Vicente Barón

Vincent Baron (17 de mayo de 1604 - 21 de enero de 1674) fue un teólogo y predicador dominico francés. ^[1]

Nació en Martres , departamento de Haute-Garonne , Francia, el 17 de mayo de 1604 y murió en París el 21 de enero de 1674. A los diecisiete años pasó del colegio de los jesuitas de Toulouse al convento dominico de Santo Tomás de la misma ciudad, donde hizo su profesión religiosa el 16 de mayo de 1622, donde también completó su curso de filosofía y teología, y enseñó estas materias.

Ya en 1634 fue el primer profesor de su convento y doctor conventual de la Universidad de Toulouse . Su erudición poco común, la profundidad de pensamiento y la claridad de exposición le valieron la reputación de ser uno de los teólogos más destacados de Francia.

Mientras cumplía con sus deberes como profesor, impartió cursos de sermones cuaresmales en las principales iglesias de Toulouse , Avignon , Burdeos y otras ciudades del sur de Francia. Por invitación de los obispos de Languedoc, predicó en todas sus diócesis durante diez años, reavivando la fe de los católicos, elevando su moral y combatiendo la doctrina de los calvinistas , con cuyos ministros participó frecuentemente en debates abiertos, a veces en sus sínodos públicos. En el púlpito, el padre Baron siempre fue un maestro; pero mientras intentaba formar las mentes de sus oyentes, se ganó sus corazones con su desinterés, sinceridad y caridad.

De 1630 a 1659 ejerció el cargo de prior en los conventos de Toulouse (dos veces), Rhodes , Castres , Albi y Avignon y en el noviciado general de París, promoviendo siempre las reformas en el estudio y la observancia religiosa inauguradas por Sébastien Michaelis en los primeros años del siglo. En 1660, habiendo declinado el cargo de provincial en la provincia de Toulouse, fue enviado por el maestro general de su orden para hacer una visita canónica a los conventos portugueses. A su regreso a París se dedicó durante los catorce años restantes de su vida a la composición de obras teológicas.

Publicó un compendio de sus controversias con el luteranismo bajo el título "L'heresie convaincue" (París, 1668). Sus únicos sermones supervivientes a las congregaciones católicas son los predicados en París en 1658 y 1659 (París, 1660), discursos doctrinales y panegíricos , compuestos en el estilo y la manera forzada de su época.

Sus obras más importantes fueron escritas para satisfacer el deseo expresado por el Papa Alejandro VII a los dominicos reunidos en un capítulo general en Roma en 1656, de que publicaran un curso de teología moral conforme a la doctrina de Santo Tomás de Aquino , y así corregir la laxitud de la moral alentada por ciertos casuistas . Estas obras fueron:

• (1) "Theologiae Moralis adv. Laxiores probabilistas pars prior" (París, 1665);
• (2) "Manuductionis ad Moralem Theologiam pars altera" (París, 1665);
• (3) "Theologia moralis Summa bipartita" (París, 1667).

En estas obras, al tiempo que condenaba las opiniones que le parecían demasiado laxas y censuraba otras que parecían demasiado rigurosas, defendía el sistema del probabilismo .

Durante mucho tiempo mantuvo una polémica con Jean de Launoy sobre la Summa Theologiae de Tomás de Aquino, cuya autenticidad defendió hábilmente, aunque no la demostró, como hicieron autores posteriores. Como el manuscrito de una obra titulada Apologia pro sacra congregatione Indicis había sido publicado con alteraciones hechas por un extraño, lo que le acarreó la condena de la Sagrada Congregación , prometió una nueva edición, que quedó plasmada en su SS. Augustini et Thomae vera et una mens de libertate humana (París, 1666).

Otra obra es su "Libri V apologetici pro religione, utraque theologia, moribus ac juribus Ord. Praed". (París, 1666).

En el momento de su muerte estaba cursando un curso completo de teología que se titularía "D. Thomas sui Interpres". De esta obra, aunque a medio terminar y nunca publicada, se distingue totalmente la obra homónima de Antoninus Massoulié , OP.

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1907). "Vincent Baron". Enciclopedia Católica . Vol. 2. Nueva York: Robert Appleton Company.
• Rust, RJ (2003). "Baron, Vincent". Nueva enciclopedia católica . Vol. 2: Baa–Cam (2.ª ed.). Detroit: Thomson Gale . págs. 104–105.