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La decodificación aberrante o lectura aberrante es un concepto utilizado en campos como la comunicación y los estudios de medios , la semiótica y el periodismo, que se refiere a cómo los mensajes pueden interpretarse de manera diferente a la intención de su emisor. El concepto fue propuesto por Umberto Eco en un artículo publicado por primera vez en 1965 en italiano y en 1972 en inglés. [ 1 ]
Concepto
Todo acto de comunicación requiere que el emisor codifique los mensajes en un conjunto de signos . Estos signos deben ser transmitidos y decodificados por el receptor para comprender los mensajes que contienen. El sistema de codificación debe ser compartido tanto por el emisor como por el receptor para que la comunicación tenga éxito. Por ejemplo, los pensamientos deben codificarse en palabras, transmitirse por el aire y luego decodificarse nuevamente en pensamientos. A menudo, el emisor tiene un significado específico que transmitir con su mensaje, esperando que el receptor lo interprete correctamente. Esta interpretación correcta puede denominarse decodificación preferida o lectura preferida . Cuando la interpretación del mensaje difiere de la intención original, se habla de decodificación aberrante . [ 2 ] Las decodificaciones aberrantes pueden ocurrir en una gama más amplia de situaciones, como la interpretación errónea de un producto multimedia o un texto cuyo mensaje entrante no es el que pretendía su creador. [ 3 ]
Según Eco, las decodificaciones aberrantes eran raras en las sociedades preindustriales , cuando la mayor parte de la comunicación se producía entre personas que compartían la misma cultura . Enumera cuatro clases de excepciones en las que podrían haber ocurrido decodificaciones aberrantes: [ 4 ]
- Personas que no compartían el mismo idioma.
- Personas que intentan interpretar los significados de culturas pasadas. Por ejemplo, personas medievales que analizan el arte romano .
- Personas que no compartían el mismo sistema de creencias . Por ejemplo, cristianos que contemplaban arte pagano .
- Personas que provenían de diferentes culturas. Por ejemplo, europeos blancos observando el arte aborigen .
Eco continúa diciendo que en los medios contemporáneos, en lugar de ser excepciones, las interpretaciones aberrantes se han convertido en la norma. Por ejemplo, las cadenas de televisión saben de antemano que sus mensajes serán interpretados de diversas maneras. Especuló que, debido a esta libertad de interpretación, el poder de los medios sobre los individuos podría ser mucho menos influyente de lo que se cree. [ 4 ]
Esta idea de examinar los mensajes contenidos en los medios y cómo los interpreta la audiencia se ha convertido desde entonces en uno de los conceptos centrales de la investigación académica sobre medios. El artículo de Eco influyó, entre otros, en la teoría de codificación/decodificación de Stuart Hall . [ 4 ]
John Fiske ha argumentado que la decodificación aberrante ocurre principalmente con códigos icónicos , refiriéndose a mensajes visuales. [ 2 ] [ nota 1 ] Como ejemplo, explica cómo las pinturas rupestres prehistóricas de animales suelen ser vistas como gráciles y conmovedoras. Sin embargo, en 1960, Margaret Abercrombie [ 5 ] afirmó que las pinturas son, de hecho, representaciones de animales muertos. Por lo tanto, si aceptamos la afirmación de Abercrombie, podemos argumentar que nuestra cultura moderna, donde valoramos a los animales vivos y rara vez encontramos animales muertos, nos ha llevado a una decodificación aberrante de las pinturas.
Véase también
Notas
- ↑ En semiótica y teoría de la comunicación, los códigos icónicos o signos icónicos también podrían referirse a una clase de signos definidos por la iconicidad (como en la teoría triádica de signos de Peirce ). Pero en este caso, Fiske contrasta los signos icónicos con el "lenguaje verbal" (p. 78).
Referencias
- ↑ Eco, Umberto (1972). "Hacia una investigación semiótica del mensaje televisivo". Documentos de trabajo en estudios culturales . 3. Trad. Paola Splendore. Universidad de Birmingham: 103–21 .
- 1 2 Fiske, John (1990). Introducción a los estudios de comunicación (2.ª ed.). Londres: Routledge. ISBN 978-0415046725.
- ↑ Danesi, Marcel (2009), Diccionario de medios y comunicaciones. MESharpe, Armonk, Nueva York. pág. 3
- 1 2 3 Hartley, John; Rennie, Elinor; Brennan, Marc (2002). Comunicación, Estudios Culturales y de Medios: Los conceptos clave (3.ª ed.). Londres: Routledge. ISBN 978-0415268899.
- ↑ Abercrombie, Margaret (1960). Anatomía del juicio: Una investigación sobre los procesos de percepción y razonamiento . Londres: Hutchinson. ISBN 978-1299246812.
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- Semiótica
- Estudios de medios
