Articulo de referencia

Alfa

Alphito ( griego antiguo : Ἀλφιτώ ) es un ser sobrenatural mencionado por primera vez en las Moralia de Plutarco , [ 1 ] donde las niñeras contaban « cuentos apotropaicos » sobr...

Alphito ( griego antiguo : Ἀλφιτώ ) es un ser sobrenatural mencionado por primera vez en las Moralia de Plutarco , [ 1 ] donde las niñeras contaban « cuentos apotropaicos » sobre ella [ 2 ] para asustar a los niños pequeños y que se portaran bien. [ 3 ] Su nombre está relacionado con alphita , «harina blanca» (compárese con el latín albus ), y alphitomanteia , una forma de adivinación (-manteia) [ 4 ] a partir de harina o harina de cebada. [ 5 ] Presumiblemente era anciana, con cabello blanco del color de la harina. [ 6 ]

Aunque a Alphito se la ha llamado simplemente un hombre del saco , [ 7 ] el folclorista del siglo XIX Wilhelm Mannhardt , precursor de J.G. Frazer , la clasificó originalmente como una " madre del maíz " debido a su nombre, y otros la han considerado un espíritu de la vegetación . [ 8 ] Según Robert Graves , Frazer pensaba que Alphito era en realidad Deméter o Perséfone . [ 9 ]

Aunque la evidencia de Alphito se basa en la mínima referencia en Plutarco y una entrada indirectamente relevante en el lexicógrafo Hesiquio , Graves desarrolló una tesis elaborada de que Alphito era " la Diosa Blanca ", que en tiempos clásicos había degenerado en un monstruo infantil , pero que parece haber sido originalmente la diosa de la cebada de los dánaos de Argos . [ 10 ] En The White Goddess: A Historical Grammar of Poetic Myth , Graves describe la blancura de la diosa como una dicotomía: [ 11 ]

En cierto sentido, es la agradable blancura de la cebada perlada, o del cuerpo de una mujer, o de la leche, o de la nieve inmaculada; en otro, es la blancura espantosa de un cadáver, o de un espectro, o de la lepra … Se ha demostrado que Alphito combinaba estos sentidos: pues alphos es lepra blanca, la lepra vitiliginosa que ataca el rostro, y alphiton es cebada, y Alphito vivía en los acantilados de Nonacris , en una nieve perpetua.

Ninguna fuente antigua relaciona Alphito con la lepra ni con el yacimiento arcadio de Nonacris.

En estudios recientes, Alphito se clasifica junto con espíritus o demonios que amenazan la reproducción y la crianza de los niños, como Acco, Gello y Mormo . [ 12 ]

Referencias

  1. Plutarco , Moralia 1040B, "Contradicciones de los estoicos" ( De stoicorum repugnantiis 15): τῆς Ἀκκοῦς καὶ τῆς Ἀλφιτοῦς δ᾽ ὦν τὰ παιδάρια τοῦ κακοσχολεῖν αἱ γυναῖκες ἀνείργουσιν.
  2. Mary Rosaria Gorman, La enfermera en la vida griega (Boston, 1917), pág. 37.
  3. ^ Frederick E. Brink, "Demonología en el período imperial temprano", Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.16.3 (1986), pág. 2071.
  4. Georg Luck , Arcana Mundi: Magia y lo oculto en los mundos griego y romano (The Johns Hopkins University Press, 1985, reeditado en 2006), pág. 495.
  5. ^ O. Crusius, RE (1894), vol. 1, pág. 1637.
  6. James Redfield, "Del sexo a la política: los ritos de Artemisa Triklaria y Dioniso Aisymnetes en Patras", en Antes de la sexualidad: la construcción de la experiencia erótica en el mundo griego antiguo (Princeton University Press, 1990), pág. 102.
  7. Graham Anderson, Folclore griego y romano: un manual (Greenwood Publishing Company, 2006), pág. 195.
  8. Crusius, RE 1637.
  9. Robert Graves , La diosa blanca: una gramática histórica del mito poético (Nueva York, 1948, 1975, reimpresión de 1999), pág. 66.
  10. Graves, La Diosa Blanca , pág. 66.
  11. Graves, La Diosa Blanca , pág. 434.
  12. Jan N. Bremmer, El concepto griego primitivo del alma (Princeton University Press, 1987), págs. 101–102 en línea ; John Kevin Newman, Catulo romano y la modificación de la sensibilidad alejandrina (Georg Olms, 1990), pág. 223, nota 46.
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