Escritura zapoteca

La escritura zapoteca es el sistema de escritura de la cultura zapoteca y representa uno de los sistemas de escritura más antiguos de Mesoamérica . ^{[ 1 ]} Surgiendo a finales del período Preclásico tras el declive de la civilización olmeca , los zapotecas del actual Oaxaca construyeron un imperio alrededor de Monte Albán . Una característica de Monte Albán es la gran cantidad de monumentos de piedra tallada que se encuentran en toda la plaza. Allí y en otros sitios, los arqueólogos han encontrado textos extensos en escritura glifa .

Algunos signos pueden reconocerse como información del calendario, pero la escritura en sí permanece sin descifrar (si no indescifrable). ^{[ 2 ]} Leída en columnas de arriba a abajo, su ejecución es algo más tosca que la de la escritura maya posterior , lo que ha llevado a los epigrafistas a creer que la escritura también era menos fonética que la maya, predominantemente silábica .

Según Urcid (2005), la escritura era originalmente un sistema logosilábico y probablemente se desarrolló para una versión antigua de las lenguas zapotecas contemporáneas , pero su aplicación a variedades lingüísticas distintas del "zapoteco antiguo" fomentó el desarrollo de rasgos logofónicos . ^{[ 3 ]}

Orígenes

Durante algún tiempo, el monumento 3 de San José Mogote (véase más abajo ) ha sido considerado entre las primeras evidencias de escritura en Mesoamérica, ^{[ 1 ]} aproximadamente contemporáneo con el monumento 13 de La Venta , ^{[ 4 ]}^{: 292} y solo un poco posterior a los glifos de San Andrés (ambos representan una posible escritura olmeca ), pero mucho antes de la escritura epiolmeca (ístmica) . Sin embargo,

La evidencia temprana de escritura en Oaxaca no implica necesariamente que los zapotecas inventaran el primer sistema mesoamericano de escritura fonética. La naturaleza del registro arqueológico genera una preservación diferencial de los soportes a través de los cuales probablemente se transmitía la escritura, y dado que es plausible que los primeros escribas también utilizaran materiales perecederos como madera, tela, papel de corteza y pieles de venado, varios aspectos del origen de la escritura y sus primeros usos sociales en Oaxaca y en Mesoamérica en general pueden estar fuera de nuestro alcance.

— Urcid (2005: 5)

Con posibles fechas en el calendario de San Andrés (alrededor del 650 a. C.) y San José Mogote (antes del 500 a. C.), parece que los fundamentos de los calendarios y las notaciones numéricas , así como la denominación basada en fechas del calendario, se utilizaban ampliamente en Mesoamérica antes de mediados del primer milenio a. C.

Monumento San José Mogote 3 ("Danzante")

El Monumento 3 (también descrito como Danzante , lit. "bailarín") de San José Mogote , Oaxaca , se considera que contiene el ejemplo más antiguo de escritura zapoteca. Ubicado como umbral de la estructura ceremonial, ^{[ 5 ]}^{: 321} tiene un relieve de lo que parece ser un cautivo muerto y ensangrentado. La noción del siglo XIX de que tales monumentos, también encontrados en Monte Albán, representan bailarines está ahora ampliamente desacreditada, ahora se considera que representan claramente prisioneros de guerra torturados y sacrificados.

Los glifos del Danzante de San José Mogote representan gotas de sangre y un posible nombre de día del calendario : "1 Terremoto". Hacia el año 500 a. C., los 1000 años de dominio de San José Mogote terminaron y fue relegado a la categoría de una comunidad menor que cayó bajo el control de Monte Albán. ^{[ 5 ]}^{: 322} El monumento, por lo tanto, se data antes del año 500 a. C. y fue considerado inicialmente como la escritura más antigua de Mesoamérica.

En Monte Alba

Periodo I (500–200 a. C.)

Con el surgimiento de Monte Albán como la ciudad principal de la zona hacia el año 500 a. C., se erigieron en el sitio monumentos con figuras de danzantes similares. [ ^{5 ] Estos} monumentos, que datan del período más temprano de ocupación del sitio, podrían representar a líderes de centros y aldeas rivales capturados por Monte Albán, algunos identificados por su nombre. ^{[ 6 ]} Hasta la fecha se han registrado más de 300 piedras de “Danzantes”, y algunas de las mejor conservadas pueden verse en el museo del sitio.

Período II (200 a. C. - 250 d. C.)

En el Edificio J de Monte Albán, en el centro de la Plaza Principal, se encuentra un tipo diferente de piedras talladas. Incrustadas en los muros del edificio hay más de 40 grandes losas talladas que datan de Monte Albán II y que representan topónimos, a veces acompañados de escritura adicional y, en muchos casos, caracterizadas por cabezas invertidas. Alfonso Caso fue el primero en identificar estas piedras como "losas de conquista", que probablemente enumeran lugares que las élites de Monte Albán afirmaban haber conquistado o controlado. Algunos de los lugares mencionados en las losas del Edificio J han sido identificados tentativamente, ^{[ 7 ]} y en un caso (la región de Cañada de Cuicatlán en el norte de Oaxaca) la conquista zapoteca ha sido confirmada mediante prospección y excavaciones arqueológicas. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Sin embargo, más recientemente, las identificaciones tentativas han sido cuestionadas. ^{[ 2 ]}

Aparentemente, el sistema de escritura de Monte Albán comenzó a declinar en su uso hacia finales del período II. ^{[ 10 ]}^{: 6}

Periodos IIIA y IIIB (250–700 d. C.)

Durante el Clásico Temprano (periodo IIIA, 250-450 d. C.), la escritura en Monte Albán se limitó en gran medida a secuencias calendáricas, nombres propios y topónimos, mientras que la iconografía parece haberse utilizado para otros fines. ^{[ 10 ]}^{: 6} Esta tendencia continuó y finalmente condujo al abandono del sistema: ^{[ 10 ]}^{: 6}

Los últimos monumentos del Periodo IIIB (c. 450-700 d. C.) muestran un colapso devastador de las convenciones estilísticas y la organización estructural tan evidentes en las obras de periodos anteriores. Como en el Periodo IV (c. 700-950 d. C.), políticamente posterior a Monte Albán, la información con orientación calendárica, incluidos los nombres de individuos, es tan abundante e importante en el centro de Oaxaca como en cualquier otro momento del desarrollo de la escritura zapoteca, aunque ahora carece de secuencias de fechas ordenadas y complementarias...

— Whittaker (1992, p. 6)

Mayor uso y desarrollo

La escritura zapoteca se extendió ampliamente por el suroeste de Mesoamérica, posiblemente como reflejo de intereses hegemónicos y/o el surgimiento de redes de interacción cada vez más amplias entre las élites. ^{[ 3 ]} El límite occidental de la escritura zapoteca se encuentra en la costa del Pacífico de Oaxaca y Guerrero , con la mayor parte del material inscrito datado entre los años 600 y 900 d. C. ^{[ 11 ]} Como resultado de su expansión, la escritura zapoteca se volvió multilingüe y maximizó sus rasgos logofónicos, mientras que la escritura fonética se minimizó con el tiempo y finalmente se limitó a nombres propios y topónimos. ^{[ 3 ]} Tradicionalmente, este proceso de «devolución» también se ha relacionado con la creciente importancia de Teotihuacán . ^{[ 10 ]}^{: 6–7}

En su límite oriental de extensión, se ha sugerido que la escritura zapoteca influyó en las tradiciones de los escribas en el Istmo de Tehuantepec y Chiapas . ^{[ 3 ]}^{: 7} En su límite noroccidental, la escritura zapoteca y las influencias del centro de México convergieron en el desarrollo de la escritura Ñuiñe . ^{[ 3 ]}

La escritura zapoteca parece haber caído en desuso a finales del período Clásico . La mayoría de las inscripciones se tallaron antes del año 700 d. C. ^{[ 1 ]} y, a más tardar en el siglo X, fue reemplazada por otra forma de escritura que, con el tiempo, dio origen a los sistemas de escritura mixteco y azteca . ^{[ 3 ]} Sin embargo, es posible que estos sistemas hayan recibido influencia de la escritura zapoteca. ^{[ 12 ]}

Referencias

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