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explotación animal

La explotación animal se refiere a la utilización humana de animales no humanos , generalmente para el beneficio personal y económico del primero o la extracción de recursos del...

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La explotación animal se refiere a la utilización humana de animales no humanos , generalmente para el beneficio personal y económico del primero o la extracción de recursos del segundo, incluyendo carne, piel, secreciones corporales, órganos, mano de obra, etc., sin tener en cuenta su bienestar, lo que a menudo resulta en sufrimiento y daño [ 1 ] : 3 por parte del animal y/o confinamiento y privación de sus condiciones de vida naturales. Ocurre en diversas industrias animales e implica diferentes prácticas, tratando a los animales no humanos como mercancías en lugar de seres sintientes y violando sus derechos . Según la Humane League , la explotación animal se encuentra en el extremo opuesto del espectro de los derechos de los animales , "que son situaciones en las que los animales no tienen la opción de vivir libremente, no tienen autonomía sobre sus propias vidas. En cambio, los humanos dictan cada aspecto de la vida de un animal explotado". [ 2 ]

Junto con el consumo de carne, la explotación animal se considera parte del sistema ideológico dominante llamado carnismo , que prescribe normas y creencias sobre el trato a los animales. [ 3 ] Según algunos estudiosos, tanto la explotación animal como el consumo de carne representan motivos subyacentes de competencia por el poder, de dominación sobre los animales y de apoyo a la desigualdad entre humanos y animales no humanos. [ 3 ]

Dominios de explotación

La explotación animal se da en diversas industrias, desde la ganadería , donde los animales son tratados como mercancías para ser transformadas en alimento, hasta la ciencia, donde son tratados como sujetos de prueba involuntarios . [ 2 ] La explotación se manifiesta de todas las formas, [ 4 ] : xvi–xvii incluyendo el uso de animales para alimentación , medicina , moda y cosmética , investigación médica , trabajo y transporte , entretenimiento , comercio de vida silvestre , compañía, etc. [ 5 ] [ 6 ] Los derechos de los animales también se violan cuando sus hábitats son destruidos, a menudo para dar cabida a más tierras de cultivo y la expansión del hábitat humano. [ 2 ] Según Brian Luke, la principal forma en que nos relacionamos con los animales no humanos es en términos de su propósito para nosotros, es decir, cuán útiles son para nosotros, en base a lo cual construimos instituciones para llevar a cabo esos usos, lo que resulta en la explotación animal institucionalizada. [ 1 ] : 2

Aunque la industrialización de la explotación animal no representa la totalidad del uso humano de los animales, el complejo animal-industrial sigue siendo el lugar donde se lleva a cabo la mayor parte de la explotación animal en la actualidad. [ 7 ] : 395 El complejo animal-industrial es la explotación sistemática e institucionalizada de los animales, [ 8 ] : 299 [ 9 ] : 197 que los académicos afirman que difiere de los actos individuales de crueldad animal . El complejo animal-industrial implica la mercantilización de los animales bajo el capitalismo contemporáneo e incluye toda actividad económica que involucre animales, como alimentos, investigación animal, entretenimiento, moda, compañía, etc., [ 10 ] todas las cuales se consideran consecuencias de la explotación animal. [ 11 ] : 421 El complejo animal-industrial es acusado de estar involucrado en una serie de supuestos delitos, incluyendo la agroindustria animal y sus redes, o el complejo agroindustrial (que incluye la agricultura animal , las industrias cárnica y láctea, las granjas industriales , las aves de corral, la apicultura, la acuicultura y similares), [ 11 ] : 422 [ 12 ] [ 13 ] que se cruza con otros complejos industriales , como el complejo farmacéutico-industrial , [ 9 ] : 207 [ 11 ] : 422 complejo médico-industrial , [ 9 ] : 207 [ 14 ] : xvi–xvii complejo viviseccional-industrial, [ 15 ] complejo cosmético-industrial, complejo de entretenimiento-industrial, [ 11 ] : 422 complejo académico-industrial, [ 11 ] : 422 [ 14 ] : complejo industrial de seguridad xvi–xvii , [ 14 ] : complejo industrial penitenciario xvi–xvii , [ 11 ] : 422 [ 14 ] : xvi–xviiy así sucesivamente, todo lo cual implica la explotación de animales. El filósofo Steven Best cree que todos estos complejos industriales se interrelacionan con el complejo animal-industrial y lo refuerzan mediante la "explotación de los animales no humanos esclavos" de este último. [ 14 ] : xvi–xvii

Defensas estándar

Lucas clasifica las defensas habituales del uso de animales en tres grandes categorías: las que se refieren a la racionalidad humana, las que afirman la sanción divina y las que describen la explotación como natural. Los argumentos racionalistas se basan en la superioridad humana (p. ej., «Las vidas humanas son intrínsecamente más valiosas que las vidas animales»), la reciprocidad (p. ej., «Solo tenemos deberes morales con quienes pueden corresponder») y la sustitución (p. ej., «Algunos animales no existirían si no los explotáramos»). Los factores que sustentan los argumentos teístas incluyen la santidad humana (p. ej., «Fuimos creados a imagen de Dios»), el sacrificio (p. ej., «Dios nos exige que hagamos ofrendas de sangre») y la creación (p. ej., «Dios creó a los animales para nuestro uso»). Los argumentos naturalistas incluyen el chovinismo humano (p. ej., «Nuestro desprecio por otras especies es natural»), el instinto depredador (p. ej., «Los hombres son cazadores por naturaleza») y la competencia (p. ej., «Es natural que las especies se exploten entre sí»). [ 1 ] : 4

Teorías como la teoría de la dominancia social (TDS) son utilizadas por los investigadores como marcos para comprender las actitudes humanas hacia el uso de los animales. [ 16 ] Los investigadores identifican la consideración de los animales como mercancías por parte de los humanos como una manifestación de especismo . [ 17 ] Los estudios demuestran que los prejuicios étnicos, como el racismo, están asociados positivamente con el especismo. Según los académicos, la mayor disposición a explotar animales no humanos se encuentra en personas que expresan un mayor prejuicio étnico. Este efecto se sustenta en el papel de la orientación de la dominancia social que vincula estas distintas formas de sesgo. [ 18 ]

Consecuencias

La explotación animal, particularmente en la producción de alimentos y la investigación, tiene dos consecuencias importantes: (a) los animales pueden sufrir dolor, malestar, enfermedades y aislamiento, y pueden vivir vidas cortas; y (b) estas actividades provocan la creación de grandes cantidades de animales. [ 19 ]

La explotación animal tiene varias consecuencias negativas, incluidas las que afectan a los humanos, como lo demuestra la ganadería industrial . [ 20 ] : 9 Según la Humane Society of the United States , la explotación animal también tiene consecuencias morales sociales negativas. [ 20 ] : 17 Algunos académicos identifican la negación del estatus moral de los animales no humanos como un modelo para la esclavitud humana , el genocidio y la explotación de las mujeres . [ 20 ] : 17 Según Brian Luke, la explotación animal y ciertas normas de género en nuestra consciencia están profundamente entrelazadas. [ 1 ] : 1

La investigación respalda la idea de que las actitudes hacia los animales, incluidos sus derechos y trato, se relacionan con otras perspectivas sociales e ideológicas más amplias, incluida la percepción del vegetarianismo como una amenaza a los valores tradicionales. [ 21 ] : 17 Según Branković, las actitudes hacia los animales se correlacionaron con el respaldo a las jerarquías sociales y la valoración de la superioridad del endogrupo étnico. [ 21 ] Los académicos dicen que la explotación animal sirve como modelo para la explotación humana. David Nibert argumenta que a lo largo de la historia la opresión de los animales explotados apoyó la opresión y explotación de los humanos, y viceversa. [ 9 ] : 198 El cambio resultante de una forma de control del poder estatal a otra, como la sustitución de la antigua aristocracia por el capitalismo en ascenso, fue "igual de violento y opresivo" que el anterior. [ 9 ] : 198 La expansión capitalista impulsada por el lucro y apoyada por el Estado, por ejemplo, fue responsable de la matanza y el desplazamiento de los pueblos indígenas y animales de América del Norte . [ 9 ] : 199 La creación de operaciones ganaderas conllevó intrusiones en tierras de nativos americanos y el desplazamiento violento de sus habitantes para dar cabida al creciente número de animales oprimidos, lo que a su vez resultó en la creación de mataderos . [ 9 ] : 199

Predominio

Los estudios muestran que la prevalencia del consumo de carne y la explotación animal es mayor entre los seguidores de la derecha . Los investigadores citan dos razones principales para esto: (a) el rechazo a la supuesta amenaza del vegetarianismo y el veganismo a las tradiciones y prácticas culturales, y (b) la sensación de tener más derecho a consumir animales dada la "superioridad" humana. [ 3 ] [ 18 ] Los estudios también revelan que, en comparación con los hombres, las mujeres tienden a estar más preocupadas por el bienestar animal y son menos propensas a apoyar la explotación animal. La investigación sugiere que los mecanismos psicológicos compartidos pueden ser la razón subyacente de las propensiones a la explotación del medio ambiente natural y de los animales, tanto humanos como no humanos. [ 22 ]

Oposición a la explotación

Los filósofos han cuestionado la validez ética de la explotación animal desde la antigüedad, lo que dio origen al vegetarianismo y, al menos desde el segundo milenio d. C., al veganismo . A lo largo de la historia, ha habido feroces debates en torno a la utilidad del uso de animales. [ 23 ] Según Robert Garner, el debate contra la explotación animal no se estructura simplemente en torno a la viabilidad de otorgar a los animales un estatus moral suficientemente alto que haga que ciertos, o todos, los usos humanos sean éticamente ilegítimos independientemente de sus consecuencias para los humanos. Más bien, cuestiona la necesidad misma de explotar animales, ya sea porque su uso no produce los beneficios que se le atribuyen o porque el uso es innecesario y trivial. [ 23 ] Los movimientos veganos y de derechos de los animales , principalmente el enfoque abolicionista , del siglo XX abogan por la abolición de la explotación animal eliminando el estatus de mercancía o propiedad de los animales no humanos.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 Luke, Brian (2007). Brutal Manhood and the Exploitation of Animals . Champaign, IL: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-03176-2.
  2. 1 2 3 Walsh, Owen (24 de febrero de 2025). "Derechos de los animales: definición, problemas y ejemplos" . HumaneLeague.org . The Humane League . Recuperado el 27 de diciembre de 2025 .
  3. 1 2 3 Dhont, Kristof; Hodson, Gordon (julio de 2014). "¿Por qué los seguidores de la derecha participan más en la explotación animal y el consumo de carne?" . Personality and Individual Differences . 64 : 12–17 . doi : 10.1016/j.paid.2014.02.002 . Recuperado el 28 de diciembre de 2025 .
  4. ↑ Best, Steven (2011). «Introducción: Patologías del poder y el auge del complejo industrial global». En Steven Best ; Richard Kahn; Anthony J. Nocella II; Peter McLaren (eds.). El complejo industrial global: Sistemas de dominación . Rowman & Littlefield . pp. ix– xxv. ISBN  978-0-7391-3698-0.
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  6. ↑ Arcari, Paula (mayo de 2020). "Desconexión y demonización: la COVID-19 demuestra por qué debemos dejar de mercantilizar a todos los animales" . Social Sciences & Humanities Open . doi : 10.2139/ssrn.3599772 . S2CID 225822910. Consultado el 19 de septiembre de 2021 . 
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  10. ↑ Arcari, Paula (mayo de 2020). "Desconexión y demonización: la COVID-19 demuestra por qué debemos dejar de mercantilizar a todos los animales" . Social Sciences & Humanities Open . doi : 10.2139/ssrn.3599772 . S2CID 225822910. Consultado el 19 de septiembre de 2021 . 
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Lecturas adicionales

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  • Explotación animal: Introducción