Timocracia

Una timocracia (del griego τιμή timē , "honor, valor" y -κρατία -kratia , "gobierno") ^[1] en la Política de Aristóteles es un estado donde sólo los propietarios pueden participar en el gobierno . Las formas más avanzadas de timocracia, donde el poder deriva completamente de la riqueza sin tener en cuenta la responsabilidad social o cívica, pueden cambiar de forma y convertirse en una plutocracia donde los ricos gobiernan. ^[2]

Solón introdujo las ideas de la timocracia como una oligarquía escalonada en su Constitución Solóniana para Atenas a principios del siglo VI a. C. Su forma de timocracia fue la primera que se implementó deliberadamente, asignando derechos políticos y responsabilidad económica en función de la pertenencia a uno de los cuatro niveles de la población. Solón definió estos niveles midiendo la cantidad de fanegas de productos que cada hombre podía producir en un año, a saber:

• Pentacosiomedimnoi – “Hombres de 500 fanegas”, aquellos que producían 500 fanegas de producto por año, podían servir como generales en el ejército.
• Hippeis – Caballeros, aquellos que podían equiparse a sí mismos y a un caballo de caballería para la guerra, valorados en 300 fanegas por año.
• Zeugitae – Los agricultores, propietarios de al menos un par de bestias de carga , valoradas en 200 fanegas por año, podían servir como hoplitas.
• Thetes – Trabajadores manuales

NGL Hammond supone que Solon instituyó un impuesto graduado para las clases altas, aplicado en una proporción de 6:3:1, y que la clase más baja no pagaba nada en impuestos pero permanecía inelegible para cargos electivos.

Aristóteles escribió más tarde en su Ética a Nicómaco (Libro 8, Capítulo 10) acerca de tres "formas políticas verdaderas" para un estado, cada una de las cuales podría aparecer en forma corrupta, convirtiéndose en una de las tres formas negativas. Aristóteles describe la timocracia en el sentido de gobierno por parte de propietarios: comprendía una de sus formas políticas verdaderas. La timocracia aristotélica se aproximaba a la constitución de Atenas , aunque Atenas ejemplificaba la versión corrupta de esta forma, descrita como democracia .

En los primeros tiempos de la independencia estadounidense, sólo los hombres que poseían suficientes propiedades y dinero (excepto en Nueva Jersey, donde también se permitía votar a las mujeres que cumplían los requisitos); en ocasiones también había requisitos de raza:

• Connecticut : un patrimonio con un valor de 40 chelines anuales o £40 de propiedad personal
• Delaware : cincuenta acres de tierra (doce bajo cultivo ) o £40 de propiedad personal
• Georgia : cincuenta acres de tierra
• Maryland : cincuenta acres de tierra y £40 de propiedad personal
• Bahía de Massachusetts : una finca con un valor de 40 chelines anuales o £40 en bienes personales
• New Hampshire : £50 de propiedad personal
• Nueva Jersey : cien acres de tierra, bienes inmuebles o propiedad personal £50
• Nueva York : £40 de propiedad personal o propiedad de tierra
• Carolina del Norte : cincuenta acres de tierra
• Nueva Jersey hasta 1807 (siempre que pudieran cumplir con el requisito de propiedad)
• Pensilvania : cincuenta acres de tierra o £50 de propiedad personal
• Plantaciones de Rhode Island y Providence : propiedad personal con un valor de £40 o con un rendimiento de 50 chelines anuales
• Carolina del Sur : cien acres de tierra sobre los cuales se pagaron impuestos ; o una casa adosada o un lote con un valor de £60 sobre el cual se pagaron impuestos; o el pago de 10 chelines en impuestos
• Virginia : cincuenta acres de tierra baldía, veinticinco acres de tierra cultivada y una casa de doce pies por doce pies; o un lote de la ciudad y una casa de doce pies por doce pies.

En La República , Platón describe cinco regímenes (de los cuales cuatro son injustos). La timocracia (Libro VIII, 545 B - 550 B) aparece como el primer régimen "injusto". La aristocracia degenera en timocracia cuando, debido a un error de cálculo por parte de su clase gobernada, la siguiente generación de guardianes y auxiliares incluye personas de naturaleza inferior (las personas con almas hechas de hierro o bronce, en oposición a los guardianes y auxiliares ideales, que tienen almas hechas de oro y plata). Una timocracia, al elegir a sus líderes, se "inclina más bien hacia el tipo más animado y de mente simple, que es más adecuado para la guerra". ^[3] La ciudad-estado de Esparta proporcionó a Platón un modelo del mundo real para esta forma de gobierno. Los observadores modernos podrían describir a Esparta como un estado totalitario o de partido único , aunque los detalles que conocemos de su sociedad provienen casi exclusivamente de los enemigos de Esparta. La idea del militarismo - estratocracia refleja con precisión los valores fundamentales de la sociedad espartana. El único de los cinco regímenes que Platón considera adecuado para gobernar es la aristocracia ; los otros cuatro regímenes (incluida la timocracia) son injustos según Platón. Los regímenes injustos en la obra de Platón se refieren a gobiernos que conducen al caos y, en última instancia, a la corrupción. ^[4]

• Anarcocapitalismo
• Propietarios libres de cuarenta chelines
• Libertarismo de derecha

• Jesús Padilla Gálvez, Hacia una nueva timocracia, Synthesis Philosophica, 76, 2/2023, págs. 361–377. doi: 10.21464/sp38207.
• Diccionario Webster del Nuevo Mundo de la Lengua Americana , 2.ª edición universitaria, pág. 1490