Adonismo

El adonismo es una religión neopagana fundada en Austria en 1926 por el esoterista alemán Franz Sättler (1884 - c.1942), que a menudo usaba el seudónimo de Dr. Musalam. Aunque Sättler afirmó que era la continuación de una antigua religión pagana, los académicos la han reconocido como "la creación de un hombre altamente dotado y educado", siendo esta figura el propio Sättler. ^[1] El adonismo es una religión politeísta , que gira en torno a la creencia de que hay cinco dioses principales: Belus , Biltis, Adonis , Dido y Molchos . Adonis es el más destacado de ellos en la teología del grupo, siendo una figura benévola que Sättler equiparó con la figura cristiana de Satanás . A diferencia de Adonis, los adonistas creen que Molchos es malévolo y responsable de la esclavitud de la humanidad a través de religiones monoteístas como el judaísmo , el cristianismo y el islam : la religión tiene, por tanto, "un marcado sesgo anticristiano". ^{[2] [3] [4]}

Nacido en la región de Bohemia del Imperio austrohúngaro , Franz Sättler demostró ser un lingüista talentoso, obtuvo un doctorado en la materia y publicó el primer diccionario persa-alemán del mundo. Posteriormente, mientras viajaba por gran parte de Europa, fue encarcelado por los franceses durante la Primera Guerra Mundial , donde conoció por primera vez la teosofía y el ocultismo , temas que le interesaron mucho. Se convirtió brevemente en agente de inteligencia del gobierno checoslovaco, fue arrestado y encarcelado nuevamente, esta vez en Alemania, y mientras estuvo encarcelado aquí comenzó a formular algunas de sus ideas esotéricas y a escribir libros sobre el tema. Liberado a mediados de la década de 1920, comenzó a propagar el adonismo a través de la fundación de su Sociedad Adonista. Sättler enfrentaría problemas legales y un escándalo público debido a sus creencias en la década de 1930, lo que lo llevó a cambiar el nombre de la Sociedad a Alianza de Orión, antes de que finalmente fuera clausurada por el gobierno nazi en 1939. El propio Sättler desapareció en los primeros años de la década siguiente, y algunos creen que fue ejecutado por las autoridades nazis.

El erudito Hans Thomas Hakl afirmó que "la influencia del adonismo... en la escena mágica alemana es sustancial. Definitivamente influyó en el mago alemán Friedrich Wilhelm Quintscher (1893-1945)... y también en la Fraternitas Saturni , la fraternidad ocultista más interesante de la Alemania moderna". ^[5] Muchos de los seguidores del grupo también han afirmado que el adonismo influyó en el mago alemán Franz Bardon (1909-1958), aunque esto sigue siendo discutible ya que las creencias mágicas de Bardon diferían en "un grado notable". ^[5] Hakl también compararía a Sättler con dos de sus contemporáneos en el movimiento ocultista europeo de principios del siglo XX, el inglés Aleister Crowley y el armenio George Gurdjieff , pero señaló que nunca recibió la fama póstuma que estos dos experimentaron. ^[6]

Sättler afirmó erróneamente que el adonismo era una religión antigua que había sido seguida por los caldeos , fenicios , persas , egipcios y griegos . También afirmó que sobrevivió en parte entre los yazidíes de Oriente Medio, y también entre la gente de Nuristán (un lugar que él consideraba separado del verdadero Nuristán en Afganistán ). Fue en esta última ciudad donde afirmó que había un gran templo, el "Bit Nur" (Casa de la Luz), donde afirmaba que se conservaban las antiguas escrituras adonistas originales. Sin embargo, aparte de las afirmaciones de Sättler, no hay evidencia de que Nuristán o el Bit Nur hayan existido alguna vez. Sättler afirmó que fue en este templo donde conoció por primera vez el adonismo, y donde recibió el nombre de Dr. Mussalam. ^{[7] [8]}

El adonismo es una religión politeísta que cree en varios dioses diferentes, de los cuales hay cinco deidades principales. Los adonistas creen que los dos primeros de ellos fueron el dios primordial Belus y su consorte Biltis, y que surgieron del Caos . Según las creencias adonistas, Belus y Biltis tuvieron un hijo, Molchos , que era una deidad malévola y que creó un mundo poblado de monstruos deformes; debido al horror de esto, Belus y Biltis destruyeron este mundo, antes de dar a luz a dos hijos más, un hijo benévolo llamado Adonis y una hija llamada Dido. Adonis luego creó nuestro mundo, basando la humanidad en la semejanza de él y su hermana, sin embargo Molchos luego mató a Adonis por celos, tomando el control del mundo. Tras ser resucitado por Dido, Adonis pasó a intentar proteger a la humanidad de las maquinaciones de Molcho, diciéndole, por ejemplo, a un humano, un hombre llamado Noé , que construyera un arca de madera para salvarlo a él y a las otras especies animales del Gran Diluvio . ^[7]

Molchos, sin embargo, no había terminado con sus intentos de dañar a la humanidad. Además de atacarlos con plagas y enfermedades, también envió falsos profetas como Moisés , Zaratustra , Jesús y Mahoma para convertir a la gente a su adoración monoteísta bajo nombres como Jehová , Ormuz y Alá . Dentro de estas religiones que veneran a Molchos, como el zoroastrismo , el judaísmo , el cristianismo y el islam , los adonistas creen que Adonis, el creador y benefactor de la humanidad, fue demonizado como figuras como Satanás , Ahriman e Iblis . A través de la dominación de estas religiones monoteístas, los adonistas creen que Molchos mantuvo el control del mundo, pero que en el año 2000 EC, Adonis se enfrentará a Molchos en una batalla final, derrotándolo y provocando una Edad de Oro , que durará hasta que el universo sea una vez más subsumido bajo el Caos. ^[9]

La principal forma en que se celebra a Adonis y Dido en la práctica religiosa adonista es mediante el disfrute sensual de las relaciones sexuales , tanto de la variedad heterosexual como de la homosexual . De hecho, Sättler resumió su fe al señalar que "el adonismo es la adoración del diablo [es decir, Adonis] con un trasfondo erótico". Por lo tanto, fue un destacado defensor de la reforma sexual en Alemania a principios del siglo XX, y sostuvo creencias que luego serían aceptadas legalmente en las últimas décadas de ese siglo. El adonismo también sostiene una gran creencia en la tolerancia hacia otros seres humanos, y Sättler afirmó que "la virtud más importante del adonista es la tolerancia y el área en la que puede practicarla es ilimitada", y también sostuvo una máxima personal: "Entender todo significa perdonarlo todo". ^{[10] [3]}

Sättler nació el 7 de marzo de 1884 como hijo de un agente de policía en Most , una ciudad en el norte de Bohemia , una región checa que entonces formaba parte de Austria-Hungría . Allí asistió a la escuela primaria y luego a la escuela secundaria , donde destacó en idiomas, aprendiendo griego , hebreo , árabe , griego antiguo y latín cuando terminó sus estudios. También había comenzado a escribir para un periódico local. Comenzó a asistir a la Universidad Carolina de Praga , donde inicialmente estudió filología , pero se aburrió de esto y se pasó a estudios orientales . En la universidad, se convirtió en el alumno favorito del profesor Max Grünert, quien le dio a Sättler las notas para un diccionario persa -alemán que había dejado sin terminar el Dr. Jakob Polak. Sättler completó la tarea, produciendo el primer diccionario entre los dos idiomas. ^[11] En 1905 viajó a Montenegro y Albania , recibiendo dinero del Instituto Austriaco de Geografía Militar, que lo contrató para comprobar la precisión de sus mapas. Al año siguiente viajó a Dresde , en Alemania, donde conoció a su ídolo literario, Karl May , cuyas novelas de aventuras en alemán lo habían inspirado cuando era niño. A finales de 1906 y gran parte de 1907, volvió a viajar, esta vez visitando Albania, Líbano y Siria (que utilizó como inspiración para varias novelas que escribiría más tarde), y en 1908 viajó al norte de Europa, visitando Finlandia . ^{[12] [8]}

En 1909 comenzó a estudiar para obtener un doctorado , que obtuvo escribiendo una disertación sobre el dialecto árabe de Hadramaut , mientras que en el mismo año se casó con Anastasia Goldschmidt. Obtuvo empleo en una escuela privada de idiomas extranjeros en Praga , y coescribió dos libros sobre cómo estudiar el idioma alemán con el propietario de la escuela. Utilizando lo que describió como el "método de aprendizaje directo", intentó enseñar a la gente el idioma utilizando los métodos desarrollados por Jan Amos Comenius . Luego trabajó como tutor privado tanto en la casa del conde Khevenhüller en Beirut como en la escuela consular en Salónica . Fue mientras estaba aquí cuando estalló la Primera Guerra Mundial en toda Europa y comenzó a viajar por todo el Imperio Otomano (que estaba del lado del Imperio Austrohúngaro). ^[13]

El ejército francés invadió y ocupó Salónica en el momento en que él se encontraba allí, y como era ciudadano del Imperio austrohúngaro, él y su esposa fueron hechos prisioneros y deportados a un campo de internamiento cerca de Lourdes en Francia, donde estuvo recluido hasta 1919. Fue allí donde se hizo amigo del oficial jefe del campo, M. Parizot, quien estaba activamente involucrado en el movimiento esotérico de la Teosofía . Después de sus muchas discusiones sobre el tema, Parizot transfirió su biblioteca de libros ocultistas al campo para que Sättler pudiera leerlos. Estos textos incluían las obras de figuras como Helena Blavatsky , Annie Besant , Charles Leadbeater , Camille Flammarion y Maurice Maeterlinck , y estos textos "formaron la base intelectual de su posterior carrera ocultista". ^[14]

En 1919, tras el fin de la guerra, Sättler fue liberado de su prisión y viajó a Austria y luego a Alemania, donde aparentemente participó en trabajos de inteligencia en nombre del recién formado estado-nación de Checoslovaquia , utilizando el seudónimo de Dr. Erich Bauer. En 1922 fue capturado por las autoridades alemanas y sentenciado a cuatro años de prisión en Brandenburg an der Havel . Aquí, se le permitió una vez más el uso de la biblioteca de la prisión, escribiendo varios libros, entre ellos Buch der orientalischen Geheimnisse (Libro de los secretos orientales) y Zauberbibel (Biblia mágica), el último de los cuales estaba dividido en siete secciones, cada una de las cuales analizaba una práctica oculta diferente: cartomancia , astrología , interpretación de los sueños, quiromancia , magia , alquimia y nigromancia . Mientras tanto, Sättler se divorció de su esposa, probablemente debido a sus aventuras con otras mujeres. ^[15]

Tras ser liberado de la prisión alemana, Sättler regresó a Austria en 1926 y se estableció en la ciudad de Viena . Fue aquí donde comenzó a propagar el adonismo a través de la fundación de su Sociedad Adonista (conocida como Adonistische Gesellschaft en su lengua materna, el alemán), y "según su constitución y estatutos publicados, este grupo fue fundado el 1 de mayo de 1925, es decir, un año antes de que Sättler regresara a Viena". ^[16] "En 1927, Sättler había desarrollado toda la doctrina del adonismo y escrito todos los tratados importantes sobre ella", declarando en la constitución de la Sociedad que el grupo principal también estaba acompañado por la Editorial Adonista, la Logia Maestra Hekate en Viena y varias logias de estudio diseminadas por la parte de habla alemana de Europa. No se sabe si realmente existieron o no, aunque es muy posible que no, ya que su Sociedad Adonista era relativamente pequeña, ni siquiera era una organización registrada y las autoridades austriacas de hecho sospechaban que era culpable de fraude criminal. ^[16] También afirmó que la Sociedad Adonista era una organización hermana de un grupo internacional conocido como Nizâm-el Khâf , que según él tenía sucursales en Bombay , Constantinopla , Teherán y otras ciudades asiáticas importantes; según el erudito Hans Thomas Hakl, esta organización era "casi con certeza ficticia". ^[16]

Para atraer a los interesados ​​a unirse, Sättler describió su Sociedad Adonista como una "gran comunidad espiritual" donde "las energías mágicas circulan continuamente, cuya fuente inagotable es la Logia Maestra Hécate", llamada así por la antigua diosa griega de la brujería . Las solicitudes de membresía y el pago debían enviarse directamente a Sättler, y los nuevos miembros tenían que esperar dos años antes de que se les permitiera aprender los "secretos más profundos" del Adonismo, antes de que se les permitiera suscribirse a un curso de doce lecciones que terminaba en un examen, cuya finalización exitosa les permitiría alcanzar el tercer grado de un Châkim Kabâlit , o un maestro de la magia. ^[17]

Es probable que Sättler iniciara un romance con su asistente en la Logia Hekate, Justine Schnattinger, quien trabajaba bajo el seudónimo de "Madame Ariela" como clarividente , médium espiritista y consejera astrológica. Sättler también era amigo del ocultista Friedrich Wilhelm Quintscher, quien se había unido a la Sociedad, pero en 1929 su amistad se rompió, posiblemente debido a los celos por Schnattinger. Quintscher permaneció devoto de la religión adonista, continuó propagando "su doctrina, cosmología y principios incluso después de haber roto con Sättler" y fundó un grupo adonista llamado Ateschga-Taganosyn. Uno de los miembros de este grupo fue el hermano Silias, también conocido como Josef Anton Schuster (1896-1968), quien escribió un diario mágico que se hizo famoso entre el movimiento ocultista alemán. ^[18]

Aunque había publicado una amplia variedad de libros, tanto ocultistas como de otro tipo (incluido un libro de chistes), y se había vuelto completamente dependiente económicamente de su editor, Bartels de Berlín , le resultaba muy difícil ganarse la vida. En 1929 comenzó a vender curas mágicas y otros artículos que incluían talismanes, pociones de amor e incluso polvos que supuestamente pertenecían al Dalai Lama para complementar estos ingresos, así como a fundar una sociedad anónima llamada Olbia-Gold, a través de la cual defraudó a los accionistas diciéndoles que había descubierto un tesoro de oro al pie del Monte Olimpo en Grecia. Con todas estas actividades lucrativas en las que estaba involucrado, se vio envuelto en un escándalo financiero en 1932, después del cual varias revistas comenzaron a acusarlo de ser un fraude y un criminal. Enfrentado a cargos criminales por estafar a clientes de la empresa Olbia-Gold, huyó a Grecia, donde fue arrestado en un caso de identidad equivocada por la policía que sospechaba que era "un estafador checo mucho más importante". ^[19]

Al investigar sus papeles en Viena, la policía encontró una lista de los ochenta miembros alemanes de la Sociedad Adonista, lo que provocó otro escándalo en la prensa, a la que le pareció chocante que tantos miembros de la "alta sociedad" estuvieran involucrados con un grupo ocultista tan secreto al que acusaban de cometer orgías sexuales . Con Sättler fuera de alcance, la policía comenzó a investigar a Quintscher y su grupo adonista alternativo, pero él negó una conexión continua con su antiguo amigo. Mientras tanto, Sättler continuó con la Sociedad, esta vez con sede en Grecia, encontrando un nuevo editor, Biosophischer Verlag, que comenzó a imprimir su nueva revista mensual, titulada Lucifer . Al encontrarle difícil conseguir nuevos miembros (que traerían consigo las cuotas de membresía y las donaciones que necesitaba para sobrevivir), Sättler disolvió la Logia Hekate y rebautizó la Sociedad como Alianza de Orión ( Orion Bund en alemán). Sin embargo, el grupo estaba teniendo problemas importantes dentro de la propia Alemania, ya que se enfrentaba a la oposición del Partido Nazi , que recientemente había tomado el control del gobierno, y algunas figuras del régimen declaraban que el grupo era parte de una conspiración judeo - masónica . ^[20]

En 1935, Sättler aparentemente había abandonado Grecia y se había mudado a Petržalka en Eslovaquia , desde donde ofrecía cursos de curación natural y magia. Mientras tanto, en Alemania, el gobierno nazi prohibió todas las organizaciones cuasi-masónicas en julio de 1937, y aunque inicialmente la Alianza de Orión estuvo inusualmente exenta, también fueron ilegalizadas en junio de 1939. A principios de la década de 1940, los nazis ordenaron la invasión de gran parte del resto de Europa, lo que condujo a la Segunda Guerra Mundial , y fue en este período cuando se desvaneció todo rastro histórico de Sättler. Se desconoce cómo murió, aunque se ha afirmado que fue en una prisión de Viena o en el campo de concentración de Mauthausen , aunque ninguna de estas dos cosas está probada. ^[21]

El primer intento de recrear la Sociedad Adonista se produjo en la década de 1950 por parte de un individuo "por lo demás desconocido" conocido como Walter Koblizek. Vivía en Rosenheim, cerca de Múnich , en Alemania Occidental , y publicó un folleto anunciando la recreación del grupo, pero no se supo nada más al respecto y Koblizek murió en 1967. ^[22]

El profesor Adolf Hemberger (1929-1991), titular de la cátedra de Teoría científica y metodología de la investigación en la Universidad de Gießen , recopiló las raras obras de Sättler, haciendo copias de ellas mediante mimeografía o fotocopiado y distribuyéndolas entre sus amigos y miembros de sus grupos de estudio mágico, C 72. En la década de 1970, Hemberger tenía planes de revivir la Sociedad Adonista, pero estos nunca se concretaron. ^[22]

Otro académico alemán, el profesor Helmut Möller de la Universidad de Göttingen , publicó un ensayo en alemán sobre Sättler en un festschrift de 1990 en honor a Ellic Howe, un académico que se había especializado en el estudio de grupos mágicos ceremoniales como la Orden Hermética de la Aurora Dorada y Ordo Templi Orientis . ^[23] Su trabajo fue ampliado por Hans Thomas Hakl, un erudito independiente austriaco, que también realizó un examen de Sättler en el idioma alemán, al que siguió publicando una versión editada en el idioma inglés, que apareció en The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies (2010). ^[1]

• Neopaganismo semítico
• Demiurgo
• Gnosticismo
• Nuevo movimiento religioso

Notas al pie

Bibliografía

• Franz Sättler:
  • Adonismus oder die uralte Geheimlehre, wie sie uns von d. Caldeo, Phöniziern, Persern, Ägyptern u. Griechen überliefert, noch heutigentags im Orient bei d. Nasairiern oder "Lichtauslöschern", d. Jezîdi-Kurden od. "Teufelsanbetern" ua erhalten ist u. por e. eigenen Orden, den "Nizâm el-Khâf" neuerdings wieder verbreitet wird. Ohne Ortsangabe, 1926
  • Macht und Erfolg. Berlín: Adonistischer Verlag, 1927
  • Jugend und Schönheit. Berlín: Adonistischer Verlag, 1927
  • Es oder: Die Flamme des Lebens. Berlín-Weissensee, 1927
  • El adepto. Die zwölf Stufen des magischen Einweihungsweges. Archiv für Altes Gedankengut und Wissen, Sinzheim 2004, ISBN 3-937592-11-3 . Mit einer Einleitung von Hans Thomas Hakl und Bibliographie. 

• Marco Frenschkowski: Die Adonistische Gesellschaft. En: Die Geheimbünde. Marix Verlag, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-926-7 . Pág. 172-176 
• Hans-Jürgen Glowka: Deutsche Okkultgruppen 1875-1937. Edición Hiram, Múnich 1981, ISBN 3-921513-54-5 , págs. 81–91 
• Adolf Hemberger: Der Adonismus als Baalskult. En: Organisationsformen, Rituale, Lehren und magische Thematik der freimaurerischen- und freimaurerartigen Bünde im Deutschen Sprachraum Mitteleuropas. Bd. 2: Pansophie und Rosenkreuz. Giessen 1974.
• Horst E. Miers: Lexikon des Geheimwissens. Friburgo 1979. Pág. 86.
• Helmut Möller: Luz en el Osten. El maravilloso Reise nach Nuristân de Franz Sättler. En: Albrecht Götz von Olenhusen (Ed.): Wege und Abwege. Beiträge zur europäischen Geistesgeschichte der Neuzeit. Festschrift für Ellic Howe zum 20. Septiembre de 1990. Friburgo 1993, ISBN 3-8107-5051-4 . Pág. 199–230