Una Chakravarti

Uma Chakravarti (nacida el 20 de agosto de 1941) es una historiadora y cineasta india . A partir de la década de 1980, Chakravarti escribió extensamente sobre la historia de la India, destacando cuestiones relacionadas con el género , la casta y la clase , y publicó siete libros a lo largo de su carrera. Su obra se centró principalmente en la historia del budismo y la de la India antigua y del siglo XIX.

Nacida de un burócrata de Palghat , Kerala , Chakravarti fue a la escuela en Delhi y Bangalore . Completó su maestría en historia en la Universidad Hindú de Benaras y se aventuró en la enseñanza. Chakravarti estableció una carrera como educadora en Miranda House, Universidad de Delhi , donde enseñó de 1966 a 1998. Publicó su primer libro, Social Dimensions of Early Buddhism, como parte de su estudio de doctorado en 1987. Sus escritos posteriores, los más exitosos de los cuales son Rewriting History: The Life and Times of Pandita Ramabai (1998) y Gendering Caste through a Feminist Lens (2002), han sido bien recibidos tanto por el público como por sus colegas académicos.

Se la considera la madre fundadora del movimiento de mujeres en la India, y es una destacada académica de la historia de las mujeres y del feminismo en el subcontinente indio. Además de ocuparse de cuestiones feministas, también ha trabajado como activista de los derechos democráticos y ha participado en varios comités de investigación, incluido el Tribunal Internacional de Justicia para Gujarat. ^{[1] [2]} También escribe columnas de periódico sobre cuestiones contemporáneas relacionadas con las mujeres y los derechos humanos .

Chakravarti también ha dirigido cuatro películas documentales: A Quiet Little Entry , Fragments of a Past , Ek Inquilab Aur Aaya: Lucknow 1920-1949 y Prison Diaries , todas ellas centradas, entre otras cuestiones, en la historia de las mujeres en la India.

Uma Chakravarti nació en Delhi el 20 de agosto de 1941. ^[3] Su padre era funcionario público, originario de Palghat en Kerala . Uma estudió en la Escuela Pública de Delhi y, más tarde, en el Mount Carmel College de Bangalore . Después, estudió Derecho en la Facultad de Derecho de Bangalore y, simultáneamente, completó una maestría en Historia en la Universidad Hindú de Benaras . ^[3]

Chakravarti se incorporó a Miranda House , la principal universidad para mujeres de la Universidad de Delhi , en 1966. ^[4] Trabajó allí hasta 1988, trabajando en el budismo, la historia de la India temprana, la historia del siglo XIX y cuestiones contemporáneas. Fue autora de 7 libros y más de 50 artículos de investigación. ^{[1] [2]}

Desde la década de 1970, Chakravarti ha estado vinculada al movimiento de mujeres y al movimiento por los derechos democráticos. Participó en varios equipos de investigación para investigar violaciones de los derechos humanos, disturbios comunitarios y represión estatal. ^[1]

En su trabajo más reciente, ha dirigido dos películas, una sobre la vida de una niña novia, Subbulakshmi , que luego participó en el movimiento de independencia de la India , y la segunda sobre la escritora Mythili Sivaraman, que trabajó con hombres y mujeres trabajadores, documentando sus opresiones. ^{[3] [5]}

La historiadora de la Universidad Jawaharlal Nehru, Kumkum Roy, ha editado un volumen de ensayos académicos en honor de Chakravarti, afirmando que había inspirado a generaciones de profesores, estudiantes y amigos. ^[6] Ashley Tellis, de la City University de Nueva York, añade que tuvo una profunda influencia en las vidas y carreras de decenas de jóvenes académicos y activistas, desempeñando el papel de "madre fundadora" de la escritura histórica feminista india, así como del movimiento de mujeres indio. ^[7]

Uma está casada con Anand Chakravarti, un sociólogo. Juntos tienen una hija, Upali, y un hijo, Siddhartha. Vive en Delhi con su marido y su hija. ^[3]

Libros

• Dimensiones sociales del budismo temprano ( Oxford University Press , 1987). ISBN  8121507499 .
• Disturbios en Delhi: tres días en la vida de una nación (con Nandita Haksar, Delhi: Lancer International, 1987)
• Reescribiendo la historia: La vida y los tiempos de Pandita Ramabai ( Kali para mujeres , 1998). ISBN 9381017948 . 
• De los mitos a los mercados: ensayos sobre género (con Kumkum Sangari, Instituto Indio de Estudios Avanzados , Simla, 1999)
• La cuestión de género y de casta a través de una perspectiva feminista ( Stree , 2002). ISBN 8185604541 . 
• Vidas cotidianas, historias cotidianas: más allá de los reyes y brahmanas de la antigua India ( Tulika Books , 2006). ISBN 8189487043 . 
• Vidas de sombra: escritos sobre la viudez (con Preeti Gill, Kali for Women , 2006). ISBN 8186706402 . 

Artículos seleccionados

• “¿Qué pasó con el dasi védico? Orientalismo, nacionalismo y un guión para el pasado”. en Kumkum Sangari y Sudesh Vaid (eds.) Recasting Women: Essays in Colonial History ( Kali for Women , 1989). ISBN 0813515807. (También incluido en Everyday Lives, Everyday Histories ). 
• "¿Es el budismo la respuesta al patriarcado brahmánico?", en Neera Chandhoke (ed.) Mapping Histories: Essays Presented to Ravinder Kumar (Tulika, 2000). ISBN 1843310368 . 
• "Un diario de Cachemira: siete días en un paraíso armado", en Urvashi Butalia (ed.) Hablando por la paz: voces de mujeres de Cachemira (2003). ISBN 9383074701 . 
• "Reconceptualizando el género: Phule, brahmanismo y patriarcado brahmánico" en Anupama Rao (ed) Gender & Caste (Zed Books, 2005). ISBN 8188965200 . 
• "Imaginaciones opositoras: Múltiples linajes de la investigación feminista", en Rekha Pande (ed.) Un viaje a los estudios de la mujer: cruzando fronteras interdisciplinarias (Palgrave Macmillan, 2014). ISBN 9781137395740 . 

Películas

• Una pequeña entrada tranquila
• Fragmentos de un pasado

El libro Social Dimensions of Early Buddhism de Chakravarti , basado en su tesis doctoral, ^[8] se considera una obra clásica, de lectura obligatoria para todos los estudiantes de historia de la India temprana. ^[9] Chakravarti basó su análisis en los textos budistas escritos en pali , el idioma hablado por los plebeyos en la India primitiva, ... En su trabajo posterior, se basó en esta investigación para reformular las cuestiones de la estratificación social, el trabajo, la renuncia y la domesticidad en la India primitiva, con un enfoque firme en el género, la casta y la clase. ^[7]

Vidas cotidianas, historias cotidianas es una recopilación de 14 ensayos derivados de tres décadas de trabajo sobre la historia de la India antigua, publicados previamente en varias revistas y colecciones. La académica Shonaleeka Kaul afirma que la antología aún conserva su frescura porque representa una "nueva perspectiva sobre la historia de la India antigua", presentando una comprensión del pasado más allá de la posición privilegiada de la élite y los ortodoxos (los "reyes y los brahmanes"). Es la historia de la gente en los "márgenes", donde márgenes se traduce como "grupos de trabajadores que incluyen a las mujeres que trabajan y a las mujeres como una categoría más amplia". ^[8] El capítulo introductorio ofrece un relato del propio viaje de Chakravarti a través del movimiento de mujeres, así como su producción de las primeras historias de la India basadas en el feminismo. ^[7]

Fuentes

• Baxi, Pratiksha, Uma Chakravarti, Suman Bisht y Janaki Abraham (2008) "Recuperando espacios: políticas de género en un campus universitario", en Radhika Coomaraswamy y Nimanthi Perera-Rajasingham (eds) Constelaciones de violencia: intervenciones feministas en el sur de Asia . Women Unlimited, Delhi.

• Entrevista: Dra. Uma Chakravarti, Gender Studies Journal, Vol. I(3), Gender Studies Journal, Vol. I(4), Universidad de Delhi, noviembre de 2011.
• Conceptualización del patriarcado brahmánico en la India primitiva: género, casta, clase y Estado. EPW, 3 de abril de 1993. Pdf.