Unua Libro

Dr. Esperanto's International Language ^{[ n. 1 ]} ( ruso : Международный язык ), comúnmente conocido como Unua Libro ( Primer Libro ), es un libro de 1887 de LL Zamenhof , en el que introdujo y describió por primera vez el idioma construido esperanto . ^{[ 1 ]} Publicado por primera vez en ruso el 26 de julio [ OS 14 de julio ] de 1887 , la publicación de Unua Libro marca el comienzo formal del movimiento esperanto . ^{[ 1 ]}  

Escribiendo bajo el seudónimo de "Dr. Esperanto", Zamenhof se refería originalmente al idioma como la lengua internacional ; el uso del esperanto no surgió hasta 1889, cuando la gente comenzó a usar su seudónimo como el nombre del idioma mismo. Zamenhof reprodujo una parte significativa del contenido de Unua Libro en el Fundamento de Esperanto de 1905 , que estableció como la única autoridad obligatoria sobre el esperanto en la Declaración de Boulogne , ratificada por el primer Congreso Mundial de Esperanto ese mismo año. ^{[ 2 ]}

Después de muchos años desarrollando el idioma , Zamenhof completó Unua Libro en la primavera de 1885 y pasó los dos años siguientes buscando un editor. ^{[ 3 ]} En 1887, poco después de casarse con su esposa Klara, su nuevo suegro, Aleksandr Silbernik, le aconsejó que usara el dinero de la dote de Klara para encontrar un editor. Siguiendo su consejo, Zamenhof encontró un editor en Varsovia , Chaim Kelter. El 26 de julio [ 14 de julio según el calendario antiguo ] de 1887 , Kelter publicó el libro en ruso como Lengua Internacional ( en ruso : Международный язык ). ^{[ 3 ]} Antes de que terminara el año, Kelter también publicó las ediciones en polaco , francés y alemán del libro. ^{[ 3 ]}  

En 1888, Zamenhof encargó a Julian Steinhaus la traducción del libro al inglés, y la traducción se publicó con el título Dr. Esperanto's International Tongue . ^{[ 4 ]} Sin embargo, cuando Richard Geoghegan señaló que la traducción de Steinhaus era muy deficiente, Zamenhof destruyó sus copias restantes y le pidió a Geoghegan que realizara una nueva traducción. ^{[ 2 ]} La traducción de Geoghegan, titulada Dr. Esperanto's International Language , se publicó el 17 de enero [ 5 de enero del calendario antiguo ] de 1889 y se convirtió en la traducción estándar al inglés. ^{[ 3 ]} Henry Phillips Jr., secretario de la Sociedad Filosófica Estadounidense y uno de los primeros defensores del esperanto, también realizó una traducción en 1889, titulada An Attempt towards an International Language , pero la traducción de Geoghegan sigue siendo la preferida. ^{[ 5 ]}  

Unua Libro también fue traducido al hebreo , yiddish , sueco y lituano en 1889 y luego al danés , búlgaro , italiano , español y checo en 1890. ^{[ 3 ]}

El nombre Unua Libro se aplicó retroactivamente al libro en relación con el título del libro de Zamenhof de 1888, Dua Libro ( Segundo Libro ).

En 1905, Zamenhof reprodujo gran parte del contenido de Unua Libro en Fundamento de Esperanto , que estableció como la única autoridad obligatoria sobre el esperanto en la Declaración de Boulogne del primer Congreso Mundial de Esperanto, celebrado ese mismo año. Sin embargo, en su Aldono al la Dua Libro ( Suplemento al Segundo Libro ) de 1888, modificó oficialmente la ortografía de los sufijos de los correlativos temporales ( when , then , always , sometimes , never ) de -ian a -iam , lo que hizo que el esperanto de Unua Libro quedara ligeramente desactualizado.

El libro consta de tres partes: una introducción, una sección de gramática y un diccionario.

Zamenhof comienza renunciando a todos los derechos sobre el idioma, poniéndolo en el dominio público .

En la introducción, Zamenhof expone sus argumentos sobre la necesidad de una lengua auxiliar internacional (LAI). Afirma que los intentos anteriores, como Volapük , han fracasado porque no han superado las tres principales dificultades que una LAI debe superar para tener éxito. Dichas dificultades son: ^{[ 5 ]}

1. Hacer que el estudio del idioma sea tan fácil que su adquisición se convierta en un mero juego para el estudiante.

2. Capacitar al estudiante para que pueda utilizar directamente sus conocimientos con personas de cualquier nacionalidad, independientemente de que el idioma sea universalmente aceptado o no; en otras palabras, el idioma debe ser directamente un medio de comunicación internacional.

3. Encontrar algún medio para superar la indiferencia natural de la humanidad y lograr que aprendan y utilicen el idioma propuesto de la manera más rápida posible y en masa, como un idioma vivo, y no solo en casos extremos y con la llave a mano.

En las tres partes siguientes, aborda cada dificultad de forma específica y explica por qué cree que el esperanto es idóneo para superarlas.

En la primera parte, explica la simplicidad y flexibilidad de la gramática del esperanto , particularmente debido a su regularidad y al uso de afijos .

En la segunda parte, demuestra la facilidad de usar el esperanto para la comunicación internacional gracias a un vocabulario sencillo y claro. Para demostrarlo, traduce el Padrenuestro y Génesis 1:1–9 y presenta una carta ficticia y algunos poemas en esperanto: «El Heine'», una traducción, y «Mia penso» y « Ho, mia kor' », ambos originales. ^{[ 6 ]}

En la parte III, presenta una idea llamada "voto universal", que consiste en una campaña para reunir 10 millones de firmas de personas que hagan la siguiente promesa: "Yo, el abajo firmante, prometo aprender el idioma internacional propuesto por el Dr. Esperanto, si se demuestra que se han hecho públicamente diez millones de promesas similares". Argumenta que esto evitará que alguien pierda el tiempo aprendiendo el idioma, ya que, una vez reunidas las 10 millones de firmas, habrá una población significativa obligada a aprenderlo, lo que lo hará útil. También agradece las críticas constructivas para el próximo año y promete considerarlas antes de publicar un folleto especial que dará forma definitiva al idioma al año siguiente (que iba a ser Aldono al la Dua Libro ). Además, establece directrices para una academia de idiomas que guíe la evolución del idioma en el futuro (que iba a ser la Akademio de Esperanto ). ^{[ 7 ]}

En la sección de gramática, explica el alfabeto esperanto y dieciséis reglas gramaticales.

En la sección del diccionario, presenta un diccionario con 917 raíces de vocabulario. ^{[ 5 ]}

Zamenhof recibió una amplia gama de reacciones a Unua Libro , desde críticas burlonas hasta un interés entusiasta. ^{[ 8 ]} En los cientos de cartas que recibió, vio suficiente apoyo como para impulsarlo a publicar Dua Libro en enero de 1888 y La Esperantisto en 1889, con el fin de proporcionar más material de lectura en esperanto para aquellos interesados. ^{[ 9 ]} En 1889, también publicó diccionarios ruso-esperanto y alemán-esperanto para aumentar el vocabulario esperanto, así como Aldono al la Dua Libro , un suplemento de Dua Libro , para establecer la forma definitiva del idioma, un documento que prometió en la parte III de Unua Libro . ^{[ 10 ]}

En todos los sentidos, la campaña de Zamenhof por el "voto universal" fracasó. Para 1889, solo había conseguido 1000 firmas, apenas el 0,01% de su objetivo de 10 millones. No obstante, el movimiento esperantista siguió adelante. Entre sus primeros partidarios se encontraban judíos rusos y polacos cultos , León Tolstói y sus seguidores, masones de Europa del Este y hablantes de volapük que habían perdido la esperanza en su idioma. ^{[ 10 ]}

• Historia del esperanto
• Día del Esperanto

• Contenido multimedia relacionado con La Unua Libro en Wikimedia Commons
• El texto completo del Idioma Internacional del Dr. Esperanto en Wikisource
• Una colección de libros gratuitos en esperanto compilados por David G. Simpson. Esta colección incluye, entre muchas otras, reimpresiones de los "libros canónicos" del idioma esperanto, es decir, Unua Libro, Dua Libro (con Aldono al la Dua Libro) y Fundamento de Esperanto.