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Tono humano

El tono humano (canción profana) fue uno de los principales géneros de la música española y portuguesa del siglo XVII. [ 1 ] El término tonadas también se usa para tonos humanos...

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El tono humano (canción profana) fue uno de los principales géneros de la música española y portuguesa del siglo XVII. [ 1 ]

El término tonadas también se usa para tonos humanos en la literatura musical del siglo XVII, pero la tonada del siglo XVII debe distinguirse de la canción folclórica moderna de tonada en Chile o para banda de guitarra en Argentina .

A principios del siglo XVII, las principales formas vernáculas para los compositores españoles y portugueses eran el villancico , generalmente una canción navideña, y el tono solista; tono humano si era profano, tono divino si era sagrado. La forma de la cantata aún no se había introducido desde Italia. En este punto, los tonos eran generalmente canciones estróficas (coplas) con un estribillo (estribillo). [ 2 ] [ 3 ] Sin embargo, a finales del siglo XVII, algunos tonos comenzaron a incluir secciones de recitativo y aria, como la cantada, la forma española de la cantata que se conoció alrededor de 1700. El tono humano y el tono divino también podían tener 2, 3 o 4 voces. [ 4 ]

Casi todos los tonos humanos y villancicos semi-sagrados se conservaron únicamente en manuscritos. Las mejores copias se encontraban en el Palacio Real de Madrid y en el cercano Buen Retiro, ambos perdidos en incendios. Esto, junto con la caída en desuso del tono y el villancico en la Península Ibérica , implica que las fuentes iberoamericanas son relativamente importantes para la recuperación de esta parte del patrimonio musical ibérico. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

El Libro de tonos humanos Madrid 1656 (Biblioteca Nacional, M-1262) es el cancionero ibérico más extenso del siglo XVII, con más de 200 canciones, casi todas romances con estribillo a 4 voces. [ 8 ] Entre las fuentes adicionales que se conservan se encuentra el manuscrito Mackworth. [ 9 ]

El tono se utilizaba tanto en la música teatral como en la doméstica y la religiosa. Entre los compositores que se dedicaron a la composición de tonos humanos se encuentran:

En el Nuevo Mundo, el tono fue adoptado por:

Estudios académicos

En los últimos años, el tono humano ha sido objeto de estudio intersemiótico por parte de musicólogos. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

Referencias

  1. ↑ Lorenzo Bianconi, Música en el siglo XVII, 1987, pág. 262
  2. ↑ Jerónimo Nieto Magdaleno, Rita Goldberg Tonos a lo divino ya lo humano 1981 p28
  3. ↑ George J. Buelow, Historia de la música barroca, 2004, pág. 375
  4. ↑ Kurt L. Levy, Jesús Antonio Ara, Gethin Hughes Calderón y la tradición barroca 1985 p73 El emperador Leopoldo I en Viena solicita a su embajador en Madrid "por lo tanto, ¿se asegurará de enviarme algunos tonos humanos para una, dos o como máximo tres voces?"
  5. ↑ John H. Baron, Daniel L. Heiple La canción artística española en el siglo XVII 1985 Página vii
  6. ↑ Diccionario New Grove de música y músicos, Volumen 19 Stanley Sadie, John Tyrrell 2001 p235
  7. ↑ Judith Zessis Evans La balada polifónica española desde c. 1450 hasta c. 1650 1975 p225
  8. ↑ Owen Rees reseña de Alejandro Vera Música vocal profana en el Madrid de Felipe IV: El Libro de Tonos humanos Música y Letras - Volumen 86, Número 3, agosto de 2005, págs.
  9. ↑ Carreras, Juan José. 2004. El manuscrito Mackworth de cantatas españolas Madrid : Fundación Caja Madrid.
  10. ↑ Robledo, Luis. 1989. Juan Blas de Castro (ca. 1561-1631): vida y obra musical . Zaragoza: Institución Fernando el Católico.
  11. ↑ Robert Murrell Stevenson Música navideña del México barroco 1974 p58
  12. ↑ Arriaga, Gerardo. 2008. José Marín: Tonos y villancicos . Madrid: ICCMU.
  13. ↑ González Aktories, Susana y López Cano, Rubén. 2004. "Estrategias intersemióticas en la canción hispana del siglo XVII. El caso de José Marín" . Pauta 92, págs. 54-71
  14. ↑ López, Cano Rubén. 1999. Música y poesía en las españa de los austrias. El cancionero de la Sablonara
  15. ↑ López, Cano Rubén. 2001. “Los tonos humanos como semióticas sincréticas” . En LOLO, Begoña (ed.), Campos interdisciplinares de la musicología . vol. 2. Madrid: SEdEM. págs. 1167-1185.
  16. ↑ López, Cano Rubén. 2001. “La zona expresiva: marcos, temas, atractores y procesos expresivos en la canción artística hispana del siglo XVII” ; Ponencia presentada en la 7.ª Conferencia Internacional sobre Significación Musical ; Imatra, Finlandia, 7-10 de junio de 2001.
  17. ↑ López, Cano Rubén. 2002. “Tonos humanos y análisis musical: una asignatura pendiente” . En CASARES, Emilio y TORRENTE Álvaro (eds.), La ópera en España e Hispanoamérica . Madrid: ICCMU. págs. 193-203.
  18. ↑ López, Cano Rubén. 2002. "Cuando la música cuenta. Narratividad y análisis musical en una canción del siglo XVII" ; Actas del V y VI Congresos de la SIbE-Sociedad de Etnomusicología , Barcelona: SIbE; págs. 191-210.
  19. ↑ López, Cano Rubén. 2002. “De las figuras musicales retóricas a los tipos cognitivos: un lamento italiano paseando por las calles de Madrid” ; Ponencia presentada en el IX Seminario Internacional de Doctorado y Postdoctorado sobre Semiótica Musical, Universidad de Helsinki , 13-17 de noviembre de 2002.
  20. ↑ López, Cano Rubén. 2004. De la Retórica a la Ciencia Cognitiva. Un estudio intersemiótico de los Tonos Humanos de José Marín (ca. 1618-1699. . Tesis doctoral. Universidad de Valladolid.