Adam Kendon

Adam Kendon (4 de abril de 1934 – 14 de septiembre de 2022) fue una de las principales autoridades mundiales en el tema del gesto , que él consideraba amplio como todas las formas en que los humanos usan la acción corporal visible para crear enunciados, incluyendo no solo cómo se hace esto en los hablantes sino también en la forma en que se usa en hablantes o signantes cuando solo la acción corporal visible está disponible para la expresión. ^{[ 1 ]}

Kendon nació el 4 de abril de 1934 en Londres , hijo del escritor Frank Kendon y de Elizabeth Cecilia Phyllis Horne, una maestra de escuela.

En la Universidad de Cambridge , estudió Botánica, Zoología y Fisiología Humana, así como Psicología Experimental para las Ciencias Naturales. ^{[ 1 ]} En la Universidad de Oxford , estudió Psicología Experimental, centrándose en la organización temporal de las expresiones en la conversación, utilizando la cronografía de Eliot Chapple . ^{[ 2 ]} Posteriormente, se trasladó a la Universidad de Cornell para estudiar directamente con Chapple en una investigación que le valió su doctorado en Oxford en 1963. El tema de su tesis —la conducta comunicativa en la interacción cara a cara— definió los intereses que cultivaría en las décadas siguientes. Es reconocido por su estudio de los lenguajes gestuales y de señas y su relación con el lenguaje hablado.

Tras completar el doctorado, aceptó un puesto en el Instituto de Psicología Experimental de Oxford, donde trabajó en un grupo de investigación con Michael Argyle y ERWF Crossmann. ^{[ 1 ]} Inicialmente se centró en los sistemas de signos de Papúa Nueva Guinea y las lenguas de signos aborígenes australianas , antes de desarrollar un marco general para comprender los gestos con el mismo tipo de análisis semiótico riguroso que se había aplicado previamente al lenguaje hablado.

Entre las influencias importantes en su comprensión teórica se encuentran: Erving Goffman , Albert Scheflen, Ray Birdwhistell y Gregory Bateson . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Al conocer el trabajo de Scheflen en 1965, mientras aún estaba en Oxford, logró reunirse con él en Filadelfia, donde compartió sus primeros trabajos; como resultado, fue invitado primero a unirse al equipo de investigación de William S. Condon en el Western Psychiatric Institute and Clinic en 1966-67, y luego a unirse al equipo de investigación de Scheflen en el Bronx State Hospital en 1967. ^{[ 2 ]} En realidad nunca trabajó directamente con Birdwhistell, pero estuvieron en contacto, y él trabajó con películas que Birdwhistell puso a su disposición. ^{[ 5 ]}

En 1976, aceptó un puesto en Canberra, Australia, en el Departamento de Antropología de la Escuela de Investigación de Estudios del Pacífico de la Universidad Nacional Australiana . Se dedicó a filmar la interacción cotidiana en Papúa Nueva Guinea , pero también pudo registrar una lengua de señas en uso en el valle donde trabajaba, donde había un número considerable de personas sordas. ^{[ 6 ]} Su publicación de este trabajo, en tres artículos en 1980, ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} resultó ser un estudio pionero; no se publicaron otros relatos sobre la lengua de señas de esta parte del mundo hasta principios del siglo XXI. Este trabajo fue republicado como monografía junto con un nuevo ensayo escrito por colegas que actualizó el trabajo original. ^{[ 6 ]} Después de esto, emprendió una importante investigación sobre las lenguas de señas en uso entre los indígenas australianos ; estas son lenguas de señas utilizadas por razones rituales o por razones prácticas en situaciones donde el habla podría ser impracticable o inapropiada. Estas se conocen como lenguas de señas alternativas, distinguiéndolas de las lenguas de señas primarias desarrolladas entre las personas sordas. ^{[ 10 ]} Amplia documentación de su investigación en Australia está disponible en la biblioteca del Instituto Australiano de Estudios Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres . ^{[ 11 ]}

En 1988, regresó a Filadelfia , ^{[ 12 ]} donde enseñó durante dos años en la Escuela Annenberg de Comunicación de la Universidad de Pensilvania . ^{[ 13 ]}

Kendon se trasladó entonces a Nápoles, Italia , y realizó trabajo de campo sobre el uso del gesto en la interacción cotidiana entre los napolitanos. También publicó una traducción de un libro del siglo XIX sobre el gesto napolitano (de Andrea de Jorio), comparándolo con el gesto entre los griegos y los romanos. ^{[ 14 ]} En 2004 publicó un importante libro general sobre el fenómeno del gesto que se basó ampliamente en su trabajo en Nápoles, así como en su trabajo en Nueva Guinea y Australia, Estados Unidos y el Reino Unido . ^{[ 15 ]} Desde entonces ha publicado varios artículos sobre el gesto y temas relacionados, incluyendo discusiones sobre el lugar del gesto en las teorías sobre los orígenes del lenguaje.

En 2012, regresó a Cambridge, donde pasó el resto de su vida, vinculado a la División de Antropología Biológica de Cambridge y como Profesor Honorario de Psicología y Ciencias del Lenguaje en el University College London . ^{[ 16 ]} En 2014, en el UCL, presentó un ciclo de conferencias titulado "Temas en el estudio del gesto". ^{[ 17 ]}

Kendon recibió subvenciones de investigación de la National Science Foundation , la Wenner-Gren Foundation for Anthropological Research , el American Council of Learned Societies , ^{[ 18 ]} así como una beca Guggenheim . ^{[ 19 ] [ 18 ]} Además de los puestos mencionados anteriormente en Oxford y el Bronx State Hospital, ocupó puestos de investigación en la Universidad de Pittsburgh y la Universidad de Indiana en los Estados Unidos, la Universidad Nacional Australiana y el Instituto Australiano de Estudios Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres en Australia ; y el Instituto Max Planck de Psicolingüística en Alemania . ^{[ 19 ]} Además de enseñar en Oxford y Penn, ocupó puestos en la Universidad de Cornell y el Connecticut College ^{[ 18 ]} en los Estados Unidos, así como en la Università degli Studi di Napoli "L'Orientale" , la Universidad de Salerno y la Universidad de Calabria en Italia. ^{[ 19 ]} Kendon fue editor fundador de la revista GESTURE (publicada por John Benjamins de Ámsterdam ), junto con Cornelia Müller , en 2000. Fue el único editor desde 2010 hasta abril de 2017, cuando fue reemplazado por Sotaro Kita . ^{[ 20 ]} En su papel de editor de GESTURE fue miembro ex officio de la junta directiva de la Sociedad Internacional de Estudios del Gesto, de la cual fue elegido presidente honorario en 2006. ^{[ 13 ]}

Editó la serie de libros Gesture Studies para John Benjamins, con 9 volúmenes publicados entre 2007 y 2022. ^{[ 21 ]} Sus colegas prepararon un volumen conmemorativo en 2014, en honor a su contribución al estudio de los gestos y la interacción. ^{[ 22 ]} En 2016, Frederick Erickson entrevistó a Kendon sobre sus técnicas para analizar tanto videocintas como interacciones en vivo para la conferencia “Aprender a mirar y escuchar: Desarrollar capacidades para la transcripción y el análisis basados ​​en video en la investigación social y educativa”; los videos de sus conversaciones se han hecho públicos. ^{[ 23 ]}

Kendon se casó con Margaret Rhoads en 1961; tuvieron tres hijos: Gudrun, Benjamin y Angus. ^{[ 12 ]}

Libros de los que es autor:

• Kendon, Adam. (1977). Estudios sobre el comportamiento en la interacción cara a cara. Lisse, Países Bajos: Peter De Ridder Press.
• Kendon, Adam. (1988). Lenguas de signos de los aborígenes australianos: perspectivas culturales, semióticas y comunicativas . Cambridge: Cambridge University Press.
• Kendon, Adam. (1990). Conduciendo la interacción: Patrones de comportamiento en encuentros focalizados . Cambridge: Cambridge University Press.
• Kendon, Adam. (2004). Gesto: la acción visible como enunciación . Cambridge: Cambridge University Press.
• Kendon, Adam. (2020). Lenguaje de señas en Papúa Nueva Guinea: Un lenguaje de señas primario del valle superior de Lagaip, provincia de Enga . Ámsterdam: John Benjamins.

Libro traducido:

• Kendon, Adam. (2000). Gesture in Naples and Gesture in Classical Antiquity: An English translation, with an Introductory Essay and Notes of La mimica degli antichi investigata nel gestire Napoletano (Expresión gestual de los antiguos a la luz de la gestualidad napolitana) de Andrea de Jorio (1832) . Bloomington: Indiana University Press.

Libros editados:

• Kendon, Adam, Harris, Richard M., Key, Mary R. (Eds.). (1975). La organización del comportamiento en la interacción cara a cara . La Haya: Mouton.
• Kendon, Adam (Ed.). (1981). Comunicación no verbal, interacción y gestos: selecciones de semiótica . La Haya: Mouton.
• Bichakjian, Bernard H.; Chernigovskaya, Tatiana; Kendon, Adam; y Möller, Anke. (Eds.). (2000). Becoming loquens: More studies in language origins . Frankfurt am Main, Alemania: Peter Lang.

Publicaciones breves seleccionadas:

• Kendon, Adam. (1967). Algunas funciones de la dirección de la mirada en la interacción social. Acta Psychologica , 26, 22-63.
• Argyle, Michael y Kendon, Adam. (1967). El análisis experimental del desempeño social. En Leonard Berkowitz (Ed.), Avances en psicología social experimental (Vol. 3, pp.  55–98). Nueva York: Academic Press.
• Kendon, Adam y Cook, Mark. (1969). La consistencia de los patrones de mirada en la interacción social. British Journal of Psychology , 60(4), 481-494.
• Kendon, Adam. (1970). Coordinación del movimiento en la interacción social: algunos ejemplos descritos. Acta Psychologica , 32, 101-125.
• Kendon, Adam. (1972). Algunas relaciones entre el movimiento corporal y el habla. En Aaron W. Seigman y Benjamin Pope (Eds.), Estudios sobre comunicación diádica (pp.  177–216). Elmsford, Nueva York: Pergamon Press.
• Kendon, Adam. (1980). Gesticulación y habla: dos aspectos del proceso de enunciación. En Mary Ritchie Key (Ed.), La relación entre la comunicación verbal y no verbal (pp.  207–227). La Haya: Mouton.
• Kendon, Adam. (1983). El estudio del gesto: algunas observaciones sobre su historia. En John N. Deely y Margot D. Lenhart (Eds.), Semiótica 1981: Anuario de la Sociedad Semiótica de América (pp.  153–164). Nueva York: Plenum.
• Kendon, Adam. (1988). Cómo los gestos pueden convertirse en palabras. En Fernando Poyatos (Ed.), Perspectivas transculturales en la comunicación no verbal (pp.  131–141). Toronto: CJ Hogrefe, Publishers.
• Kendon, Adam. (1992). La negociación del contexto en la interacción cara a cara. En Alessandro Duranti y Charles Goodwin (Eds.), Repensando el contexto: El lenguaje como fenómeno interactivo (pp.  323–334). Cambridge: Cambridge University Press.
• Kendon, Adam. (1994). ¿Comunican los gestos? Una revisión. Investigación sobre el lenguaje y la interacción social , 27(3), 175-200.
• Kendon, Adam. (1995). Los gestos como marcadores ilocutivos y de estructura discursiva en la conversación del sur de Italia. Journal of Pragmatics , 23(3), 247-279.
• Kendon, Adam. (1997). El gesto. Annual Review of Anthropology , 26, 109-128.
• Kendon, Adam. (2000). Lenguaje y gesto: ¿Unidad o dualidad? En David McNeill (Ed.), Lenguaje y gesto: Una ventana al pensamiento y la acción (pp.  47–63). Cambridge: Cambridge University Press.
• Kendon, Adam. (2013). Historia del estudio del gesto. En Keith Allan (Ed.), Manual de Oxford para la historia de la lingüística (pp.  71–90). Oxford: Oxford University Press.
• Kendon, Adam. (2015). Gesto y signo: Usos enunciativos de la acción corporal visible. En Keith Allen (Ed.), Manual de lingüística de Routledge (pp.  33–46). Londres: Routledge.
• Kendon, Adam. (2017). Funciones pragmáticas de los gestos: algunas observaciones sobre la historia de su estudio y su naturaleza. Gesture , 16(2), 157-175.
• Kendon, Adam. (2019). Gesto y antropología: Notas para un ensayo histórico. Gesture , 18(2-3), 142-172.

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