Parcela 90

Observaciones sobre ciertos pasajes de los Treinta y Nueve Artículos , más conocido como Tracto 90 , fue un panfleto teológico escrito por el teólogo y clérigo inglés John Henry Newman y publicado el 25 de enero de 1841. ^{[ 1 ]} Es el más famoso de los Tractos para el Times producidos por la primera generación del Movimiento Anglo-Católico de Oxford .

En el Tratado 90 , Newman realizó un examen detallado de los 39 Artículos , sugiriendo que las negaciones de estos (un estándar doctrinal clave para la Iglesia de Inglaterra ) no iban dirigidas contra el credo autorizado de los católicos , sino únicamente contra errores y exageraciones populares. El razonamiento de Newman tenía precedentes en los escritos de Francisco de Santa Clara y William Palmer , aunque Newman afirmó desconocer el tratado contemporáneo de Palmer, In XXXIX Articulos .

El propósito del Tratado 90 , al igual que el de muchos otros de la serie, era establecer la afirmación de que la identidad eclesiológica fundamental de la Iglesia de Inglaterra era católica y no protestante . Creía que los 39 Artículos no debían interpretarse según la intención original de sus autores, ^{[ 2 ]} sino que, si se adoptaban como un verdadero formulario anglicano , debían interpretarse a la luz de la doctrina católica. ^{[ 3 ]} Newman creía que los Artículos sí defendían la verdadera doctrina católica, y en la explicación del Tracto 90, dice: «...el gran obstáculo radicaba en los 39 Artículos. Se argumentaba que aquí había una nota positiva contra el anglicanismo: el anglicanismo afirmaba sostener que la Iglesia de Inglaterra no era otra cosa que una continuación en este país (como la Iglesia de Roma podría serlo en Francia o España) de aquella única Iglesia de la que en tiempos antiguos fueron miembros Atanasio y Agustín. Pero si es así, la doctrina debe ser la misma; la doctrina de la Antigua Iglesia debe vivir y expresarse en fórmulas anglicanas, en los 39 Artículos... y así fue; eso es lo que yo sostuve; así fue en esencia, en un verdadero sentido. El hombre había hecho lo peor que podía para desfigurar, para mutilar, la antigua Verdad católica; pero allí estaba, a pesar de ellos, todavía en los Artículos». ^{[ 4 ] : 116}

Newman comprendió que su posición en la Iglesia de Inglaterra dependía de la aprobación eclesiástica y pública de una interpretación de los formularios anglicanos en un sentido católico. Este era el objetivo del Tratado 90. Si fracasaba, Newman sabía que la gente se convertiría a Roma. El tiempo le dio la razón, después de que el Tratado 90 fuera denunciado. Porque si la Iglesia de Inglaterra no podía aceptar su propia catolicidad, poco tenía que ofrecer a los cristianos católicos de su seno. Escribió: «No ocuparía un cargo en una Iglesia que no aceptara mi interpretación de los Artículos» y «No hubo conversos a Roma hasta después de la condena del Tratado 90». ^{[ 4 ] : 108} Posteriormente, Newman se convirtió a la fe católica romana, en la que más tarde fue elevado a la dignidad cardenalicia .

El terreno 90 está dividido en las siguientes secciones:

• Introducción.

1. La Sagrada Escritura y la autoridad de la Iglesia.
2. Justificación únicamente por la fe.
3. Funciona antes y después de la justificación.
4. La Iglesia Visible.
5. Consejos Generales.
6. Purgatorio, Perdones, Imágenes, Reliquias, Invocación de Santos.
7. Los Sacramentos.
8. Transustanciación.
9. Masas.
10. Matrimonio del clero.
11. Las homilías.
12. El obispo de Roma.

• Conclusión.

• El texto completo del Tracto 90 en Project Canterbury
• Comentarios sobre ciertos pasajes de los Treinta y Nueve Artículos (N.º 90 de los Tratados para el Times). Newmanreader.org
• Folleto número noventa; comentarios sobre ciertos pasajes de los treinta y nueve artículos en Internet Archive.
• Un examen del número 90 de los folletos para el Times , por Frederick Beasley (1842) en Project Canterbury.