Uzbekización

El hijo de Gengis Kan , Chagatai Kan, gobernó originalmente el kanato que llevaba su nombre, que se extendía desde Xinjiang hasta Khorasan , como parte del Imperio mongol . Con el tiempo, el kanato experimentó la karlukización , dando origen a una cultura distintiva que, si bien conservaba tradiciones turco-mongolas , se convirtió en una nación karluk turquizada. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Los shaybánidas , también conocidos como uzbekos, fueron liderados por Muhammad Shaybani y originalmente descendían del pueblo kipchak, que había expulsado a los timúridas de Asia Central para obtener el control de Transoxiana . Una vez que los shaybánidas dominaron la región y fundaron el Kanato de Bujará , llevaron a cabo una profunda asimilación de su cultura por la cultura karluk; para el siglo XVII, la mayoría de los uzbekos shaybánidas y sus kanatos descendientes (ahora conocidos como janidas ) se habían asimilado por completo a las estructuras karluk y se habían reconciliado con la dinastía timúrida en la India , proclamándose herederos y protectores del legado timúrida. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Cuando la dinastía Qing conquistó el Kanato de Dzungaria en 1755, por desconfianza hacia los pueblos nómadas como los dzungarios, kazajos y kirguises, el emperador Qianlong desencadenó el genocidio dzungario para exterminar a todos los pueblos nómadas; los uzbekos y uigures de Altishahr participaron en la masacre de estos nómadas. ^{[ 7 ]} El resultado fue que casi el 80% de los dzungarios, y un número desconocido (pero elevado) de kazajos y kirguises perecieron; Qianlong posteriormente reasentó a estos uzbekos en la cuenca de Dzungaria , antes habitada por estos nómadas, exterminando definitivamente las presencias mayoritarias kipchak y mongolas en la región. ^{[ 8 ]}

El Kanato de Kokand fue tristemente célebre por su opresión hacia los kipchak kirguises y kazajos, a quienes despreciaba, pues los gobernantes uzbekos kokandi se consideraban civilizados, mientras que los kipchak eran nómadas salvajes. Muhammad Khudayar Khan ordenó la persecución total de todos los kipchak, ya fueran kazajos o kirguises, y su reemplazo por colonos karluk. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

El Imperio timúrida logró dominar todo Turán durante más de un siglo, tiempo durante el cual los gobernantes timúridas facilitaron la transformación del paisaje afgano, originalmente habitado solo por pastunes y tayikos indoiraníes, con una creciente karlukización, de modo que centros como Herat y Kabul se convirtieron en el centro del patrimonio literario chagatai. ^{[ 12 ] [ 13 ]} Esto también significó que una gran parte de los turcos karluk, como los futuros uzbekos, uigures y, en parte, hazaras , entraron y dominaron el norte de Afganistán; hoy en día, los uzbekos constituyen el tercer grupo étnico más grande de Afganistán, después de los pastunes y los tayikos. ^{[ 14 ]}

La influencia karluk en el sur de Asia es más sutil, a través del Imperio mogol en la India fundado por Babur , a menudo mediante diversas tradiciones (principalmente islámicas) practicadas por la corte mogol, así como la arquitectura; al mismo tiempo, también se fusionó con la población local, desempeñando un papel en el desarrollo de las culturas modernas de Pakistán, Bangladesh e India. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} Ya en el siglo XVII, varios relatos europeos, como François Bernier y Niccolao Manucci , se referían a los gobernantes mogoles como " uzbekos ", lo cual era un nombre inapropiado, aunque relacionado con la karlukificación de los shaybaníes y sus descendientes en Asia Central. ^{[ 18 ]}

Debido a las presiones de asimilación que comenzaron en 1924 con la creación de la RSS de Uzbekistán , los tayikos étnicos a menudo optaban por identificarse como uzbekos en los formularios del censo de población y preferían ser registrados como uzbekos en sus pasaportes, para evitar abandonar la república hacia el Tayikistán, menos desarrollado, agrícola y montañoso. ^{[ 19 ]}

Tras la disolución de la Unión Soviética , el término "uzbekización" se ha aplicado a los procesos en Uzbekistán que revierten los resultados de la sovietización y la rusificación . Entre estos se encuentran la recuperación de la importancia del idioma uzbeko , que sustituyó al ruso en la enseñanza obligatoria, y la promoción de la tradición y la cultura uzbekas.