Hispanopedia WikiAdnan ( árabe : عدنان , romanizado : ʿAdnān ) el Patriarca es el antepasado tradicional de los árabes adnanitas del norte, oeste, este y centro de Arabia , a diferencia de los árabes qahtanitas del sur de Arabia que descienden de Qahtan . Su ascendencia supuestamente se remonta a Abraham . [1]
Origen
Según la tradición, Adnan es el padre de un grupo de árabes ismaelitas que habitaron el oeste y el norte de Arabia; se cree que es descendiente de Ismael , hijo de Abraham . Los genealogistas creen que Adnan es el padre de muchas tribus ismaelitas a lo largo de la costa occidental de Arabia , el norte de Arabia e Irak . [2] [3] [4] [5]
Se han presentado muchos árboles genealógicos para Adnan, que no coinciden en el número de antepasados entre Ismael y Adnan, pero sí en los nombres y el número de antepasados entre Adnan y el profeta islámico Mahoma . [6] [7]
La gran mayoría de las tradiciones y los eruditos musulmanes afirman que Adnan es descendiente de Qedar , hijo de Ismael, [5] [8] [9] [10] [11] excepto Ibn Ishaq , que afirmó que Adnan era descendiente de Nebaioth . [12] Según el historiador musulmán clásico Al-Tabari , el registro diferente de Ibn Ishaq puede deberse a que uno de los descendientes de Qedar también lleva el nombre de "Nebaioth". [13]
La mayoría de los eruditos musulmanes rechazaron cualquier intento de recitar los ancestros entre Adnan e Ismael, y condenaron a otros eruditos como Ibn Ishaq por hacerlo. [2] [14] [15] [16] [17] Esta ausencia parcial de evidencia de cualquier ancestro entre Adnan e Ismael (y su hijo) ha llevado a algunos eruditos a considerar cualquier nombre personal entre las dos figuras como apócrifo post-Islam . [18] [19]
Familia
Adnan se casó con Mahdad bint Laham, que era descendiente del medio hermano de su antepasado , Yaqshan . Tuvo dos hijos con ella, Ma'ad ibn Adnan y Akk ibn Adnan . Akk vivía en el Yaman porque tomó una esposa entre los asharitas y vivió con ellos, adoptando su idioma. Los asharitas descendían de Saba' ibn Yashjub ibn Ya'rub ibn Qahtan . [20]
En la Arabia preislámica
Adnan fue mencionado en varios poemas preislámicos , por los poetas preislámicos Lubayb Ibn Rabi'a y Abbas Ibn Mirdas. [21]
Los árabes preislámicos consideraban a Adnan un padre honorable entre los padres de las tribus árabes, y utilizaban esta ascendencia para jactarse contra otras tribus Qahtani que eran una minoría entre los adnanitas . [22]
Layla Bent Lukayz , una poetisa preislámica , fue capturada por un rey persa y obligada a casarse con él, por lo que compuso un poema destinado a otras tribus árabes, pidiendo su ayuda y recordando que ella y todos ellos pertenecen a Adnan, lo que hace que sea un deber para ellos rescatarla. [23]
En otros poemas como los compuestos por el poeta preislámico "Qumma'a Ibn Ilias", parece que los árabes consideraban un "honor" ser descendiente de Adnan, y por alguna razón parecen haber estado orgullosos de ello - presumiblemente porque si algo se considera un "honor", es algo de lo que estar orgulloso, en función del modelo lingüístico. [24]
En las inscripciones del norte de Arabia
El nombre de Adnan se encuentra a menudo en varias inscripciones tamúdicas , pero con pocos detalles. En algunas inscripciones nabateas , Adnan parece tener algún tipo de importancia o venerabilidad, hasta el punto de que algunos nabateos (descendientes de Nabioth, el hijo mayor de Ismael) fueron nombrados en su honor como Abd Adnon (que significa, "el esclavo [o sirviente] de Adnan"). Esto no es una indicación particular de que fuera adorado, más que venerado como una figura honorable, de manera muy similar a como otros árabes a veces llamaban a sus hijos "sirvientes" de sus antepasados. [25] [26] [27]
Muerte
Adnan murió después de que Nabucodonosor II regresara a Babilonia . Después de la muerte de Adnan, su hijo Ma'ad se mudó a la región del Hiyaz centro-occidental después de la destrucción del reino qedarita cerca de Mesopotamia , y los árabes qedaritas que quedaban allí fueron desplazados de sus tierras y obligados a vivir en la provincia de Al-Anbar y en las orillas del río Éufrates bajo el gobierno del Imperio neobabilónico . [28] [29] [30] [31]
Descendencia de Adnan a Mahoma
Según la tradición islámica, el profeta islámico Mahoma descendía de Adnan. También se ha dicho que Adnan predijo la llegada de Mahoma y ordenó a sus sucesores que lo siguieran. [32] : 6 La siguiente es la lista de jefes que se dice que gobernaron Jazeera y fueron los antepasados intralineales de Mahoma: [33]
- Adán
- Madre
- Nizar
- Mudhar
- Ilyas (Árabe)
- Mudriká
- Juzaima
- Kinanah
- Al-Nadr
- Malik (Malaysia)
- Fihr
- Ghalib
- Lu'ay
- Ka'b
- Murrah
- Kilab
- Qusai
- Abd Manaf
- Hashim
- Abd al-Muttalib
- Abd Allah
- Mahoma
Véase también
- Adnan (nombre)
- Ahl al-Bayt
- Árbol genealógico de Mahoma
- Árbol genealógico de Shaiba ibn Hashim
- Ascendencia de Qusai ibn Kilab
- Banu Hashim , un clan de la tribu Quraysh
- Quraysh , una tribu, parte de Banu Kinanah
- Banu Kinanah , un grupo de tribus, parte de Mudhar.
- Mudaritas , una confederación tribal de adnanitas
Lectura adicional
- Los lugares de residencia y los peregrinajes de las tribus árabes, por Heinrich Ferdinand Wüstenfeld, en alemán
- ¿Eran los Qays y el Yemen del periodo omeya partidos políticos?
Referencias
- ^ Charles Sanford Terry (1911). Breve historia de Europa, desde la caída del Imperio romano hasta la caída del Imperio oriental. Taylor & Francis. pág. 345. ISBN 978-1112467356. Recuperado el 4 de febrero de 2013 .
- ^ ab al Mughiri, Abd al-Rahman. El registro escogido de los ancestros de las tribus árabes, volumen 1 , pág. 58.
- ^ Al Azzawi, Abbas. Clanes de Irak, volumen 1 , pág. 13.
- ^ Kathir, Ibn . Al-Bidaya wa'l-Nihaya (El principio y el fin) Volumen 2 . p. 187.
- ^ ab Ahmad al-Qalqashandi . Satisfaciendo la necesidad de conocer los orígenes de los árabes. Volumen 1. Pág. 118.
- ^ Al-Fusool Fe Sirat Ar-Rasul . pag. 87.
- ^ Al Mughiri, Abd al-Rahman. El registro escogido de los ancestros de las tribus árabes, volumen 1 , pág. 60.
- ^ Ibn Wahaf Al-Qahtani, Dr. Sa'eed. Rahmat-ul-lil'alameen . vol. 2. págs. 14-17.
- ^ Ahmad al-Qalqashandi . Qala'ed Al-Joman Volumen 1 . pag. 31.
- ^ Abu Shaba, Dr. Mohammad. Al-Isra'eliyyat Wa Al-Mawdu'at Fe Kutub At-Tafsir . pag. 259.
- ^ Ibn Kathir . Al-Bidaya wa'l-Nihaya (El principio y el fin) . vol. 3. pág. 203.
- ^ Siratu Rasulillah, volumen 1, página 1
- ^ Tareekh At-Tabari . pág. 517.
- ^ Uyoon Al-Athar Volumen 1. Pág. 33.
- ^ Ibn Kathir . Al-Bidaya wa'l-Nihaya (El principio y el fin) Parte 23 . pag. 246.
- ^ Ahmad al-Qalqashandi . Qala'ed Al-Juman . pag. 14.
- ^ Ibn Kathir . As-Sira An-Nabaweyya Parte 1 . pag. 75.
- ^ Firestone, Reuven. Viajes a Tierra Santa: La evolución de las leyendas de Abraham e Ismael en la exégesis islámica. Albany, NY. (1990) p. 37
- ^ Ibrahim, Ayman S. Una guía concisa sobre la vida de Mahoma: Respuestas a treinta preguntas clave. Grand Rapids, MI. (2022) p. 28
- ^ Ibn Ishaq, Muhammad . La vida de Muhammad . Oxford University Press. pág. 4.
- ^ Ali, Prof. Jawwad. La historia detallada de los árabes antes del Islam, volumen 1 , pág. 393.
- ^ Ali, Prof. Jawwad. La historia detallada de los árabes antes del Islam, volumen 1 , pág. 372.
- ^ Yamit Al-Bayrouti, Bashir (1934). Las poetas árabes durante la era de la "Jahiliyyah" y la era islámica . pág. 33.
- ^ Abu Al-Hasan Al-Maroudi. A'lam An-Nobouwwah . pag. 215.
- ^ Misión del PP. Jaussen et Savignac en Arabia "Hedjaz" vol. 38 . 1910. pág. 328.
- ^ G. Strenziak (1953). Die Genealogle der Nordaraber nach Ibn Al-Kalbi vol. 1 . pag. 210.
- ^ Ali, Prof. Jawwad. La historia detallada de los árabes antes del Islam, volumen 1 , pág. 380.
- ^ Ali, Prof. Jawwad. La historia detallada de los árabes antes del Islam, volumen 5 , págs. 160-161.
- ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari . Historia de las naciones y los reyes, volumen 1 , pág. 327.
- ^ Abu'l-Faraj ibn al-Jawzi . Historia organizada de las naciones, volumen 1 , pág. 408.
- ^ Yaqut Al-Hamawi . Diccionario de países, volumen 3. Págs. 377–380.
- ^ Shahin, Badr (2001). Al Abbas . Qum, Irán: Publicaciones Ansariyan. ISBN 978-1519308115.
- ^ Hughes, Thomas Patrick (1995) [Publicado por primera vez en 1885]. Diccionario del Islam: una enciclopedia de las doctrinas, ritos, ceremonias y costumbres, junto con los términos técnicos y teológicos de la religión musulmana. Nueva Delhi: Asian Educational Services. pág. 19. ISBN 978-81-206-0672-2. Consultado el 24 de julio de 2010 .