
Un epíteto animal es un nombre que se usa para etiquetar a una persona o grupo, asociándolo con alguna cualidad percibida de un animal . Los epítetos pueden formularse como símiles , comparando explícitamente a las personas con el animal nombrado, como en «es astuto como un zorro», o como metáforas , nombrando directamente a las personas como animales, como en «es un zorro [astuto]». Los epítetos animales pueden ser peyorativos , de carácter negativo, o positivos, indicando elogio.
Las comparaciones y metáforas con animales se han utilizado desde la antigüedad clásica, por ejemplo por Homero y Virgilio , para intensificar los efectos en la literatura y para resumir conceptos complejos de forma concisa.
Los apellidos que hacen referencia a animales se encuentran en distintos países. Pueden ser metonímicos , indicando la profesión de una persona, generalmente en la Edad Media ; toponímicos , indicando el lugar donde vivía; o apodos , comparando a la persona de forma favorable o desfavorable con el animal al que se hace referencia.
Historia

En las culturas de la antigua Grecia y la antigua Roma , los estereotipos animales se desarrollaron hasta que, en tiempos de Virgilio , los epítetos animales podían aplicarse a cualquier cosa, desde un concepto abstracto como el amor o el miedo, hasta una civilización entera. Un autor podía usar el nombre de un animal para enfatizar un tema o para ofrecer una visión general de un relato épico complejo. Por ejemplo, Homero utiliza símiles de animales en la Ilíada y la Odisea , donde el león simboliza cualidades como la valentía. Esto culmina con el símil del león al final de la Odisea , donde en el Libro 22 Odiseo mata a todos los pretendientes de Penélope. En la Ilíada , Homero compara a los troyanos con saltamontes estriduladores , lo que, según el clasicista Gordon Lindsay Campbell, implica que hacen mucho ruido, pero son más débiles y menos decididos de lo que creen. En el libro 4 de la Eneida , Virgilio compara el mundo de Dido , reina de Cartago , con una colonia de hormigas . Campbell argumenta que el pueblo de Dido es trabajador, fuerte, incondicionalmente leal, organizado y autorregulado: justo el tipo de mundo que el héroe Eneas desearía crear. Sin embargo, Campbell sostiene que la comparación también sugiere que la civilización cartaginesa es frágil e insignificante, y que podría ser destruida fácilmente. [ 1 ]
Insultos
Peyorativo, política
Los epítetos animales pueden ser peyorativos , de hecho, en algunas culturas, altamente ofensivos. [ 2 ] Los epítetos a veces se usan en campañas políticas; en 1890, el sindicalista Chummy Fleming marchó con un grupo de desempleados por las calles de Melbourne, mostrando una pancarta con el mensaje "Aliméntense de nuestra carne y sangre, hienas capitalistas : es su banquete fúnebre". [ 3 ] En el otro lado de la división ideológica, el gobierno cubano describió al revolucionario Che Guevara como una " rata comunista " en 1958. [ 4 ] Los epítetos no se limitan a los mamíferos; por ejemplo, comparar a alguien con un caracol significa que es (extremadamente) lento, [ 5 ] mientras que llamarlo babosa implica que es perezoso y repugnante. [ 6 ] Rana es peyorativo para los franceses en inglés, por el uso de ancas de rana en la cocina francesa. [ 7 ]
Tabúes
En un artículo clásico de 1964, Edmund Leach argumentó que los epítetos animales son insultantes cuando el animal en cuestión es tabú , lo que hace que su nombre sea apropiado para usarse como obscenidad. Por ejemplo, Leach sostiene que llamar a una persona "hijo de puta" o "cerdo" implica que "el nombre del animal en sí mismo adquiere potencia". [ 8 ]
En 1976, John Halverson argumentó que el argumento de Leach sobre los tabúes era «engañoso» y que su «categorización de los animales en términos de “distancia social” y comestibilidad es inconsistente en sí misma y no se corresponde ni con la realidad ni con el esquema de distancia social y sexualidad humana que supuestamente refleja». Halverson cuestionó la asociación de los epítetos animales con la potencia, señalando que llamar ratón a una persona tímida, avestruz a una persona que no afronta la realidad o ganso a una persona tonta no significa que estos nombres sean potentes, tabú o sagrados. [ 9 ]
Timothy Jay argumenta, citando a Leach, que el uso de epítetos animales como insultos se debe en parte a tabúes sobre comer mascotas o animales salvajes desconocidos, y en parte a nuestros estereotipos sobre los hábitos de los animales, como que los cerdos en la cultura popular "son sucios, gordos y comen inmundicia". Jay cita además la opinión de Sigmund Freud de que las obscenidades que nombran animales, como vaca, gallo, perro, cerdo y perra, obtienen su poder al reducir a las personas a animales. [ 10 ] [ 11 ]
Metáforas y símiles
El uso de metáforas de la zoología, como referirse a los políticos como ratas o hienas, es lo que la investigadora lingüística Aida Sakalauskaite llama "zoometáforas" [ 12 ] y Grzegorz A. Kleparski llama "zoosemia" [ 13 ] [ 14 ]. En cada uno de los tres idiomas, inglés, alemán y lituano, las categorías de animales más comunes son los animales de granja (40% en inglés), la familia de los perros (incluidos el perro y el lobo, 6% en inglés) y las aves (10% en inglés). Gramaticalmente, la metáfora, como en "zorro astuto", no es la única opción: los hablantes también pueden usar símiles , como en "sordo como un asno". En alemán, el 92% de los epítetos animales son metáforas, el 8% símiles, mientras que en inglés, el 53% son símiles, el 47% metáforas. [ 12 ]
Las lingüistas húngaras Katalin Balogné Bérces y Zsuzsa Szamosfalvi encontraron en un estudio preliminar del uso serbio que los " vocativos de animales " más comúnmente utilizados eran, en orden, 1. cerdo, 2. pollito(a), 3. perro/cachorro, 4. vaca, 5. mono, 6. gallina, 7. rata, 8. pavo, 9. ratón, 10. serpiente, 11. gato/gatito, 12. zorro, 13. cordero, 14. zorra, 15. gusano. De estos, utilizando la clasificación ideada por Sabina Halupka-Resetar y Biljana Radic, [ 15 ] cordero siempre se usaba positivamente; vaca y zorra se referían a la apariencia de una persona; cerdo indicaba los hábitos alimenticios de una persona; llamar a alguien zorro o pavo se relacionaba con su inteligencia, o falta de ella; y nombres como gato, serpiente, gusano, mono, perro, ratón, pollo, cordero y rata se usaban para indicar el carácter de una persona. [ 16 ] [ 17 ]
Apellidos

Algunos apellidos ingleses de la Edad Media hacen referencia a animales. Estos tienen diferentes orígenes. Algunos, como Pigg (1066), Hogg (1079) y Hoggard, Hogarth (1279) son metonimias de porquero, [ 18 ] mientras que Oxer (1327) denota de manera similar a un pastor de bueyes [ 19 ] y Shepherd (a partir de 1279; también Shepard, Sheppard, etc.) significa, como su nombre indica, pastor de ovejas. [ 20 ]
Los apellidos que mencionan animales también pueden ser toponímicos ; por ejemplo, los nombres Horscroft, Horsfall, Horsley y Horstead denotan a personas que provenían de pueblos asociados con caballos . El apellido Horseman (a partir de 1226), por otro lado, es una metonimia de jinete, guerrero a caballo o comerciante de caballos, mientras que los apellidos Horse y Horsnail podrían ser apodos o metonimias de trabajadores con caballos y herradores de caballos, respectivamente. [ 21 ]
Algunos apellidos, como Bird, que data de 1193 en adelante, con variantes como Byrd y Bride, son muy probablemente apodos para una persona parecida a un pájaro , aunque también pueden ser metonimias para un cazador de pájaros; pero Birdwood es toponímico, para una persona que vivía junto a un bosque lleno de pájaros. [ 22 ] Eagle de 1230 es un apodo derivado del pájaro, [ 23 ] mientras que Weasel , Wessel de 1193 y Stagg de 1198 son ciertamente apodos derivados de esos animales. [ 24 ] No siempre es fácil determinar si un apodo era amistoso, humorístico o negativo, pero el apellido Stallion , con variantes Stallan, Stallen y Stallon, (1202 en adelante) es ciertamente peyorativo, que significa "un engendrador, un hombre de vida lasciva". [ 25 ]
Los apellidos se comportan de manera similar en otros idiomas; por ejemplo, en Francia , los apellidos pueden ser toponímicos, metonímicos o pueden registrar apodos ("sobriquets"). Poisson (que significa pez ) es una metonimia para un pescadero o pescador. [ 26 ] Loiseau (El pájaro) y Lechat (El gato) son apodos, Lechat indica un hombre flexible o un hipócrita, Loiseau sugiere una persona de complexión ligera parecida a un pájaro. [ 27 ] [ 28 ] En Suecia , el apellido Falk ( Halcón ) es común; [ 29 ] se encuentra entre la nobleza sueca desde 1399. [ 30 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 Campbell, Gordon Lindsay (2014). The Oxford Handbook of Animals in Classical Thought and Life . Oxford University Press . págs. 145–147 y passim. ISBN 978-0-19-103516-6.
- ↑ Herzfeld, Michael (2016). Intimidad cultural: poética social y la vida real de los estados, las sociedades y las instituciones . Routledge. pág. 73. ISBN 978-1-317-29755-0.
- ↑ Scates, Bruce (1997). Una nueva Australia: ciudadanía, radicalismo y la primera república . Cambridge University Press. pág. 32. ISBN 978-0-521-57296-5.
- ↑ Reid-Henry, Simon (2009). Fidel y Che: Una amistad revolucionaria . Hodder & Stoughton . pág. 141. ISBN 978-1-84894-138-0.
- ↑ Pamatier, Robert Allen (1995). Speaking of Animals: A Dictionary of Animal Metaphors . Greenwood. p. 351. ISBN 978-0-313-29490-7.
- ↑ "Slug" . Diccionarios Oxford. Archivado del original el 25 de septiembre de 2016. Consultado el 12 de julio de 2017.
2. Una persona lenta y perezosa. "Aunque te mueras de ganas de darle una bofetada a tu compañero de piso despistado, a tu novio perdedor o a tu odioso jefe, compórtate bien."
- ↑ "¿Por qué los franceses llaman a los británicos 'los roast beefs'?" . BBC News . 3 de abril de 2003 . Consultado el 1 de septiembre de 2017 .
- ↑ Leach, Edmund. Lenneberg, EH (ed.). Aspectos antropológicos del lenguaje: categorías animales y abuso verbal . MIT Press .
{{cite book}}:|work=ignorado ( ayuda ) - ↑ Halverson, John (diciembre de 1976). "Categorías animales y términos de abuso". Man . 11 (4): 505– 516. doi : 10.2307/2800435 . JSTOR 2800435 . (Se requiere suscripción)
- ↑ Jay, Timothy (1999). Por qué maldecimos: Una teoría neuropsicosocial del habla . John Benjamins. págs. 196–. ISBN 978-90-272-9848-5.
- ↑ Murphy, Bróna (2010). Corpus y sociolingüística: Investigación sobre la edad y el género en el habla femenina . John Benjamins . pp. 170–. ISBN 978-90-272-8861-5.
- 1 2 3 Sakalauskaite, Aida (2010). Zoometaphors in English, German, and Lithuanian: A Corpus Study (PDF) . University of California, Berkeley (Tesis doctoral). Archivado del original (PDF) el 23 de diciembre de 2019. Recuperado el 28 de junio de 2016 .
- ↑ Kleparski, GA (1990). Cambio semántico en inglés: un estudio de los desarrollos evaluativos en el dominio de los humanos . Wydawnictwo .
- ↑ Kiełtyka, R. y GA Kleparski. 2005. "El alcance de la zoosemia inglesa: el caso de los animales domesticados" [en:] Kleparski. GA (ed.). Studia Anglica Resoviensia 3, 76-87.
- ↑ Halupka-Resetar, Sabina; Radic, Biljana (2003). "Nombres de animales usados para dirigirse a personas en serbio". Journal of Pragmatics . 35 (12): 1891– 1902. doi : 10.1016/s0378-2166(03)00052-3 .
- ↑ Bérces, Katalin Balogné; Szamosfalvi, Zsuzsa (28 de enero de 2009). "Nombres de animales usados para dirigirse a las personas (en inglés)" . Archivado del original el 19 de agosto de 2016. Recuperado el 1 de julio de 2016 .
- ↑ "Cerdos excelentes" . The Daily Telegraph . 25 de febrero de 2001.
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- ^ "Patronyme Poisson : Nom de famille" (en francés). Genealogía.com . Consultado el 27 de julio de 2016 .
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- ^ "Efternamn, top 100 (2015)" (en sueco). Statistiska centralbyrån (Estadísticas de Suecia). 22 de febrero de 2016. Archivado desde el original el 29 de julio de 2016 . Consultado el 26 de julio de 2016 .
- ↑ Hildebrand, Bengt. "Falck och Falk, släkter" . Svenskt biografiskt lexikon . Riksarkivet (archivo nacional sueco) . Consultado el 27 de julio de 2016 .
Fuentes
- Reaney, PH; Wilson, RM (1997). Diccionario de apellidos ingleses . Oxford University Press . ISBN 0-198-60092-5.
- Los animales en la cultura
- Metáforas que hacen referencia a animales
- Términos peyorativos para las personas
- Onomástica