es reacción» y que «el fascismo, que no temía llamarse reaccionario... no tiene hoy ningún impedimento para declararse iliberal y antiliberal». ^{[ 17 ]} Giovanni Gentile y Mussolini también atacaron ciertas políticas reaccionarias, en particular la monarquía, y velaron algunos aspectos del catolicismo conservador italiano . En « La doctrina del fascismo », un ensayo escrito por Giovanni Gentile, pero atribuido a Benito Mussolini, escribieron: «La historia no retrocede. La doctrina fascista no ha tomado a De Maistre como su profeta. El absolutismo monárquico es del pasado, al igual que la eclesiolatría». En su doctrina política, desarrollaron aún más la idea de que el estado fascista es una "creación única y original", y que "no es reaccionario sino revolucionario".

Aunque los nazis alemanes no se consideraban fascistas ni reaccionarios y condenaban a las fuerzas reaccionarias alemanas tradicionales ( monárquicos prusianos , nobleza junker y clero católico romano ) como enemigos, junto con sus adversarios del Frente Rojo en la marcha del Partido Nazi «Die Fahne hoch» , se oponían virulentamente al izquierdismo revolucionario. El hecho de que los nazis denominaran su ascenso al poder en 1933 la Volksgemeinschaft (revolución nacional) demostró que, al igual que los fascistas italianos, apoyaban alguna forma de revolución; sin embargo, tanto los alemanes como los fascistas italianos idealizaban la tradición, el folclore y los principios del pensamiento y el liderazgo clásicos, como se ejemplificaba en la Alemania nazi con la idolatría de Federico el Grande . También rechazaban la era parlamentaria de la República de Weimar bajo la Constitución de Weimar , que había sucedido a la monarquía en 1918, a pesar de que también era capitalista y clásica. Aunque afirmaban estar separados del reaccionarismo, el rechazo nazi a la República de Weimar se basaba en principios aparentemente reaccionarios, ya que sostenían que el sistema parlamentario era simplemente el primer paso hacia el bolchevismo e idealizaban aspectos más reaccionarios del pasado alemán. Se referían a la Alemania nazi como el Reino Alemán e informalmente como el Drittes Reich (Tercer Reino), en alusión a las entidades reaccionarias alemanas del pasado: el Sacro Imperio Romano Germánico (Primer Reino) y el Imperio Alemán (Segundo Reino). ^{[ 18 ]}

Los movimientos clericalistas , a veces calificados de fascistas clericales por sus críticos, pueden considerarse reaccionarios en el contexto del siglo XIX, ya que comparten algunos elementos del fascismo, al tiempo que promueven un retorno al modelo prerrevolucionario de relaciones sociales, con un papel destacado para la Iglesia. Su máximo exponente filosófico fue Nicolás Gómez Dávila .

Los movimientos nacionalistas y populistas de derecha de Japón y las organizaciones relacionadas, que surgieron rápidamente a partir de finales del siglo XX, se consideran "reaccionarios" porque revisaron la constitución de paz de la posguerra y tienen una actitud favorable al Imperio japonés . ^{[ 19 ]} El gobierno del Likud de Israel fue criticado como "reaccionario" por intentar revertir los acontecimientos de la década de 1990 como parte de un proceso de retroceso democrático , con el fin de promover una solución desequilibrada de un solo Estado para el conflicto israelí-palestino . ^{[ 20 ]}

«Neorreaccionario» es un término que a veces se utiliza para autodenominar a un grupo informal de teóricos políticos en línea que han estado activos desde la década de 2000. ^{[ 21 ]} La frase «neorreaccionario» fue acuñada por «Mencius Moldbug» (seudónimo de Curtis Yarvin , programador informático) en 2008. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Arnold Kling la usó en 2010 para describir a «Moldbug», y la subcultura la adoptó rápidamente. ^{[ 21 ]} Entre los defensores del movimiento «neorreaccionario» (también llamado movimiento « Ilustración Oscura ») se encuentra el filósofo Nick Land , entre otros. ^{[ 24 ]}