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Aiol y Mirabel

Aiol y Mirabel ( en francés : Aiol et Mirabel ; en neerlandés : Aiol en Mirabel ) o simplemente Aiol es una canción de gesta en francés antiguo . Probablemente originada a final...

Aiol y Mirabel ( en francés : Aiol et Mirabel ; en neerlandés : Aiol en Mirabel ) o simplemente Aiol es una canción de gesta en francés antiguo . Probablemente originada a finales del siglo XII, la copia más antigua en francés antiguo data de alrededor de 1280. [ 1 ] Fue traducida al neerlandés medio , al italiano y al español. La narración relata las aventuras del joven Aiol, en realidad el sobrino desposeído de Luis el Piadoso , que intenta restaurar el feudo de su padre y, en el camino, se casa con Mirabel, una princesa sarracena .

Es posible que el poema se recitara en 1212 en la corte de Felipe II de Francia , con motivo de una boda real.

Trama

Aiol nació de Elie ( Élie de Saint Gille , caballero de muchas hazañas contra los sarracenos) y su esposa Avisse en la tierra de su destierro en Burdeos . [ a ] ​​Elie había perdido injustamente sus tierras y el favor del rey Luis I (Luis el Piadoso), debido a las intrigas del traidor Makaire de Lausanne . [ b ] Y Aiol es de hecho sobrino del rey, [ 4 ] siendo Elie el cuñado del rey. [ 5 ] Aiol se crió en un bosque y recibió solo una educación rudimentaria en caballería. [ 6 ] Aiol llega a la mayoría de edad a los 13 años y se le da a usar la armadura oxidada de su padre y el caballo de su padre, Marchegai, para que pueda apelar a la corte del rey Luis para restaurar el feudo y el buen nombre de su padre (laisses I–VI; vv. 207–206). A esto le siguen largos diálogos que incluyen las instrucciones de Elie (vv. 74–356), [ 7 ] culminando en su nombramiento como caballero (a laisse XV; v. 554) [ 8 ] [ 9 ] [ 3 ] Llega a Poitiers , donde se burlan de su vieja armadura (laisses XXV–; vv. 944ss.) [ 10 ] [ 11 ] En Orleans se repite el ridículo del pueblo hacia él a causa de su vieja armadura, [ 11 ] [ 12 ] pero su tía reconoce la nobleza en él y envía a su hija Lusiane [ c ] para ofrecerle hospitalidad. La muchacha se enamora de él, pero Aiol rechaza sus avances, queriendo continuar con su misión. Al día siguiente se entera de que la muchacha es su prima (laisses XXXIV–LVIII; vv. 1477–2276). [ 3 ] [ 13 ]

Aiol se lleva a Mirabel consigo a Francia (fol. 133v).

Aiol mantiene su identidad en secreto, de modo que, al ayudar al rey Luis a sofocar una insurrección, captura irónicamente al conde de Bourges, quien luchaba en protesta por el injusto destierro de Elie. Aiol se ha ganado el favor del rey para solicitar que se perdone la vida del conde, su primo (laisses LVIX–LXXVI; vv. 2277–3086). [ 3 ] [ 14 ]

Un sarraceno llamado Tornebeuf [ d ] llega con el mensaje del rey Mibrien de Pamplona , ​​España, planteando un desafío para demostrar si la fe musulmana o el cristianismo es superior. [ 15 ] Aiol, ayudado por otros dos caballeros, se ofrece voluntario para responder al desafío en Pamplona. [ 15 ] Aiol rescata a la princesa Mirabel, hija de Mibrien, de dos raptores que pretenden entregarla al rey Gorhan de África, y se enamora de ella. La pareja regresa a Orleans para casarse. La celosa Lusiane (v. 5188) revela el nacimiento de Aiol, pero a su vez se da cuenta de que Aiol era su primo hermano y renuncia a la posibilidad de casarse con él. El rey se alegra al saber que este caballero de muchas hazañas era hijo de Elie, y restaura el feudo. Mirabel es bautizada (v. 8136), y ella y Aiol se casan; el matrimonio es solemnizado por el arzobispo de Reims (v. 8310) (laisses C–CC; vv. 3977–8317). [ 3 ] [ 18 ] [ 19 ]

Durante las festividades nupciales celebradas en Langres (antiguamente parte de Borgoña [ 20 ] [ e ] v. 8318, 8336), parte de las tierras restituidas a Elie, [ 22 ] el traidor Makaire ataca con un ejército de 30 000 (v. 8335), raptando a los novios y llevándolos a Lausana (en ese momento en la Alta Borgoña , [ 21 ] ahora parte de Suiza ), donde los encierra. Mirabel da a luz a gemelos, pero Makaire se los lleva y los arroja al Ródano . [ f ] Por suerte, un noble llamado Thierry de Laussaune [ g ] está pescando (de noche, v. 9201) y salva a los niños. Temiendo a Makaire, Thierry lleva a los niños a Venecia y entra al servicio del rey Gratien; Los niños son bautizados inmediatamente y reciben los nombres de Manesier y Tumas (v. 9353) (laisses CC–CCL; vv. 8318–9406). [ 3 ] [ 25 ]

Mientras tanto, el pueblo de Makaire está descontento con él y huye de Lausana disfrazado. Se lleva a Aiol y Mirabel y los devuelve al padre de Mirabel, quien los encarcela cuando se niegan a renunciar a su cristianismo. Aiol es secuestrado de prisión por bandidos y vendido a Gratien. Gratien le da a Aiol un caballo de guerra, Passavant (v. 10021, 10051), [ 27 ] y Aiol logra capturar Tesalónica . Los dos hijos adoptivos de Gratien le recuerdan a los suyos, a quienes cree muertos. Finalmente, la esposa de Thierry le cuenta la verdad, y Aiol se reúne con sus hijos gemelos. Con la ayuda del rey Luis, Aiol y Gratien liberan a Mirabel. Todo está bien si termina bien: Mibrien se convierte al cristianismo, Makaire es descuartizado (como el típico traidor Ganelón [ 6 ] [ 28 ] ), Aiol y Mirabel, y su padre Elie, regresan a Borgoña; los dos hijos van a Venecia (laisses CCL–CClXXXVI; vv. 8318–10983). [ 3 ] [ 29 ]

Descripción y versiones

Incipit , miniatura y primeras cuatro líneas de Aiol y Mirabel , ms. 25516 fr. de la BnF, fol. 96r.

La versión más antigua que se conserva está en francés antiguo, de casi 11.000 versos; [ 30 ] y es la única copia que se conserva en ese idioma. [ 6 ] Métricamente, tiene dos partes claramente diferentes: la primera en decasílabos (dividida en 6/4, una medida inusual [ 6 ] ), la segunda en alejandrinos . [ 31 ] El manuscrito, BnF Français 25516 , también contiene una versión de Elie de Saint Gille , y puede provenir de la biblioteca de Margarita de Flandes, duquesa de Brabante ; a ambos se les llama el "pequeño ciclo" de Saint-Gilles. [ 6 ] Fue escrito entre 1275 y 1290 y proviene de Picardía , pero se basa en una versión probablemente escrita alrededor de 1170. [ 3 ] Una versión de los dos poemas pudo haber sido presentada en 1212 en la corte de Felipe II de Francia , durante las festividades nupciales de Juana, hija de Balduino de Flandes , y Fernando, conde de Flandes . [ 6 ]

Una edición del poema fue publicada por primera vez por Jacques Normand y Gaston Raynaud (1877) en Francia. [ 32 ] [ 33 ] Poco después, una edición del poema, junto con Elie de Saint-Gilles , fue publicada por el filólogo austriaco Wendelin Förster entre 1876 y 1882. [ 34 ]

Una edición y traducción al inglés, realizada por Sandra C. Malicote y A. Richard Hartman, se publicó en 2014. [ 35 ] [ 6 ] [ 36 ] Otra edición crítica, de Jean-Marie Ardouin (tesis doctoral de 2010 [ 37 ] ), se reeditó en 2016. [ 38 ]

Otros idiomas

La popularidad del poema se debe a la cantidad de traducciones. Se realizaron dos traducciones al neerlandés medio (el «Aiol flamenco» y el «Aiol de Limburgo»), una más fiel al original en francés antiguo que la otra. Ambas son fragmentarias (de la versión flamenca se conservan unos 1200 versos en manuscritos de alrededor de 1350 [ 39 ] ). La versión de Limburgo es la más fiel, mientras que la flamenca es una reinterpretación ( remaniement [ 39 ] ) que omite muchos episodios y la reduce a un tercio de su extensión original. El autor flamenco frecuentemente omitía escenas de batallas y duelos, añadiendo o ampliando en su lugar elementos de carácter religioso. [ 3 ]

Se conservan dos versiones italianas. La primera data de finales del siglo XIV y es un romance en prosa , Aiolfo del Barbicone, de Andrea da Barberino . Una versión rimada de principios del siglo XVI se imprimió dos veces. [ 3 ] [ 40 ]

El romance o epopeya española que relata las aventuras de Montesinos se asemeja a Aiol en muchos aspectos. [ 3 ]

Interés crítico

Los estudiosos han señalado el multilingüismo , bastante frecuente en todo el poema. Catherine M. Jones, al agrupar Aiol y Mirabel con otras siete chansons de geste (incluidas Aliscans y La Prise d'Orange ) que presentan importantes «motivos políglotas», afirma que la descripción de Mirabel (que habla catorce idiomas [ 41 ] ) es característica de este tropo. La formación lingüística forma parte de la educación general que recibió, la cual «la prepara [a ella y a la heroína de La Chanson de Gaufrey ] para sus eventuales encuentros con caballeros cristianos». [ 42 ]

Véase también

Ediciones

  • Normando, Jacques ; Raynaud, Gastón , eds. (1877). Aiol: canción de gesta publicada después del manuscrito único de París . París: Firmin Didot.
  • Foerster, Wendelin , ed. (1876–1882). Aiol et Mirabel y Elie de Saint Gille . Heilbronn: Henninger.
    • Reimpresión: Martin Sändig, Wiesbaden, 1967
  • Malicote, Sandra C.; Hartman, A.Richard, eds. (2014). Aiol: Una canción de gesto . Nueva York: Itálica. ISBN 9781599102191.

Notas explicativas

  1. Cabe señalar que Aquitania, al ser parte del Imperio angevino en el siglo XII, no se considera propiamente "Francia". Históricamente, esto no ocurría en la Francia de Luis el Piadoso en el siglo IX.
  2. "Macaire de Losane" en la canción de gesta Macaire , y "Makaire" en Aiol ; [ 2 ] "Makaris" en resumen. [ 3 ]
  3. ^ Lucïanne, Lusïane, v.1989
  4. Tornebeuf es un "monstruo" que el Rey de Nubia le dio a Mibrien, [ 15 ] es decir, Tornebeuf es groseramente caricaturizado como alguien con un ojo grande y otro diminuto. [ 16 ] [ 17 ]
  5. Langres forma parte de la región de Grand Est y no de Borgoña en el mapa actual.
  6. El Ródano no fluye a través de la ciudad de Lausana, pero sí desemboca en el lago Lemán , a veces llamado lago de Lausana. [ 23 ]
  7. El resumen de la edición francesa lo llama "pescador (pêcheur)", pero Langlois lo define como un conde (Terris, Terri, Tierri) [ 24 ].

Referencias

  1. Bibliothèque nationale de France , archives et manuscrits, Français 25516 ( consultar en línea ).
  2. Langlois (1904) Table des noms , s,v, Macaire de Losane (4) , p. 411.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Finet-Van der Schaaf, B. (2000). «Aiol» . En Kroll, Paul W. [en neerlandés] ; van Melle, Anthony G. (eds.). Diccionario de héroes medievales: personajes en las tradiciones narrativas medievales y su legado en la literatura, el teatro y las artes visuales . Traducido por Tanis Guest. Boydell & Brewer. págs. 13-14 . ISBN  9780851157801Consultado el 2 de octubre de 2015 .
  4. Rosselot (1908) , pág. 111.
  5. Rosselot (1908) , pág. 112.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Jones, Catherine (2014). "Rev. de Malicote y Hartman, ' Aiol': A Chanson de Geste " . The Medieval Review . 14.12.11. ISSN 1096-746X . 
  7. Malicote (2010) , pág. 13.
  8. Malicote (2010) , pág. 14.
  9. ^ Normand y Raynaud (1877) , págs .
  10. Malicote (2010) , pág. 56.
  11. 1 2 Normand y Raynaud (1877) , pág. v.
  12. Potter (1917) , págs. 126–129.
  13. ^ Normand y Raynaud (1877) , págs. v-vi.
  14. ^ Normand y Raynaud (1877) , pág. vi.
  15. 1 2 3 Jubinal (1875) , pág. 106.
  16. ^ Jubinal, Aquiles (1965). El retrato en la literatura francesa del siglo XII: un ejemplo de la originalidad estilística de Chrétien de Troyes . Ginebra: Librairie Droz. pag. 77.ISBN  978-2-600-03472-2.
  17. Cf. Comfort (1906) , págs. 419–420
  18. ^ Normand y Raynaud (1877) , págs. vi-vii.
  19. Jubinal (1875) , págs. 106–107.
  20. ^ "Lengres en Bourgoinge", v.8183.
  21. ^ París , Gastón (1887). Publicaciones de la Société des anciens textes français et provençaux: Aiol - Elie de Saint-Gilles - Daurel et Breton - Raoul de Cambrai (en francés). París: Imprimerie nationale. pag. 13 y n1, n2. 
  22. ^ "Dans la patrimonie d'Élie, réclamé par Aioul, se trouvent des ville de Bourgogne, d'Anjou, de Picardie, de Champagne... et même d'Italie", nota 2. [ 21 ]
  23. ^ Janssens, Jozef D. (2000). "Wereldse literatuur in het dertiende-eeuwse Vlaanderen" . En Byers, Rita (ed.). Van vadernaar moedertaal. Latijn, Frans en Nederlands in dertiende-eeuwse Nederlanden . Handelingen van de Koninklijke Zuid-Nederlandse Maatschappij voor Taal- en Letterkunde en Geschiedenis 53 (en holandés). Bruselas: Zuidnederlandse Maatschappij voor Taal-en Letterkunde en Geschiedenis. 133 , nota al final 43. Makaris in Lausanne van zijn kasteel naar de Rhône-brug zien trekken om Mirabels tweeling te verdrinken. Dat de Rhône weliswaar in het meer van Genève (de Lausana) uitmondt, maar niet door Lausanne stroomt, doet hier niets ter zake (vv. 680-708). 
  24. Langlois (1904) Table des noms , s,v, Teri de Lossane (65)
  25. ^ Normand y Raynaud (1877) , pág. vii.
  26. ^ Bangert, Friedrich [en alemán] (1885). Die Tiere im altfranzösischen Epos (en alemán). Marburgo: NG Elwert'sche Verlagsbuchhandlung. pag. 42. 
  27. ^ En Foerster ed., Passeauant 9913, Pasauant 9929. [ 26 ]
  28. Confort (1906) , pág. 352.
  29. ^ Normand y Raynaud (1877) , págs. vii-viI.
  30. Normand & Raynaud (1877) : 10983 líneas, explícitas, en 321 .
  31. Kay, Sarah (2005). "Aiol". The New Oxford Companion to Literature in French . Oxford. pág. 14. 
  32. Según la introducción, página I de la edición de Normand y Raynaud, la edición de Förster aún no se había publicado cuando ellos publicaron la suya en noviembre de 1877.
  33. ^ Guidot, Bernard (2005). «La familia de Narbona en Elie de Saint-Gilles » . En Busby, Keith; Whalen, Logan E.; Guidot, Bernard (eds.).'De Sens Rassis': ensayos en honor a Rubert T. Pickens . Rodopí. págs. 233-248 . ISBN  9789042017559.
  34. Foerster (1876–1882) .
  35. Malicote y Hartman (2014) .
  36. Burgess, Glyn S. (2015). "Rev. de Malicote y Hartman, Aiol y Newth, Heroínas de la épica francesa ". Speculum . 90 (3): 834– 36. doi : 10.1017/s0038713415001189 .
  37. ^ Ardouin, Jean-Marie (2010). AIOL : canción de gesta : edición del manuscrito único BNF fr. 25516 (Doctorado). Université de Valenciennes et du Hainaut-Cambrésis.  
  38. Aiol. Chanson de geste (XIIe-XIIIe siècles) sobre revistas de edición abierta .
  39. ^ Malicote (2010) , pág. 2 citando a Baukje Finet-van der Schaaf 
  40. Foerster (1876–1882) , pág. x.
  41. Normand y Raynaud (1877) . Aiol, chanson de geste , página 158 , línea 5420, "Ele sut bien parler de .xiiii. latins".
  42. Jones, Catherine M. (2005). "Políglotas en la Chanson de geste " . En Busby, Keith; Whalen, Logan E.; Guidot, Bernard (eds.).'De Sens Rassis': ensayos en honor a Rubert T. Pickens . Rodopí. págs. 297–308 . ISBN  9789042017559.

Bibliografía

  • Comfort, William Wistar (1906). "Los tipos de personajes en las antiguas Chansons de Geste francesas" . PMLA . 21 (2). Modern Language Association: 279–434 . doi : 10.2307/456517 . hdl : 2027/hvd.32044004781787 . JSTOR 456517 . 
  • Jubinal, Aquiles (1875). "Análisis del Roman d'Aiol" . Oeuvres complètes de Rutebeuf, trouvère du XIII siècle . vol.  3. París: Paul Daffis. págs. 102-113 . 
  • Langlois, Ernesto , ed. (1904). Table des noms propres de toute Nature compris dans les chansons de geste imprimées (en francés). París: Émille Bouillon.
  • Malicote, Sandra C. (2010). Imagen e imaginación: Representando la épica francesa antigua . Bloomsbury Publishing PLC. ISBN 9780761848325.
  • Potter, Murray Anthony (1917). "El caballo como personaje épico" . Cuatro ensayos . Vol.  3. Harvard University Press. págs. 109–139 . 
  • Rosselot, Alzo Pierre (1908). El rey: Un estudio de las "Chansons de Geste" . Universidad de Wisconsin-Madison. págs. 111–117 .