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Articulo de referencia

Timocreón

Una copa labial de Ialysos, datada alrededor del 550-540 a. C., que muestra parejas en poses atléticas. Timocreón, también de Ialysos, compuso canciones para fiestas y él mismo ...

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Una copa labial de Ialysos, datada alrededor del 550-540 a. C., que muestra parejas en poses atléticas. Timocreón, también de Ialysos, compuso canciones para fiestas y él mismo era atleta.

Timocreón de Ialiso en Rodas (en griego antiguo : Τιμοκρέων , gen .: Τιμοκρέοντος) fue un poeta lírico griego que floreció alrededor del 480 a. C., en la época de las Guerras Médicas . Su poesía se conserva solo en unos pocos fragmentos, y algunos afirman que ha recibido menos atención por parte de los estudiosos modernos de la que merece. [ 1 ] Parece que compuso versos joviales para fiestas . Sin embargo, se le recuerda especialmente por sus amargos enfrentamientos con Temístocles y Simónides sobre el tema de su medización (apoyar a los invasores persas), por lo que fue desterrado de su hogar en torno a la época de la victoria griega en la batalla de Salamina . También fue un atleta destacado y, según se dice, un glotón. [ 2 ] [ 3 ]

Un epitafio en su honor, que aparece en la Antología Palatina , se atribuyó a su rival, Simonides: «Después de mucho beber, mucho comer y muchas calumnias, yo, Timocreón de Rodas, descanso aquí». [ 4 ]

Vida y poesía

Plutarco es la principal fuente de información sobre el papel de Timocreón como medizador y enemigo de Temístocles ( Temístocles 21 ), mientras que Heródoto proporciona gran parte de la información de contexto ( Historias 8.111-12 ). Según estos relatos, Temístocles, el héroe de la batalla de Salamina, abandonó la persecución de los persas en retirada para extorsionar dinero a los estados insulares griegos del Egeo, sin el conocimiento de sus compañeros comandantes. Es posible que Timocreón estuviera en Andros en ese momento [ 5 ] y que pagara a Temístocles tres talentos de plata para que lo restituyera a su ciudad natal en Rodas, de donde había sido exiliado por medizar. Temístocles aceptó el dinero, pero incumplió el acuerdo y, aunque los lazos de hospitalidad entre ellos exigían buena fe, aceptó un soborno de otra persona en un nuevo trato que excluía a Timocreón. Zarpando con el dinero del poeta en sus arcas pero sin él mismo, Temístocles pronto llegó al istmo de Corinto, donde los comandantes griegos se reunieron para decidir quién merecía más el premio al valor por su reciente victoria en Salamina. Temístocles ofreció un banquete para intentar congraciarse con sus colegas, pero no consiguió nada, ya que cada uno de los comandantes se votó a sí mismo como el más merecedor del premio ( Historias 8.123-4). Estos acontecimientos son conmemorados por Timocreón en el Fragmento 727 (véase más abajo), compuesto en el 480 a. C. o pocos años después de la batalla de Salamina, aunque algunos estudiosos lo fechan después de la caída en desgracia de Temístocles en Atenas en el 471 a. C. [ 6 ]

En un relato registrado por Ateneo , Timocreón terminó en la corte del rey persa, donde se distinguió como atleta y glotón, comiendo tanto que el propio rey le preguntó qué estaba intentando hacer, a lo que Timocreón respondió que se estaba preparando para golpear a innumerables persas. Cumplió su promesa al día siguiente y, después de vencer a todos los persas que se atrevieron a luchar contra él, comenzó a dar puñetazos al aire, solo para demostrar que "aún le quedaban golpes si alguien quería enfrentarse a él". [ 7 ] Sin embargo, la grosería y la glotonería de los atletas eran un tópico de la comedia griega e incluso un héroe como Hércules era objeto de muchas bromas.

En algunos relatos , Temístocles también terminó visitando al rey persa, después de su ostracismo y espectacular caída en desgracia en Atenas. Los rumores de que estaba meditando le dieron a Timocreón la oportunidad de vengarse — véase Fragmento 728 y Fragmento 729 . Timocreón también era conocido como compositor de escolia (canciones para beber) y, según la Suda , escribió obras de teatro al estilo de la Comedia Antigua . [ 3 ] Una famosa canción suya para beber trataba sobre el dios Plutón , que parece haber inspirado la imitación de Aristófanes — véase Fragmento 731 . Sin embargo, no se sabe nada de sus comedias y es probable que no fuera dramaturgo sino que simplemente compusiera letras burlonas. En un relato de Filodemo ( Sobre los vicios 10.4), se le presenta como un cantante engreído en un concurso de festival, donde interpretó una canción sobre Cástor . [ 8 ] Diogeniano menciona dos proverbios que Timocreón empleó en sus versos. Uno era una fábula de Cipriano sobre palomas que escapan de un fuego sacrificial solo para caer en otro fuego más tarde (demostrando que los malhechores finalmente reciben su merecido), y el otro era una fábula de Caria sobre un pescador que divisa un pulpo en el mar invernal y se pregunta si debe o no bucear tras él, ya que esta es una elección entre que sus hijos mueran de hambre o él mismo muera congelado (es decir, estás condenado hagas lo que hagas). [ 9 ] Este último proverbio también fue utilizado por Simónides, [ 10 ] cuya rivalidad con Timocreón parece haber inspirado el abusivo «epitafio» citado anteriormente y la respuesta epigramática del poeta rodio en AP 13.31 .

Fragmento 727 PMG

Este es el poema más extenso que se conserva atribuido a Timocreón. Plutarco lo citó en una biografía de Temístocles, al igual que los dos fragmentos siguientes, 728 y 729 (véase la sección «Vida» más arriba para el contexto histórico). Comienza como un himno de alabanza o elogio al héroe ateniense Aristides , pero pronto se convierte en una denuncia contra Temístocles.

El poema es generalmente más valorado por los historiadores que por los críticos literarios ; se ha considerado que carece de elegancia e ingenio, y curiosamente incluye elementos de lírica coral aunque no es un canto coral sino una interpretación solista. Los elementos corales son el metro dactiloepitretico y lo que parece ser una estructura triádica (es decir, estrofa, antiestrofa, epodo) [ 12 ] [ nb 1 ] CM Bowra lo consideró "un poema extraño e incómodo". [ 13 ] Otro estudioso vio paralelismos entre este y el Artemón de Anacreonte , pero juzgó que el poema de Anacreonte tenía más gracia e ingenio. [ 14 ] Sin embargo, el análisis académico del poema no ha producido consenso ni resultados convincentes y mucho depende de cómo interpretemos el tono del poeta. [ 15 ] La referencia a Leto es oscura, pero puede que tuviera alguna conexión con Salamina o tal vez había un templo dedicado a ella en Corinto. [ 16 ]

Fragmento 728

Según Plutarco, estos versos introducen una de las denuncias más amargas de Timocreón contra Temístocles.

Fragmento 729

La referencia a una cola cortada suele entenderse como una señal de algún percance que sufrió el poeta. [ 21 ] Plutarco identificó a Temístocles como uno de los otros «sinvergüenzas» a los que se hace referencia en el poema.

Fragmento 731

Estos versos fueron registrados por un escoliasta en un comentario sobre una obra de Aristófanes. Aparentemente, Aristófanes los imitó en Los acarnienses (versos 532-6). [ nb 2 ]

AP 13.31

El pareado figura entre las "curiosidades métricas" de la Antología Palatina (su forma es un hexámetro seguido de un tetrámetro trocaico) y podría ser la respuesta de Timocreón al "epitafio" de Simónides, [ 26 ] como se traduce en la introducción de este artículo. Simónides era de Ceos .

Vista moderna de Ialysos, la ciudad natal del escandaloso poeta.

Notas

  1. ↑ David Campbell ( Poesía lírica griega , Bristol Classical Press (1982), páginas 101-2) organiza los versos para que tengan la misma métrica:
    --uu-uu---u---ux
    -uu-uu-xu---u--
    -uu-uu--
    x-uu-uu-uu---u--
    La línea 12 del 'epodo' se analiza de forma diferente:
    --u---u---uuu--
    Para una versión ligeramente diferente, véase, por ejemplo, la edición de Bernadotte Perrin de 1914 del capítulo 21 de Temístocles de Plutarco en la biblioteca digital Perseus.
  2. ↑ Versos de Aristófanes: ἐντεῦθεν ὀργῇ Περικλέης οὑλύμπιος ἤστραπτ᾽ ἐβρόντα ξυνεκύκα τὴν Ἑλλάδα, ἐτίθει νόμους ὥσπερ σκόλια γεγραμμένους, ὡς χρὴ Μεγαρέας μήτε γῇ μήτ᾽ ἐν ἀγορᾷ μήτ᾽ ἐν θαλάττῃ μήτ᾽ ἐν οὐρανῷ μένειν. Traducción: «Porque Pericles, el olímpico Pericles, envió truenos y relámpagos y sumió a toda Grecia en la confusión. Comenzó a promulgar leyes escritas como canciones de bebida: Ningún megarense podrá estar en el mar ni en la tierra , y están completamente prohibidos en todos nuestros mercados »Traducción de AH Sommerstein, Aristófanes: Lisístrata, Los acarnienses, Las nubes , Penguin Classics (1973), página 72.

Referencias

  1. ↑ Rachel M. McMullin, 'Aspectos de la meditación: Temístocles, Simónides y Timocreón de Rodas', The Classical Journal , vol. 97, n.º 1 (octubre-noviembre de 2001), página disponible en línea aquí.
  2. ↑ David A. Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 4
  3. 1 2 Chisholm 1911 .
  4. ↑ David A. Campbell, Greek Lyric III, Loeb Classical Library (1991), página 555
  5. ↑ Ruth Scodel , «El elogio de Timocreón a Aristides», Antigüedad Clásica , vol. 2, n.º 1 (abril de 1983), página 102, sección de notas.
  6. ↑ Ruth Scodel , «El elogio de Timocreón a Aristides», Antigüedad Clásica , vol. 2, n.º 1 (abril de 1983), página 102, sección de notas.
  7. ↑ Ateneo 10.415f-416a, citado y traducido por David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 87
  8. ↑ David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 85, notas
  9. ↑ «Diógena», prefacio a Proverbios, citado por la traducción de David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), páginas 93, 97
  10. ↑ Simonides frag. 514, citado por David Campbell, Greek Lyric III, Loeb Classical Library (1991), página 380
  11. ↑ Adaptación de la traducción de David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), páginas 89, 91
  12. ↑ Ruth Scodel, 'El elogio de Timocreón a Aristides', Antigüedad Clásica, vol. 2, n.º 1 (abril de 1983), página 102 (disponible en línea aquí) .
  13. ↑ CM Bowra, Poesía lírica griega, 2.ª edición, Oxford University Press (1961), página 354
  14. ↑ GM Kirkwood, La monodia griega temprana: la historia del tipo poético , Ithaca, NY (1974), página 183
  15. ↑ Noel Robertson, 'Timocreón y Temístocles', The American Journal of Philology, vol. 101, n.º 1 (primavera de 1980), página 61 (disponible en línea aquí) .
  16. ↑ David Campbell, Poesía lírica griega , Bristol Classical Press (1982), página 407
  17. ↑ Plutarco, Temístocles 21, citado por David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 90
  18. ↑ Traducción de David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), páginas 91
  19. ↑ Plutarco, Temístocles 21, citado por David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 90
  20. ↑ Traducción de David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 91
  21. ↑ David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 91, notas
  22. ↑ Escolástico sobre Los acarnienses de Aristófanes , citado por David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), páginas 93, 95
  23. ↑ traducción adaptada de David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), páginas 93, 95
  24. ↑ Antología Palatina 13.31, citada por David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 96
  25. ↑ David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 97
  26. ↑ David Campbell, Greek Lyric IV, Loeb Classical Library (1992), página 97

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