Alejandro Herculano

Alexandre Herculano de Carvalho e Araújo ( portugués europeo: [ ɐlɨˈʃɐ̃dɾ(ɨ) eɾkuˈlɐnu ] ; 28 de marzo de 1810 - 13 de septiembre de 1877) fue un novelista e historiador portugués .

Primeros años de vida

La familia de Herculano tenía orígenes humildes. Uno de sus abuelos era capataz de cantero al servicio de la realeza. Herculano recibió su educación primaria, que comprendía latín , lógica y retórica , en el Monasterio de las Necesidades, y pasó un año en la Real Academia de la Marina estudiando matemáticas con la intención de dedicarse al comercio. En 1828, Portugal cayó bajo el dominio absoluto de D. Miguel , y Herculano, involucrado en el fallido pronunciamiento militar de agosto de 1831, tuvo que abandonar Portugal clandestinamente y refugiarse en Inglaterra y Francia. En 1832 acompañó la expedición liberal a la isla Terceira como voluntario, y formó parte del famoso ejército de D. Pedro , compuesto por 7.500 hombres, que desembarcó en Mindelo y ocupó Oporto . Participó en todas las acciones del gran asedio y, al mismo tiempo, trabajó como bibliotecario en el archivo municipal. Publicó su primer volumen de versos, A Voz de Propheta , en 1832, y dos años después otro titulado A Harpa do Crente . ^{[ 1 ]}

La privación lo había forjado como hombre, y en estos pequeños libros demuestra ser un poeta de profundo sentimiento y considerable poder de expresión. Los conmovedores sucesos de la emancipación política de Portugal inspiraron su musa, y describe la amargura del exilio, la aventurera expedición a Terceira, la heroica defensa de Oporto y las últimas batallas por la libertad. En 1837 fundó Panorama , imitando la revista inglesa Penny Magazine , y allí y en Illustração publicó los relatos históricos que posteriormente se recopilaron en Lendas e Narrativas ; ese mismo año se convirtió en bibliotecario real del Palacio de Ajuda , lo que le permitió continuar sus estudios del pasado. Panorama tuvo una gran circulación e influencia, y las semblanzas biográficas de Herculano sobre grandes hombres y sus artículos de crítica literaria e histórica contribuyeron en gran medida a la educación de la clase media, al familiarizarla con la historia de su nación, el progreso del conocimiento y el estado de las letras en países extranjeros. ^{[ 1 ]}

Escritos

Tras dedicarse a la poesía en sus primeros años, Herculano introdujo la novela histórica en Portugal en 1844 con un libro escrito a imitación de Walter Scott . Eurico narra la caída de la monarquía visigoda y los inicios de la resistencia en Asturias, que dieron origen a los reinos cristianos de la península ibérica . Un segundo libro, Monge de Cister , publicado en 1848, describe la época del rey Juan I , cuando la burguesía y los municipios comenzaron a ejercer su poder y eligieron a un rey que se oponía a la nobleza. ^{[ 2 ]}

Desde un punto de vista artístico, estos relatos son producciones bastante laboriosas, además de tener un tono ultrarromántico; pero fueron escritos principalmente con un propósito educativo y, además, merecen grandes elogios por su estilo. Herculano tenía mayor erudición que Scott, pero carecía de talento descriptivo y habilidad para el diálogo. Su estilo es pesado y estas novelas no muestran fuerza dramática, lo que explica su fracaso como dramaturgo, pero su influencia fue tan grande como numerosos sus seguidores. ^{[ 2 ]}

Crónicas e historias

Estas obras, junto con ediciones de dos antiguas crónicas, la "Crónica de Dom Sebastião " (1839) y los "Anales del rey João III " (1844), prepararon a Herculano para la obra de su vida, y en 1846 se publicó el primer volumen de su "Historia de Portugal desde el comienzo de la monarquía hasta el final del reinado de Afonso III ", un libro escrito con líneas críticas y basado en documentos. ^{[ 2 ]}

Las dificultades que encontró al elaborarlo fueron enormes, pues sus predecesores habían sentado bases deficientes, y se vio obligado a ser a la vez artesano y arquitecto. Tuvo que recopilar manuscritos de todo Portugal, descifrarlos, clasificarlos y pesarlos antes de poder comenzar su trabajo, y entonces se vio en la necesidad de romper con precedentes y destruir tradiciones. Los estudiosos más destacados de Portugal y del extranjero acogieron el libro como una obra histórica de primer orden, por la evidencia de una investigación minuciosa, su hábil organización de los hechos, su erudición y su dolorosa precisión, mientras que la sencillez escultórica del estilo y la corrección de la dicción lo convirtieron en un clásico portugués. El segundo volumen de su historia apareció en 1847, el tercero en 1849 y el cuarto en 1853. ^{[ 2 ]}

Controversia historiográfica

El primer volumen, sin embargo, dio lugar a una célebre controversia, porque Herculano había reducido la famosa batalla de Ourique , que supuestamente marcó el nacimiento de la monarquía portuguesa, a la dimensión de una simple escaramuza, y había negado la aparición de Cristo al rey Alfonso , una fábula que circuló por primera vez en el siglo XV. ^{[ 2 ]}

Herculano fue denunciado desde el púlpito y por la prensa por su falta de patriotismo y piedad, y tras soportar el ataque durante un tiempo, su orgullo lo impulsó a responder. En una carta al cardenal patriarca de Lisboa titulada Eu eo Clero (1850), denunció sin rodeos el fanatismo y la ignorancia del clero, lo que provocó una feroz guerra de panfletos marcada por numerosos insultos personales. Un profesor de árabe de Lisboa intervino para defender la versión aceptada de la batalla y acusó a Herculano y a su partidario, Pascual de Gayangos, de ignorancia sobre los historiadores árabes y su idioma. El desarrollo de la controversia, que duró varios años, no benefició a ninguna de las partes contendientes, pero la exposición de los hechos por parte de Herculano fue finalmente aceptada universalmente como correcta. ^{[ 2 ]}

Historia de la Inquisición

En su juventud, los excesos del absolutismo habían convertido a Herculano en liberal, y los ataques a su historia transformaron a este hombre, lleno de sentimiento y profunda convicción religiosa, en un anticlerical que comenzó a distinguir entre el catolicismo político y el cristianismo. Su "Historia del origen y establecimiento de la Inquisición en Portugal" (1854-1855), que relata la lucha de treinta años entre el rey Juan III y los judíos —él para establecer el tribunal y ellos para impedírselo—, fue compilada, como indicaba el prefacio, para frenar la reacción ultramontana, pero no obstante tuvo peso porque era un relato de los hechos con escasos o nulos comentarios o muestras de pasión por parte de su autor. ^{[ 2 ]}

Junto a estos dos libros ("Historia de Portugal desde el comienzo de la monarquía hasta el final del reinado de Alfonso III" e "Historia del origen y establecimiento de la Inquisición en Portugal"), su estudio, "Condición de las clases trabajadoras en la península desde el siglo VII hasta el siglo XII" ( "Do Estado das classes servas na Peninsula desde o VII. até o XII. seculo" ), fue la contribución más valiosa de Herculano a la historia. ^{[ 2 ]}

Jubilación

En 1856, Herculano comenzó a editar una serie de Portugalliae monumenta historica , pero las diferencias personales entre él y el custodio del Archivo, al que frecuentaba necesariamente, interrumpieron sus estudios históricos. Tras la muerte de su amigo el rey Pedro V , Herculano abandonó Ajuda y se retiró a una casa de campo cerca de Santarém . ^{[ 2 ]}

La alianza entre liberalismo y catolicismo, representada por Herculano y sus colegas historiadores y poetas Chateaubriand y Lamartine, se disolvió con el auge del movimiento conocido como ultramontanismo dentro de la jerarquía católica tras las revoluciones de 1848. Desilusionado con la humanidad y desesperado por el futuro de su país, Herculano rara vez salía de su retiro; cuando lo hacía, era para combatir a los reaccionarios políticos y religiosos. Herculano defendió las órdenes monásticas de Portugal (abogando por su reforma en lugar de su supresión) y se opuso con éxito a la entrada de órdenes religiosas extranjeras. Apoyó al clero rural e idealizó al párroco de la aldea en su Pároco da Aldeia , una imitación, consciente o inconsciente, de "El vicario de Wakefield" de Oliver Goldsmith . Herculano también se opuso al Concordato del 21 de febrero de 1857 entre Portugal y la Santa Sede , que regulaba el Padroado portugués en Oriente . Herculano apoyó el matrimonio civil , aunque sus "Estudios sobre el matrimonio civil" ( "Estudos sobre o Casamento Civil" ) fueron prohibidos (incluidos en el Index Librorum Prohibitorum ). ^{[ 2 ]} El historiador inglés Lord Acton y el historiador alemán Ignaz von Döllinger experimentaron problemas similares, especialmente porque todos lucharon contra los nuevos dogmas de la Inmaculada Concepción (1854) y la infalibilidad papal (1871). Otros documentos clave emitidos por Pío IX durante la reducción eclesiástica incluyen el Syllabus de Errores (1864) y Etsi multa (1873).

Legado político

En el ámbito de las letras, hasta su muerte, siguió siendo un auténtico pontífice, y un artículo o libro suyo era un acontecimiento celebrado de un extremo a otro de Portugal. La nación continuó considerándolo un referente intelectual, pero, en sus últimos años, falto de esperanza, no pudo inspirar a otros ni aprovechar los poderes que se le habían conferido. En política, siguió siendo un liberal constitucional de la vieja escuela, y, para él, el pueblo estaba formado por las clases medias en oposición a las bajas, a las que veía como defensoras de la tiranía en todas las épocas, mientras que consideraba que el radicalismo significaba un retorno al absolutismo a través de la anarquía . Sin embargo, aunque llevó a cabo campañas de propaganda política en la prensa en sus primeros años, Herculano nunca ejerció mucha influencia en la política. ^[²^]

Personaje

Aunque la mayoría de sus escritos son serios, incluyen una breve descripción de una travesía de Jersey a Granville, en la que satiriza el carácter y las costumbres inglesas, y revela un inesperado sentido del humor. Una rara capacidad para el trabajo tedioso, una severa rectitud catoniana , pasión por la verdad, orgullo, irritación ante las críticas e independencia de carácter son las características de Herculano como hombre. ^{[ 2 ]}

Podía ser quebrantado pero nunca doblegado, y su franqueza tosca concordaba con su rostro duro y sombrío; a menudo se granjeaba la simpatía de los hombres, aunque rara vez perdía su respeto. Su lirismo es vigoroso, emotivo pero austero, y casi completamente subjetivo y personal, mientras que sus panfletos se distinguen por la energía de sus convicciones, la fuerza de sus afirmaciones y el desprecio por los oponentes más débiles e ignorantes. ^{[ 2 ]}

Sus restos reposan en una majestuosa tumba en el Monasterio de los Jerónimos en Belém , cerca de Lisboa, que fue erigido por suscripción popular. Sus obras más importantes han tenido numerosas ediciones, y su nombre sigue siendo una referencia para los historiadores modernos de Portugal y de la península ibérica. ^{[ 2 ]}

Vida familiar

En 1866, Herculano se casó con Mariana Hermínia de Meira, nacida alrededor de 1830 , de quien se había enamorado a los 26 años. En aquel entonces, decidió priorizar sus ambiciones literarias sobre esta relación, una decisión que más tarde describió como un sacrificio. En una carta a su amigo Joaquim Filipe de Soure, explicó que deseaba que alguien lo cuidara en su vejez y que nunca quiso tener hijos, pues lo consideraba incompatible con su trabajo. En su correspondencia, Herculano mencionaba a menudo a Mariana, incluyendo actualizaciones sobre su salud, lo que reflejaba su constante preocupación por su bienestar. Estas referencias contrastaban con su tono generalmente formal y demostraban cierta ternura en su relación. ^[³^]

Obras principales

Poesía

La Voz del Profeta ( A Voz do Profeta ) 1836
El arpa del creyente ( A Harpa do Crente ) 1838
Poemas ( Poesías ) 1850

Teatro

La frontera de África, o Tres noches de acidez ( O Fronteiro de África ou três noites aziagas ). Drama basado en la historia portuguesa, en tres actos, estrenado en Lisboa en 1838 en el Teatro Salitre y reestrenado en Río de Janeiro en 1862.
Los Príncipes en Ceuta ( Os Infantes em Ceuta ) 1842

Novelas

El párroco del pueblo ( O Pároco de Aldeia ) 1851
El gallego: vida, dichos y hechos de Lázaro Tomé ( O Galego: Vida, ditos e feitos de Lázaro Tomé )

Novelas históricas, novelas cortas y relatos breves.

El bufón ( O Bobo ) 1828–1843
La duología Monasticon (''O Monasticon''):
- Eurico, el Presbítero : Era Visigoda ( Eurico, o Presbítero: Época Visigótica ) 1844
- El Monje del Cister ; en tiempos de João I ( O Monge de Cister; Época de D. João I ) 1848, 2 volúmenes
Leyendas y narraciones ( 1851), colección de novelas cortas y relatos breves
- Leyendas y Narrativas , Volumen 1 ( Lendas e narrativas, 1. ^o tomo ) 1851
  - El Qaid de Santarém ( O Alcaide de Santarém 950–961)
  - Médsceatt por Carta de España ( Arras por Foro de Espanha , portugués arcaico para "Tarifa por Carta de España", 1371-2)
  - El Castillo de Faria ( O Castelo de Faria 1373)
  - La Bóveda ( A Abóbada 1401)
- Leyendas y Narrativas , Volumen 2 ( Lendas e narrativas, 2. ^o tomo ) 1851
  - Destrucción de Auria: Leyendas españolas (siglo VIII) ( Destruição de Áuria: Lendas Espanholas (século VIII) )
  - El Obispo Negro ( O Bispo Negro 1130)
  - La muerte del trabajador ( A Morte do Lidador 1170)
  - El Emprazado: Crónica de España ( O Emprazado: Crónica de Espanha 1312)
  - El maestro asesinado: Crónica de los Templarios ( O Mestre Assassinado: Crónica dos Templários 1320)
  - Maestro Gil: Crónica del siglo XV ( Mestre Gil: Crónica (Século XV) )
  - Tres meses en Calcuta: primer relato de los estados indios, 1498 ( Três Meses em Calecut: Primeira Crónica dos Estados da Índia, 1498 )
  - El Cronista: Vivir y creer en otro tiempo ( O Cronista: Viver e Crer de Outro Tempo )

Historias

"Historia de Portugal desde el inicio de la monarquía hasta el final del reinado de Alfonso III" ( História de Portugal: 1. ^a época, desde an origem da monarquia até D. Afonso III ) 1846–1853
" Historia del origen y establecimiento de la Inquisición en Portugal " (História da Origem e Estabelecimento da Inquisição em Portugal ) 1854–1859
Monumentos históricos de Portugal ( Portugaliae Monumenta Historica ) 1856-1873

Folletos

Folletos: Preguntas Públicas, Volumen 1 (Opúsculos: Questões Públicas, Tomo I)
- La Voz del Profeta ( A Voz do Profeta ) 1837
- Teatro, Ética, Censura ( Teatro, Moral, Censura ) 1841
- Las Salidas ( Os Egressos ) 1842
- Sobre el sistema económico ( Da Instituição das Caixas Económicas ) 1844
- Las Monjas de Lorvão ( As Freiras de Lorvão ) 1853
- El estado de los registros del Reino de la Iglesia ( Do Estado dos Arquivos Eclesiásticos do Reino ) 1857
- La supresión de las conferencias en los cuarteles ( A Supressão das Conferências do Casino ) 1871
Folletos: Preguntas Públicas, Volumen 2 ( Opúsculos: Questões Públicas, Tomo II )
- Monumentos Patrios ( Monumentos Pátrios ) 1838
- Sobre la propiedad intelectual ( Da Propriedade Literária ) 1851–1852
- Carta a la Academia de Ciencias ( Carta à Academia das Ciências ) 1856
- Mousinho da Silveira 1856
- Carta a los Socios del Club Cintra ( Carta aos Eleitores do Círculo de Cintra ) 1858
- Manifiesto de la Asociación Popular para el Avance de la Educación de la Mujer ( Manifiesto da Associação Popular Promotora da Educação do Sexo Feminino ) 1858
Folletos: Controversias y Estudios Históricos, Tomo 1 ( Opúsculos: Controvérsias e Estudos Históricos, Tomo I )
- La Batalla de Ourique ( A Batalha de Ourique ):
  - Yo. Yo y el clero ( Eu eo Crero ) 1850
  - II. Consideraciones pacíficas ( Consideraciones Pacificas ) 1850
  - III. Palabras solemnes ( Solemnia Verba ) 1850
  - IV. Palabras solemnes ( Solemnia Verba ) 1850
  - V. La ciencia de un académico árabe ( A Ciência Arábico-Académica ) 1851
- "Condición de las clases trabajadoras en la península desde el siglo VII al XII" ( Do estado das clases servas na Península, desde o VIII até o XII Século ) 1858
Folletos: Preguntas Públicas, Volumen 3 ( Opúsculos: Questões Públicas, Tomo III )
- Los lazos que unen ( Os Vínculos ) 1856
- Inmigración ( A Emigração ) 1870–1875
Folletos: Controversias y Estudios Históricos, Tomo 2 ( Opúsculos: Controvérsias e Estudos Históricos, Tomo II )
- Historiadores portugueses ( Historiadores portugueses ) 1839-1840:
  - Fernão Lopes
  - Gomes Eanes de Azurara
  - Vasco Fernández de Lucena y Rui de Pina
  - García de Resende
- Cartas sobre la Historia de Portugal ( Cartas Sobre a História de Portugal ) 1842
- Respuesta a las críticas de Vilhena Saldanha ( Resposta às Censuras de Vilhena Saldanha ) 1846
- Carta al editor de la Revista Universal ( Carta ao Redactor da Revista Universal )
- Sobre la existencia y la inexistencia del feudalismo en Portugal (Da Existência e não Existência do Feudalismo em Portugal ) 1875–1877
- Explicaciones ( Esclarecementos ):
  - A. Destinos Góticos ( Sortes Góticas )
  - B. Feudalismo ( Feudo )
Folletos: Controversias y Estudios Históricos, Volumen 4 ( Opúsculos: Controvérsias e Estudos Históricos, Tomo IV )
- Un viejo Newtown ( Uma Vila-Nova Antiga )
- Pensamientos aleatorios sobre un hombre oscuro ( Cogitações Soltas de um Homem Obscuro )
- Arqueología portuguesa ( Arqueologia Portuguesa ):
  - La aventura del cardenal Alexandrino ( Viagem de Cardeal Alexandrino );
  - Característica de Lisboa ( Aspecto de Lisboa );
  - La aventura de dos caballeros ( Viagem dos Cavaleiros Tron e Lippomani )
- Un poco de luz en la espesa oscuridad ( Pouca luz em muitas trevas )
- Apuntes sobre la Historia de la Virtud Real ( Apontamentos para a historia dos bens da coroa )
Folletos: Preguntas Públicas, Volumen 4 ( Opúsculos: Questões Públicas, Tomo IV )
- Dos Eras y Dos Monumentos, o la Granja Real de Mafra ( Duas Épocas e Dois Monumentos ou a Granja Real de Mafra )
- Breves reflexiones sobre algunos aspectos de la economía agrícola ( Breves Reflexões Sobre Alguns Pontos de Economia Agrícola )
- La Granja de Calhariz ( A Granja do Calhariz )
- Un Proyecto Legal ( Proyecto de Decreto )
- La paz y el interés nacional ( O País ea Nação )
- Representación del Ayuntamiento de Belém ante el Gobierno Nacional ( Representação da Câmara Municipal de Belém ao Governo )
- Representación del Ayuntamiento de Belém ante el Parlamento ( Representação da Câmara Municipal de Belém ao Parlamento )
- Proyecto de Subsidio Agrícola ( Proyecto de Caixa de Socorros Agrícolas )
- Sobre la cuestión de los forais ( Sobre a Questão dos Forais )
Folletos sobre literatura:
- ¿Cuál es la condición de nuestra literatura? ¿Qué camino tomará? ( ¿ Cuál es el Estado da Nuestra Literatura? ¿Cuál es el Trilho que Ela Hoje Tem a Seguir? )
- Poesía: Imitación, Belleza, Unidad ( Poesia: Imitação—Belo—Unidade )
- Orígenes del teatro moderno: el teatro portugués hasta finales del siglo XVI ( Origens do Teatro Moderno: Teatro Português até aos Fins do Século XVI )
- Relatos de Caballería portuguesa ( Novelas de Cavalaria Portuguesas )
- Historia del Teatro Moderno: Teatro Español ( Historia do Teatro Moderno: Teatro Espanhol )
- Creencias populares portuguesas o supersticiones populares ( Crenças Populares Portuguesas ou Superstições Populares )
- La casa de Gonzalo, comedia en cinco actos: una opinión ( A Casa de Gonçalo, Comédia em Cinco Actos: Parecer )
- Elogio histórico a Sebastián Xavier Botelho ( Elogio Histórico de Sebastião Xavier Botelho )
- Lady Maria Teles, Drama en Cinco Actos: Una Opinión ( D. Maria Teles, Drama em Cinco Actos: Parecer )
- Doña Leonor de Almeida, Marqués de Alorna ( D. Leonor de Almeida, Marquesa de Alorna )

Otras obras

Desde la isla de Jersey a Granville ( De Jersey a Granville ) 1831
Estudios sobre el casamento civil: por occasião do opusculo do sr. Visconde de Seabra sobre este assumto 1866 (Digitalizado en Google)

Notas

1 2 Prestage 1911 , pág. 344.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Preescenario 1911 , pág. 345.
↑ Fernandes, Raúl Miguel Rosado (septiembre de 2019). "Alexandre Herculano, o solitario, o eremita da Ajuda e da Quinta de Vale de Lobos". Memórias da Academia das Ciências de Lisboa, Classe de Letras, Tomo XL - Volumen II [ Memorias de la Academia de Ciencias de Lisboa, Clase de Humanidades, Volumen XL - Volumen II ] (PDF) (en portugués europeo). vol. XL- II. Academia de Ciencias de Lisboa. págs.359 360. ISBN 978-972-623-369-5Consultado el 15 de noviembre de 2024 .
↑ "Chambers's Journal" . W & R Chambers. 28 de agosto de 1902 – vía Google Books.

Referencias

Ford, Jeremías Denis Mathias (1910). «Alejandro Herculano de Carvalho e Araujo» . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 7. Nueva York: Robert Appleton Company.Notas finales:
- DE SERPA PIMENTEL , Herculano eo seu tempo (Lisboa, 1881)
- VON DÖLLINGER , Gedächtnisrede auf A. Herculano en su Akademische Vorträge
- ROMERO ORTIZ, La literatura portuguesa en el siglo XIX (Madrid, 1870)
- DE VASCONCELLOS, Portugiesische Litteratur in GROEBER, Grundriss der romanischen Philologie , vol. II, punto. II, págs. 372 ss.

Atribución:

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Prestage, Edgar (1911). " Herculano de Carvalho e Araujo, Alexandre ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 13 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 344–345 . Las autoridades citaron:
- António de Serpa Pimentel , Alexandre Herculano eo seu tempo (Lisboa, 1881)
- A. Romero Ortiz, La Literatura Portuguesa en el siglo XIX. (Madrid, 1869)
- Moniz Barreto, Revista de Portugal (julio de 1889)

Enlaces externos

Obras digitalizadas de Herculano, Alexandre, - PURL.PT - Biblioteca Nacional Digital
Obras de Alexandre Herculano en el Proyecto Gutenberg.
Obras de o sobre Alexandre Herculano en el Archivo de Internet
GeneAll.net - Alexandre Herculano de Carvalho y Araújo

[FOOTNOTEPrestage1911344-1] 1 2 Prestage 1911 , pág. 344.

[FOOTNOTEPrestage1911345-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Preescenario 1911 , pág. 345.

[3] Fernandes, Raúl Miguel Rosado (septiembre de 2019). "Alexandre Herculano, o solitario, o eremita da Ajuda e da Quinta de Vale de Lobos". Memórias da Academia das Ciências de Lisboa, Classe de Letras, Tomo XL - Volumen II [ Memorias de la Academia de Ciencias de Lisboa, Clase de Humanidades, Volumen XL - Volumen II ] (PDF) (en portugués europeo). vol. XL- II. Academia de Ciencias de Lisboa. págs.359 360. ISBN 978-972-623-369-5Consultado el 15 de noviembre de 2024 .

[4] "Chambers's Journal" . W & R Chambers. 28 de agosto de 1902 – vía Google Books.

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