Adapa

Adapa era una figura mítica mesopotámica que, sin saberlo, rechazó el don de la inmortalidad . La historia, conocida comúnmente como "Adapa y el viento del sur", se conoce a partir de tablillas fragmentarias de Tell el-Amarna en Egipto (alrededor del siglo XIV a. C.) y de hallazgos de la Biblioteca de Asurbanipal , Asiria (alrededor del siglo VII a. C.). La tradición más antigua sobre él proviene de las tablillas de Me-Turan/Tell Haddad (alrededor del siglo XIX-XVI a. C.), que están escritas en sumerio . ^{[1] [2]}

Adapa era una figura importante en la religión mesopotámica. Su nombre se utilizaba para invocar poder en rituales de exorcismo. También se convirtió en un arquetipo de gobernante sabio. En ese contexto, su nombre se invocaba para evocar comparaciones favorables.

Algunos estudiosos confunden a Adapa con el Apkallu conocido como Uanna . Hay algunas pruebas de esa conexión, pero el nombre "adapa" también puede haber sido utilizado como epíteto, es decir, "sabio".

La historia de Adapa se conoció inicialmente a partir de un hallazgo en Amarna , Egipto, en los archivos del rey egipcio Amenofis IV (1377-1361 a. C.). En 1912, se habían interpretado tres hallazgos de la Biblioteca de Asurbanipal (668-626 a. C.) y se había descubierto que contenían partes de la historia. En 2001 se conocían cinco fragmentos de la biblioteca. Existen diferencias en varias de las versiones conocidas del texto. ^{[3] [4]}

Según un catálogo de textos, un posible título original, un incipit , puede haber sido Adapa en el cielo . ^[5]

Milstein (2016) realiza un análisis moderno del desarrollo del cuento principal de Adapa.

Resumen basado en traducciones de Rogers (1912), Izre'el (2001), Pritchard (1969), Antoine (2014)

Después del diluvio , aunque la realeza estaba en Kish , la humanidad quedó sin guía y sin dirección, y esto llevó al surgimiento de Adapa. ^[6] Adapa era un hombre mortal, un sabio o sacerdote del templo de Ea en la ciudad de Eridu . Ea (a veces considerado su padre) le había dado a Adapa el don de la gran sabiduría pero no la vida eterna.

Mientras cumplía con sus deberes, estaba pescando en el río Tigris. El mar se agitó por el fuerte viento y su barco volcó. Enfadado, Adapa "rompió las alas del viento del sur" impidiéndole soplar durante siete días. El dios Anu llamó a Adapa para que rindiera cuentas por su acción, pero Ea lo ayudó ordenándole que se ganara la simpatía de Dumuzid y Gishzida , que guardan las puertas del cielo, y que no comiera ni bebiera allí, ya que esa comida podría matarlo. Cuando le ofrecieran prendas y aceite, debía ponérsela y ungirse.

Adapa se pone ropas de luto, le dice a Dumuzid y Gishzida que está de luto porque han desaparecido de la tierra. Luego le ofrecen a Adapa el "alimento de la vida" y el "agua de la vida", pero no come ni bebe. Luego le ofrecen ropas y aceite, y él hace lo que le habían dicho. Es llevado ante Anu, quien le pregunta por qué no come ni bebe. Adapa responde que Ea le dijo que no lo hiciera. Anu se ríe de las acciones de Ea y juzga a Adapa preguntando retóricamente: "¿Qué mal ha traído él [Adapa] a la humanidad?" Agrega que los hombres sufrirán enfermedades como consecuencia, que Ninkarrak puede aliviar. Luego Adapa es enviado de regreso a la tierra. Falta el final del texto.

Adapa también está asociado con el rey Enmerkar (el texto conocido es muy fragmentario). En los fragmentos que se conocen, Adapa y Enmerkar descienden a la tierra (nueve codos hacia abajo) y participan en la irrupción de una antigua tumba. No está claro lo que sucede allí, pero el resultado es que salen y vuelven a sellar la tumba. ^[7]

El nombre de Adapa se volvió omnipresente en algunos rituales de la religión mesopotámica. Según Sanders (2017), los exorcistas decían "¡Soy Adapa!" en sus rituales. ^[8] Los rituales de Nippur que datan de alrededor de 1800 a. C. usan el nombre de Adapa en sus encantamientos. ^[9] Los derivados del texto se mantuvieron en uso hasta al menos el siglo I d. C. ^[10]

Durante el período neoasirio , se utilizaban comparaciones con Adapa en referencia al rey y, por lo tanto, se utilizaban para legitimar a ese rey. Por ejemplo, en los Anales de Senaquerib se escribió : "Ea [...] me dotó de un vasto conocimiento equivalente al del sabio Adapa". ^[11]

El nombre Adapa también se ha utilizado para el primer Apkallu , a veces conocido como Uanna (en la obra griega de Beroso llamada Oannes). Los relatos de los dos son diferentes, y (Uanna) el Apkallu es mitad pez , mientras que Adapa es un pescador. Sin embargo, puede haber una conexión. Una posible explicación de la aparición de los dos nombres juntos es que la escritura cuneiforme para 'adapa' también se utilizó como apelativo para "sabio" (los Apkallu son seres que dan sabiduría).

Existen puntos de vista alternativos sobre si "adapa" debería considerarse un epíteto de "uanna" o al revés. Ambos aparecen juntos en un compuesto como el nombre del primer Apkallu. ^[12]

Si se lo identifica como el primer Apkallu, Adapa habría sido el consejero del mítico primer rey (antediluviano) de Eridu , Alulim . Esa conexión se encuentra en algunos textos, con el rey Alulu (Ref STT 176+185, líneas 14-15). ^[13] En otros lugares, se lo asocia con el mucho más tardío rey Enmerkar . ^{[7] De hecho, un registro} sumerio anterior , la tablilla Me-Turan/Tell Haddad , describe a Adapa como gobernante postdiluviano de Eridu.

Cuando se redescubrió por primera vez la historia de Adapa, algunos eruditos vieron un parecido con la historia del Adán bíblico , ^[12] como Albert Tobias Clay . ^[14] Eruditos posteriores como Alexander Heidel ( "La leyenda de Adapa y la historia bíblica (de Adán) están fundamentalmente tan alejadas como las antípodas" ) rechazaron esta conexión; sin embargo, las conexiones potenciales todavía se consideran dignas de análisis (1981). Los posibles paralelos y conexiones incluyen similitudes en los nombres, incluida la posible conexión de ambos con la misma raíz de palabra; ambos relatos incluyen una prueba que implica comer alimentos supuestamente mortales; y ambos son convocados ante dios para responder por sus transgresiones. ^[12]