Tres Puros

Los Tres Puros ( chino :三清), también traducidos como los Tres Puros Transparentes , las Tres Purezas , los Tres Pristinos , las Tres Claridades o los Tres Maestros Divinos , son los tres dioses supremos del panteón taoísta . Son:

• Pureza de Jade ( chino :玉清) ━ Señor Celestial Original y Primordial (元始天尊)
• Pureza Superior ( chino :上清) ━ Tesoros Divinos Señor Celestial (靈寶天尊)
• Gran Pureza ( chino :太清) ━ Señor Celestial del Camino y la Virtud (道德天尊)

Se les considera las encarnaciones primordiales de la Energía del Uno ( chino :一炁), que es otro nombre para el Tao . Hay un dicho famoso en el taoísmo:

"La Energía del Uno se transforma en los Tres Puros. (一炁化三清)"

Este dicho puede referirse a una escena inicial de la mitología de la creación taoísta, que indica que al principio del universo no existía nada más que el Tao , es decir, la Energía del Uno. Esta se transformó o emanó tres Divinidades primordiales, que son los Tres Puros.

Además, el dicho también puede referirse a un nivel muy alto de práctica taoísta, que se describe como:

"Los Cinco Tipos de Energías se combinan y se convierten en la Energía del Uno; la Energía del Uno luego se transforma en los Tres Puros. (五行合爲一炁，一炁化作三清)"

Esto hace referencia a una fase crucial en el cultivo interno taoísta en la que, cuando los Cinco Tipos de Energías se mezclan perfectamente y se convierten en la Energía del Uno, la Energía del Uno se transforma o manifiesta en los Tres Puros.

Este dicho tiene un doble significado porque, según la cosmología taoísta, un cuerpo humano es un universo pequeño, mientras que el universo es un gran cuerpo humano ; por lo tanto, todo lo que ocurrió durante la creación del universo también puede ocurrir dentro del cuerpo de cualquier persona.

Los Tres Puros son considerados las fuentes de toda existencia en el universo y se cree que tienen poder sobre el tiempo . ^{[ 1 ]} Algunos también los entendían como representantes del Pasado, el Presente y el Futuro. ^{[ 2 ]}

Según la mitología taoísta, los Tres Puros residen en los cielos más altos llamados los Tres Cielos Purísimos ( chino :三清天), que son: ^{[ 3 ]}

• Cielo de la Pureza de Jade ( en chino :玉清天), donde reside el Señor Celestial Original y Primordial .
• Cielo Superior de la Pureza ( chino :上清天), donde reside el Señor Celestial de los Tesoros Divinos .
• Cielo de la Gran Pureza ( chino :太清天), donde reside el Señor Celestial del Camino y la Virtud .

• 
  Señor Celestial del Camino y la Virtud
• 
  Pureza de Jade, Señor Celestial Original y Primordial
• 
  Pureza suprema, tesoros divinos, Señor celestial

Según el clásico taoísta Tao Te Ching , «El Tao produjo Uno; Uno produjo Dos; Dos produjo Tres; Tres produjo Todas las cosas». Los estudiosos taoístas coinciden en que «El Tao produjo Uno» significa que Wuji produjo Taiji , y que «Uno produjo Dos» significa que Taiji produjo Yin y Yang [o Liangyi (兩儀) en términos académicos]. Sin embargo, el tema de cómo Dos produjo Tres ha sido objeto de un debate popular entre los estudiosos taoístas. La mayoría cree que se refiere a la interacción entre Yin y Yang, con la presencia de Chi , o fuerza vital. ^{[ 4 ]}

En el taoísmo religioso, también se explica la teoría de cómo el Tao produce Uno, Dos y Tres. En el Tao produce Uno, Wuji produce Taiji, que representa el Gran Tao, encarnado por Hundun ( chino :混沌無極元始天王; pinyin : Hùndùn Wújí Yuánshǐ Tiānwáng , "Rey Celestial del Comienzo Primordial Interminable") en un tiempo de pre-Creación, manifestándose en el primero de la Trinidad taoísta, Yuanshi Tianzun . Yuanshi Tianzun supervisa la fase más temprana de la creación del Universo, y de ahora en adelante se le conoce como Dàobǎo (道寶), "Tesoro del Tao". En Uno produce Dos—Taiji produce Yin Yang, Yuanshi Tianzun se manifiesta en Lingbao Tianzun , quien separó el Yang del Yin, lo claro de lo turbio, y clasificó los elementos en sus grupos correspondientes. Por lo tanto, también se le conoce como Jīngbǎo (經寶), "Tesoro de la Ley/Escritura". Si bien Jīng en el sentido popular significa "escrituras", en este contexto también significa "atravesar" [la fase de la Creación] y las Leyes de la Naturaleza sobre cómo deben ser las cosas. En la fase final de la Creación, Daode Tianzun se manifiesta a partir de Língbăo Tiānzūn para traer la civilización y predicar la Ley a todos los seres vivos. Por lo tanto, también se le conoce como Shībǎo (師寶), "Tesoro del Maestro".

Cada uno de los Tres Puros representa una deidad primordial y un cielo . Yuanshi Tianzun gobierna el primer cielo, Yu-Qing, ubicado en la Montaña de Jade. La entrada a este cielo se llama la Puerta Dorada. «Él es la fuente de toda verdad, así como el sol es la fuente de toda luz». Lingbao Tianzun gobierna el cielo de Shang-Qing. Daode Tianzun gobierna el cielo de Tai-Qing. Los Tres Puros suelen representarse como ancianos entronizados.

Las escuelas de pensamiento taoísta se desarrollaron en torno a cada una de estas deidades. La alquimia taoísta constituía una parte importante de estas escuelas, ya que cada uno de los Tres Puros representaba uno de los tres campos esenciales del cuerpo: jing , qi y shen . La congregación de los tres Puros dio como resultado el retorno al Tao.

El primer Ser Puro es el chi universal o celestial. El segundo Ser Puro es el chi del plano humano, y el tercero es el chi de la tierra. El chi celestial incluye el chi o energía de todos los planetas, estrellas y constelaciones, así como la energía de Dios (la fuerza de la creación y el amor universal). El chi del plano humano es la energía que existe en la superficie de nuestro planeta y sustenta la vida humana, y la fuerza de la tierra incluye todas las fuerzas dentro del planeta, así como las cinco fuerzas elementales.

Como los Tres Puros son manifestaciones de la Energía Celestial Primordial, carecen de forma. Para ilustrar su papel en la Creación, suelen representarse como deidades ancianas vestidas con los tres colores básicos de los que se originaron todos los demás: rojo, azul y amarillo (o verde), según la interpretación personal del origen de los colores mediante adición o sustracción . Cada uno sostiene un objeto divino asociado a su tarea. Yuánshǐ Tiānzūn suele representarse sosteniendo la Perla de la Creación, lo que simboliza su papel en la recreación del Universo. El Ruyi que sostiene Lingbao Tianzun representa la autoridad: la segunda fase de la Creación, donde el Yang se separó del Yin y se estableció la Ley de las Cosas. Lingbao Tianzun tomó entonces asiento a la izquierda de Yuanshi Tianzun. Más tarde, cuando todo estuvo completo, Daode Tianzun ocupó su lugar a la derecha, con el abanico simbolizando la culminación de la Creación, y el acto de abanicar representando la difusión del Tao a toda la Humanidad.

El Señor Celestial Original y Primordial ( chino :元始天尊), también traducido como "El Universalmente Honrado del Origen", "Señor del Comienzo Primordial" o "El Celestial Primordial", ^{[ 1 ]} es la Pureza de Jade ( chino :玉清) entre los Tres Puros.

Tesoros Divinos Señor Celestial (靈寶天尊), también traducido como "El Universalmente Honrado de las Divinidades y los Tesoros", "Señor Celestial de los Tesoros Espirituales" o "Señor del Tesoro Numinoso", ^{[ 1 ]} es la Pureza Superior ( chino :上清) entre los Tres Puros.

El Señor Celestial, Tesoros Divinos, está asociado con el yin y el yang y funge como custodio de las escrituras. También calcula el tiempo y lo divide en diferentes épocas. ^{[ 5 ]}

El Señor Celestial del Camino y la Virtud (道德天尊), también traducido como "El Universalmente Honrado del Tao y las Virtudes" o "El Celestial del Camino y su Poder", ^{[ 1 ]} es la Gran Pureza ( chino :太清) entre los Tres Puros. También se le conoce como el Señor Anciano Supremo Ultra (太上老君).

Según las escrituras taoístas, el Señor Celestial del Camino y la Virtud tiene innumerables manifestaciones, y una de ellas es el histórico Lao Tzu , autor de la Escritura del Camino y la Virtud . A menudo se le representa como un anciano de cabello y barba blancos.

Algunos creen que otra trinidad taoísta de dioses evolucionó hasta convertirse en los Puros. ^{[ 6 ]}

Las creencias en el Emperador de Jade fueron tomadas de otras tradiciones religiosas chinas y se le consideraba una deidad asistente que administraba toda la creación. ^{[ 2 ]}

• tríada ahúrica
• religión popular china
• Emperador de Jade
• Taoísmo Quanzhen
• Trimurti
• Trinidad
• Taoísmo
• Canon taoísta
• Taoísmo Zhengyi

• Contenido multimedia relacionado con " Los Tres Puros" en Wikimedia Commons.