Zef

Zef ( en afrikáans: [ ˈzɛf ] ) es un movimiento contracultural sudafricano .

Yolandi Visser de Die Antwoord dijo: "Se asocia con gente que tunea sus coches y los llena de oro y esas cosas. Zef es, eres pobre pero tienes estilo. Eres pobre pero eres sexy, tienes estilo". ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

El concepto de «zef» se originó en las décadas de 1960 y 1970 como un término despectivo para referirse a los blancos de clase trabajadora, incluidos los residentes de los parques de caravanas . ^{[ 4 ]} Es una abreviatura del nombre del automóvil Ford Zephyr , que fue popular en todo el mundo desde la década de 1950 hasta la de 1970. En Sudáfrica, estos coches a menudo se personalizaban con motores, neumáticos y ruedas mejorados. ^{[ 5 ]} Frikkie Lombard, editor del Woordeboek van die Afrikaanse Taal , ha explicado que «zef» es «algo que generalmente se considera común, pero que hoy en día tiene credibilidad». El término también aparece en las memorias de Werner Herzog , Of Walking in Ice , de 1978. ^{[ 5 ]}

El grupo musical Die Antwoord se autodefine como "zef" en cuanto a estilo. En una entrevista de 2010, Ninja de Die Antwoord respondió a la controversia surgida por su afirmación de que el zef representaba a Sudáfrica. ^{[ 6 ]} Los críticos sugirieron que tal vez solo representara a la Sudáfrica blanca (afrikáans) . Comentó que "el racismo es algo obsoleto y cosa del pasado para los sudafricanos". En la misma entrevista, Ninja afirma que el zef es un estilo musical y un estilo de subcultura, comparándolo con el hip-hop en su papel en la sociedad. En un reportaje sobre la participación de Die Antwoord en la película Chappie , Ninja declara que zef significa "que literalmente no te importa lo que piensen los demás; es decir, te representas a ti mismo en tu música, en cómo te vistes, en cómo piensas, en cómo hablas". ^{[ 7 ]}

En 2013, un "blog satírico" titulado originalmente Zef Kinners se convirtió brevemente en un éxito viral en Sudáfrica (y luego enfrentó demandas legales) después de haber sido creado como un proyecto escolar estudiantil, publicando fotos de personas que el blog consideraba que ejemplificaban el zef. El creador del blog comentó: " Jack Parow y Die Antwoord no son zef. Esa es la versión suave de zef. Zef tiene una cara sucia". ^{[ 8 ]}

Los autores Ross Truscott y Maria Brock han percibido el "auge de la cultura zef" como una expresión de "autoparodia afrikáner" surgida de un sentimiento de "melancolía nacional" en la Sudáfrica posterior al apartheid. Señalan similitudes con hitos anteriores de la cultura sudafricana, como el Movimiento Voëlvry contra el apartheid , la revista satírica Bitterkomix y la banda de rock alternativo Fokofpolisiekar . ^{[ 9 ] [ 10 ]} De manera similar, el dramaturgo y académico Anton Krueger ha planteado que la "aceptación de la vulgaridad encarnada por el zef" es en parte una "salida" para un "sentimiento de vergüenza" posterior al apartheid. ^{[ 4 ]}

Otros artistas que han sido identificados como exponentes de zef incluyen al líder de Voëlvry, Koos Kombuis , ^{[ 11 ]} los actores cómicos Corné y Twakkie ( Louw Venter y Rob van Vuuren ) de The Most Amazing Show , y el grupo de comedia Zef Sketse, conocido por su serie de televisión de 2006 Kompleks . ^{[ 4 ]}