Ur de los Caldeos

Ur Kaśdim se menciona cuatro veces en la Biblia hebrea , en el Libro del Génesis ( Génesis 11:28 , Génesis 11:31 , Génesis 15:7 ) y en el Libro de Nehemías ( Nehemías 9:7 ).

La distinción "Kaśdim" se suele traducir al inglés como "de los caldeos" o, en muchos casos, "de los caldeos". ^{[ 10 ]} En Génesis , el nombre se encuentra en 11:28, 11:31 y 15:7. Aunque no se afirma explícitamente en el Tanaj , generalmente se entiende que es el lugar de nacimiento de Abraham (aunque algunos comentaristas como Nahmánides entienden que Abraham nació en Harán , pero luego emigró a Ur ^{[ 11 ]} ). Génesis 11:27-28 lo nombra como el lugar de muerte del hermano de Abraham, Harán , y el punto de partida de la casa de Taré , incluido su hijo Abraham.

En Génesis 12:1 , después de que Abraham y su padre Taré salieron de Ur de Kaśdim hacia la ciudad de Harán (probablemente Harrán ), Dios le ordena a Abraham que abandone su tierra natal (en hebreo, moledet ). Génesis 15:7 asocia la partida o traslado de Abram de Ur con la revelación de que fue el Señor quien lo sacó de allí. ^{[ 12 ]}

La comprensión judía tradicional de la palabra moledet es "lugar de nacimiento" (por ejemplo, en la traducción de Judaica Press ). ^{[ 13 ]} De manera similar, en Génesis 24:4–10, Abraham instruye a su siervo para que traiga una esposa para Isaac de su moledet , y el siervo parte hacia Harán.

La traducción de la Septuaginta del Génesis no incluye el término «Ur»; en su lugar, describe la «Tierra de los Caldeos» (en griego χώρα Χαλδαίων, chōra Chaldaiōn ). Algunos estudiosos han sostenido que la Ur bíblica no era una ciudad, sino simplemente una palabra que designaba una tierra. ^{[ 14 ]}

El Libro de Judit hace referencia a un pueblo que había emigrado de Caldea:

«Este pueblo desciende de los caldeos. Se apartaron del camino de sus padres y adoraron al Dios del cielo, al Dios que conocían. Los expulsaron de la presencia de sus dioses y huyeron a Mesopotamia, donde permanecieron muchos días. Entonces su Dios les mandó que se fueran del lugar donde habían vivido». ^{[ 15 ]}

El Libro de los Jubileos afirma que Ur fue fundada en el año 1688 del mundo por Ur, hijo de Kesed, presumiblemente descendiente de Arpachshad , y añade que en ese mismo año comenzaron las guerras en la Tierra. «Y Ur, hijo de Kesed, edificó la ciudad de Arâ de los caldeos, y la llamó con su propio nombre y el de su padre» (Jubileos 11:3). ^{[ 16 ]}

En el Nuevo Testamento , San Esteban se refiere a "la tierra de los caldeos" cuando relata la historia de Abraham en Hechos 7. ^{[ 17 ]}

Según los textos islámicos, Abraham ( Ibrahim en árabe) fue arrojado al fuego. En la historia, Dios redujo la temperatura del fuego del rey, salvando así la vida de Ibrahim. Si bien el Corán no menciona el nombre del rey, los comentaristas musulmanes han identificado a Nimrod como el rey basándose en hadices .

Eusebio , en su Preparación para el Evangelio , ^{[ 18 ]} conserva un fragmento de la obra Acerca de los judíos del historiador del siglo I a. C. Alejandro Polihistor , que a su vez cita un pasaje de Acerca de los judíos de Asiria del historiador del siglo II a. C. Eupolemo . El pasaje afirmaba que Abraham nació en la ciudad babilónica de Camarina, que señala que también se llamaba "Uria". (Tales citas indirectas de Eupolemo a través de Polihistor se denominan Pseudo-Eupolemo ). Este sitio es identificado por los estudiosos modernos con la ciudad sumeria de Ur ubicada en Tell el-Mukayyar, que en textos antiguos se llamaba Uriwa o Urima .

Algunas tradiciones judías sitúan el lugar de nacimiento de Abraham en algún lugar de la Alta Mesopotamia . Esta opinión fue destacada particularmente por Nahmánides (Ramban). ^{[ 25 ]} Sin embargo, esta interpretación de moledet como «lugar de nacimiento» no es universal. Muchas traducciones del Pentateuco , desde la Septuaginta hasta algunas versiones modernas en inglés, traducen moledet como «parentesco» o «familia».

En su obra Rerum Gestarum Libri , escrita en el siglo IV d. C., Amiano Marcelino menciona un castillo llamado Ur, situado entre Hatra y Nisibis . ^{[ 26 ]} A. T. Clay interpretó esto como una identificación de Ur Kaśdim, aunque Marcelino no hace ninguna afirmación explícita al respecto. En sus Viajes , Egeria , que registra viajes de principios de la década de 380 d. C., menciona Hur , situado a cinco estaciones de Nisibis en el camino a Persia, aparentemente el mismo lugar, y lo identifica con Ur Kaśdim. ^{[ 27 ]} Sin embargo, el castillo en cuestión fue fundado durante el segundo Imperio Persa (224-651).

Dado que la Alta Mesopotamia incluía el norte de Siria, habitado por grupos como los amorreos, algunos incluso consideran que Abraham se encontraba entre los amorreos que emigraron al Levante. Al igual que Abraham y sus descendientes, los amorreos practicaban el pastoreo. Sin embargo, los autores bíblicos se distanciaron de los amorreos para afirmar su superioridad moral. ^{[ 28 ]}