Articulo de referencia

Amud

Coordenadas : 9°59′57″N 43°13′56″E / 9.99917°N 43.23222°E / 9.99917; 43.23222 Amud o Amoud ( en somalí : Camuud , en árabe : عمود ) es una antigua ciudad en ruinas en la región ...

Coordenadas : 9°59′57″N 43°13′56″E / 9.99917°N 43.23222°E / 9.99917; 43.23222

Amud o Amoud ( en somalí : Camuud , en árabe : عمود ) es una antigua ciudad en ruinas en la región de Awdal de Somalilandia . [ 1 ] Amud fue una de las antiguas capitales del Sultanato de Adal . [ 2 ] Nombrada en honor a su santo patrón , Amud , [ 3 ] fue un centro de actividad durante la Edad de Oro del Reino de Adal . El sitio arqueológico está situado a 1000 metros (3300 pies) sobre el nivel del mar, a unos 10 km al sureste de la capital regional, Borama . [ 4 ] [ 5 ] El arqueólogo Jorge Rodríguez afirma que esta ciudad, al igual que otras ruinas de la zona, data de alrededor del siglo XIII y está asociada con los sultanatos de Ifat y Adal. [ 6 ]  

Historia

El arqueólogo e historiador británico Gervase Mathew, FSA, describió Amud como una de las antiguas capitales del Sultanato de Adal :

"Por otro lado, la porcelana que he catalogado del yacimiento A es de mejor calidad que la de cualquier otro yacimiento que haya examinado en África Oriental, excepto Amud, muy al norte, una de las antiguas capitales del Sultanato de Adal." [ 7 ]

El historiador GWB Huntingford (1930) ofrece una descripción detallada de la antigua ciudad en La ciudad de Amud, Somalilandia :

Las casas están dispersas sin ningún plano aparente; no hay calles ni rastro de una muralla. Hay una mezquita en la mitad sur del área residencial... [con] un mihrab de construcción bastante peculiar frente a la entrada... e inmediatamente al sur... está el cementerio. Hay más de doscientas casas, todas bien construidas de piedra [y] de hasta 2,6 m de altura... El número de habitaciones varía de dos a cuatro... a veces no hay señal de entrada a las habitaciones interiores. Esto implica que se accedía a ellas desde el tejado, que sin duda era plano y al que se accedía mediante escalones ahora desaparecidos... Hay muchos nichos o armarios en las paredes interiores. [ 8 ]

El Dr. AG Mathew (1956), quien viajó a Amud, atribuyó la historia del antiguo asentamiento a dos períodos diferentes, tal como se informa en sus hallazgos en el Informe del Protectorado de Somalilandia :

"Las ruinas dispersas del yacimiento de Amud abarcan un área de aproximadamente 2,4 kilómetros de circunferencia. Parecen pertenecer a dos períodos diferentes: Amud I y Amud II. Ahora parece posible reconstruir gran parte de la historia de Amud II." [ 9 ]

El Dr. AG Mathew (1956) informa sobre algunos de los objetos de valor que se descubrieron en el yacimiento:

El sitio estaba desierto a mediados del siglo XIX, cuando Sir Richard Burton, de paso entre Zeila y Harar, oyó hablar de él como una ciudad en ruinas. Pero parece claro que aún estaba habitado al menos hasta el siglo XVIII, ya que entre los fragmentos de porcelana china encontrados allí se incluye un plato roto con girasoles de tonos violetas, que casi con toda seguridad pertenece al período del emperador Kiang Hsi (1662-1723) o de su sucesor, y cuencos rotos con el diseño de sauces azules y blancos, comúnmente exportados desde China en el siglo XVIII. También se encontró una cantidad considerable de cuentas de moneda utilizadas a lo largo de la costa africana y en el interior, algunas de las cuales me inclino a creer que son de fabricación europea y no anteriores a principios del siglo XIX. [ 10 ]

El Dr. AG Mathew (1956) sugiere que hay pruebas sólidas de que Amud era un poderoso asentamiento comercial y una ruta de esclavos desde Harar hasta Zeila :

"Amud II era, por lo tanto, un asentamiento comercial. Se ubicaba entre Aw Barreh y Abassa, en la ruta de Harar a Zeila, que también era la ruta de caravanas entre las ciudades del Alto Níger y el Golfo de Tajura. Obviamente, se trataba de una ruta de esclavos, y en las afueras de la ciudad se conservan restos de varios corrales grandes construidos toscamente con piedras colocadas sin argamasa; parece probable que fueran corrales de esclavos. Sin embargo, es evidente que Amud II era solo un asentamiento en una parte de una ciudad ya en ruinas (Amud I)." [ 11 ]

Amud se encuentra a más de 1000 m sobre el nivel del mar. El casco antiguo albergaba más de 200 casas, cada una construida con muros de piedra y mampostería, desde viviendas de una sola habitación hasta casas con patio y varias habitaciones. Se abrieron nichos en las paredes para almacenamiento y se techaron con ramas dispuestas sobre vigas de madera. Las mezquitas fueron planificadas con mayor ambición. [ 12 ]

La sección antigua de Amud abarca 25 acres (100 000 ) y contiene cientos de ruinas antiguas de casas con patio de varias habitaciones , muros de piedra , mezquitas complejas y otros restos arqueológicos, incluyendo intrincados brazaletes de vidrio de colores y cerámica china . [ 13 ] 

Según Sonia Mary Cole , el pueblo cuenta con entre 250 y 300 casas y un templo antiguo . El templo fue construido con piedra cuidadosamente labrada y posteriormente se transformó en mezquita. También cuenta con lámparas de cerámica . [ 14 ]

En 1937, Curle identificó en Amud frascos que se asemejaban a frascos de miel, todavía comunes en Harar , aunque ya no se utilizan en Somalilandia. [ 15 ]

Amud alberga varios lugares históricos de peregrinación pertenecientes a santos somalíes célebres , siendo los más prominentes San Sau, San Amud y San Sharlagamadi. Algunas fuentes asocian a estos santos con un grupo étnico protosomalí que vivía en la región, [ 16 ] [ 17 ] mientras que otra fuente asocia a Amud con el pueblo Harla . [ 18 ] Durante su investigación en la zona, el historiador GWB Huntingford notó que siempre que un sitio histórico tenía el prefijo Aw en su nombre (como las ruinas de Awbare y Awbube ), denotaba el lugar de descanso final de un santo local. [ 5 ] El santo patrón Amud está enterrado en las cercanías de la antigua ciudad. [ 19 ]

La Universidad de Amoud, en Borama, recibe su nombre del yacimiento arqueológico.

Datos demográficos

Universidad de Amoud

La región alrededor de la antigua ciudad y la universidad está habitada por Faarah Nuur, una de las dos subdivisiones de Reer Nuur y la subdivisión Galaal-weyne de Reer Mohamed, ambos subclanes del clan Gadabuursi Dir . [ 20 ]

Véase también

Notas

  1. Damtew Teferra, Educación superior africana: un manual de referencia internacional , (Indiana University Press: 2003)
  2. Notas y registros de Tanzania, números 53–57 . Sociedad de Tanzania. 1959. Consultado el 2 de enero de 2026 .
  3. ^ Somalilandia: con Addis Abeba y el este de Etiopía
  4. Somalilandia: Con Addis Abeba y el este de Etiopía , p. 148
  5. 1 2 Huntingford, "La ciudad de Amud, Somalia", Azania , 13 (1978), pág. 184
  6. Rodríguez, Jorge (2023). "Mezquitas urbanas en el Cuerno de África durante el período medieval" . Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée (153). Aix-Marseille Université: 37– 64. doi : 10.4000/remmm.19266 . hdl : 10261/349840 . Archivado del original el 25-08-2023 . Recuperado el 25-08-2023 . En general, los materiales encontrados en sitios medievales en todo el oeste de Somalilandia muestran una cronología consistente que dataría su construcción en el Sultanato de Barr Saʿd al-Dīn (c. 1415-1573). Los asentamientos ubicados en las regiones de Ifāt y Harar tienen cronologías más antiguas (Fauvelle-Aymar y Hirsch, 2011: 36; Insoll, 2021: 498; Pradines 2017: 16), algo que encaja bien con su posición en una región con una tradición musulmana mucho más antigua de la que surgieron las principales entidades políticas musulmanas en el Cuerno de África.
  7. Notas y registros de Tanzania, números 53–57 . Sociedad de Tanzania. 1959. Consultado el 2 de enero de 2026. Por otro lado, la porcelana que he catalogado del sitio A es de mejor calidad que la de cualquier otro sitio que haya examinado en África Oriental, excepto Amud, muy al norte, una de las antiguas capitales del Sultanato de Adal.
  8. Briggs, Philip (2012). Somalilandia: con la ruta terrestre desde Addis Abeba a través del este de Etiopía (1.ª ed.). Bradt Travel Guides. ISBN  9781784776053Las casas están dispersas sin ningún plano aparente; no hay calles ni rastro de una muralla. Hay una mezquita en la mitad sur del área de viviendas... [con] un mihrab de construcción bastante peculiar frente a la entrada... e inmediatamente al sur... está el cementerio. Hay más de doscientas casas, todas bien construidas de piedra [y] de hasta 2,6 m de altura... El número de habitaciones varía de dos a cuatro... a veces no hay señal de entrada a las habitaciones interiores. Esto implica que se entraba desde el techo, que sin duda era plano y al que se accedía por escalones ahora desaparecidos... Hay muchos nichos o armarios en las paredes interiores.
  9. Mathew, AG (1956) (1956). Somaliland Protectorate: Report . p. 5. Las ruinas dispersas del sitio de Amud cubren un área de aproximadamente 1½ millas de circunferencia. Parecen pertenecer a dos períodos diferentes, Amud I y Amud II. Ahora parece posible reconstruir gran parte de la historia de Amud II. {{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  10. Mathew, AG(1956) (1956). Somaliland Protectorate: Report . p. 5. El sitio estaba desierto a mediados del siglo XIX cuando Sir Richard Burton, al pasar de Zeila a Harar, oyó hablar de él como una ciudad en ruinas. Pero parece claro que todavía estaba habitado al menos hasta el siglo XVIII, ya que los fragmentos de porcelana china encontrados allí incluyen un plato roto con girasoles de tonos violetas, que es casi con seguridad del período del emperador Kiang Hsi (1662-1723) o de su sucesor, y cuencos rotos con el patrón de sauce azul y blanco comúnmente exportado desde China en el siglo XVIII. También había una cantidad considerable de cuentas de moneda utilizadas a lo largo de la costa africana y en el interior, algunas de las cuales me inclino a creer que son de fabricación europea y no anteriores a principios del siglo XIX. {{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  11. Mathew, AG (1956) (1956). Somaliland Protectorate: Report . p. 5. Amud II era, por lo tanto, un asentamiento comercial. Se encontraba entre Aw Barreh y Abassa en el camino de Harar a Zeila, que también era la ruta de caravanas entre las ciudades del Alto Níger y el Golfo de Tajura. Obviamente, esta era una ruta de esclavos y alrededor de la ciudad hay restos de varios corrales grandes construidos toscamente con piedras colocadas sueltas una sobre otra sin argamasa; parece probable que estos fueran corrales de esclavos. Sin embargo, está claro que Amud II era solo un asentamiento en una parte de una ciudad ya en ruinas (Amud I). {{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  12. Insoll, Timothy (2003). La arqueología del islam en el África subsahariana (1.ª ed.). Cambridge World Archaeology. ISBN  9780521657020.
  13. La arqueología del Islam en el África subsahariana , págs. 72/73
  14. Cole, Sonia Mary (1964). La prehistoria de África Oriental . Weidenfeld & Nicolson. pág. 275. 
  15. Curle, AT Las ciudades en ruinas de Somalilandia (PDF) . Publicaciones Antiquity. pág. 321. 
  16. ^ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: El renacimiento de la historia de Adal Somali" . 1993.
  17. Walker, Bethany (2020). The Oxford Handbook of Islamic Archaeology . Oxford University Press. p. 435. ISBN  978-0-19-998788-7.
  18. Rayne, Henry. REINA ARAWEILO . Revista Blackwoods. Archivado del original el 27/06/2001. ¿Amud? Sí, conocemos a Amud, Sahib." "¿Quién vivía allí ? ¿No tienen ustedes, los somalíes, historias sobre la gente?" "Los 'Antiguos', los Harla; no sabemos de dónde vinieron ni adónde fueron. Tenían una reina." "¿Cómo se llamaba?" "Araweilo. Era una gran guerrera, y su pueblo resistió a los invasores paganos del este hasta que quemaron a la hija de Sherlahgamahdi." "¿Y por qué quemaron a gubadi (la hija de) Sherlahgamahdi? 
  19. Somalilandia: con Addis Abeba y el este de Etiopía ,
  20. Hayward, RJ; Lewis, IM (17 de agosto de 2005). Voz y poder . Routledge. ISBN 9781135751753.
  • "La ciudad de Amud, Somalia", por GWB Huntingford
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