Adnanitas

Los adnanitas ( en árabe : عَدْنَانِيُّون , romanizado : ʿadnāniyyūn ) eran una confederación tribal de árabes ismaelitas originarios del Hiyaz . Su linaje se remonta a Ismael , hijo del profeta y patriarca islámico Abraham y su esposa Agar , a través de Adnan . El profeta islámico Mahoma pertenecía a la tribu Quraysh de los adnanitas. ^[²^]

Según la tradición árabe, los adnanitas son los árabes del norte , a diferencia de los árabes qahtanitas del sur de Arabia , que descienden de Qahtan , hijo del profeta islámico Hūdʿ . ^{[ 3 ]}

tradición genealógica árabe

Un árbol genealógico que muestra las ramas de los adnanitas.

Según la tradición genealógica árabe, los adnanitas descienden de Adnán , quien a su vez desciende de Ismael, ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} mientras que los qahtanitas del sur de Arabia (Yemen) son los árabes originales y puros. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

historiografía moderna

Según algunos historiadores modernos, la distinción tradicional entre adnanitas y qahtanitas carece de evidencia y puede haberse desarrollado a partir de las luchas internas posteriores durante el período omeya . ^{[ 3 ]}

Véase también

El profeta Mahoma , miembro de este grupo.

Referencias

^ al-Bakri, Abdullah. Mu'jam mā ista'jam . vol. 1. pág. 87.
↑ "Árbol genealógico de Mahoma" . 26 de diciembre de 2018.
1 2 Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco, religión y Estado-nación . Amsterdam University Press. pág. 30. ISBN 978-9089640451.
↑ Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco , religión y Estado-nación . Amsterdam University Press. pág. 30. ISBN 978-9089640451Por el contrario , se cree que los árabes «arabicizados» o en proceso de arabización descienden de Ismael a través de Adnán, pero en este caso la genealogía no coincide exactamente con la línea bíblica. La denominación «arabizados» se debe a la creencia de que Ismael hablaba hebreo hasta que llegó a La Meca, donde se casó con una mujer yemení y aprendió árabe. Ambas líneas genealógicas se remontan a Sem, hijo de Noé, pero solo los adnanitas pueden reclamar a Abraham como su ascendiente, y el linaje de Mahoma, el Sello de los Profetas (khatim al-anbiya'), puede rastrearse, por lo tanto, hasta Abraham. La historiografía contemporánea reveló la falta de coherencia interna de este sistema genealógico y demostró que no encuentra pruebas suficientes para corroborarlo; incluso se cree que la distinción entre qahtanitas y adnanitas es producto de la época omeya, cuando la guerra de facciones (al-niza al-hizbi) asolaba el joven Imperio Islámico.
↑ Reuven Firestone (1990). Viajes a Tierra Santa: La evolución de las leyendas de Abraham e Ismael en la exégesis islámica . SUNY Press. pág. 72. ISBN 9780791403310.
↑ Göran Larsson (2003). Carta Shuʻūbiyya de Ibn García: tensiones étnicas y teológicas en el al-Andalus medieval . RODABALLO. pag. 170.ISBN 9004127402.
↑ Charles Sanford Terry (1911). Breve historia de Europa, desde la caída del Imperio Romano hasta la caída del Imperio de Oriente . Taylor & Francis. ISBN 978-1112467356Consultado el 4 de febrero de 2013 .{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
↑ Luwīs ʻAwaḍ (1987). La literatura de las ideas en Egipto, Parte 1. Universidad de Indiana. pág. 146. ISBN 978-1555400651Consultado el 4 de febrero de 2013 .

Lecturas adicionales

Los lugares de residencia y las andanzas de las tribus árabes, por Heinrich Ferdinand Wüstenfeld, en alemán.
¿Eran los Qays y Yemen del período omeya partidos políticos?

[1] -Bakri, Abdullah. Mu'jam mā ista'jam . vol. 1. pág. 87.

[2] "Árbol genealógico de Mahoma" . 26 de diciembre de 2018.

[Parolin-3] 1 2 Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco, religión y Estado-nación . Amsterdam University Press. pág. 30. ISBN 978-9089640451.

[Parolin_quote-4] Parolin, Gianluca P. (2009). Ciudadanía en el mundo árabe: parentesco , religión y Estado-nación . Amsterdam University Press. pág. 30. ISBN 978-9089640451Por el contrario , se cree que los árabes «arabicizados» o en proceso de arabización descienden de Ismael a través de Adnán, pero en este caso la genealogía no coincide exactamente con la línea bíblica. La denominación «arabizados» se debe a la creencia de que Ismael hablaba hebreo hasta que llegó a La Meca, donde se casó con una mujer yemení y aprendió árabe. Ambas líneas genealógicas se remontan a Sem, hijo de Noé, pero solo los adnanitas pueden reclamar a Abraham como su ascendiente, y el linaje de Mahoma, el Sello de los Profetas (khatim al-anbiya'), puede rastrearse, por lo tanto, hasta Abraham. La historiografía contemporánea reveló la falta de coherencia interna de este sistema genealógico y demostró que no encuentra pruebas suficientes para corroborarlo; incluso se cree que la distinción entre qahtanitas y adnanitas es producto de la época omeya, cuando la guerra de facciones (al-niza al-hizbi) asolaba el joven Imperio Islámico.

[gen-5] Reuven Firestone (1990). Viajes a Tierra Santa: La evolución de las leyendas de Abraham e Ismael en la exégesis islámica . SUNY Press. pág. 72. ISBN 9780791403310.

[6] Göran Larsson (2003). Carta Shuʻūbiyya de Ibn García: tensiones étnicas y teológicas en el al-Andalus medieval . RODABALLO. pag. 170.ISBN 9004127402.

[7] Charles Sanford Terry (1911). Breve historia de Europa, desde la caída del Imperio Romano hasta la caída del Imperio de Oriente . Taylor & Francis. ISBN 978-1112467356Consultado el 4 de febrero de 2013 .{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )

[8] Luwīs ʻAwaḍ (1987). La literatura de las ideas en Egipto, Parte 1. Universidad de Indiana. pág. 146. ISBN 978-1555400651Consultado el 4 de febrero de 2013 .

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