Thorsten Botz-Bornstein

Thorsten Botz-Bornstein (nacido en 1964) es un filósofo y escritor alemán ^{[ 1 ]} especializado en estética y filosofía intercultural . De 2009 a 2026 fue profesor de filosofía en la Universidad del Golfo para la Ciencia y la Tecnología en Kuwait y director del Centro de Estudios Globales.

Botz-Bornstein nació en Duisburgo en 1964. Estudió filosofía en la Sorbona de París (París I) entre 1985 y 1990, donde tuvo como profesores a Sarah Kofman , Françoise Dastur y Étienne Balibar . Se doctoró en la Universidad de Oxford en 1993 con una tesis sobre "juego y estilo". Como investigador postdoctoral en Finlandia, realizó una extensa investigación sobre el formalismo ruso y la semiótica en Rusia y los países bálticos. En 2000 obtuvo su habilitación en la EHESS de París. También ha investigado durante varios años en Japón, en particular sobre la Escuela de Kioto , y trabajó durante dos años como consultor e investigador para el Centro de Cognición de la Universidad de Zhejiang (Hangzhou, China). De 2007 a 2009 fue profesor asistente de filosofía en la Universidad de Tuskegee , una universidad históricamente negra ( HBCU ) en Alabama. Fue profesor de filosofía en la Universidad del Golfo para la Ciencia y la Tecnología en Kuwait.

En términos generales, Botz-Bornstein intenta establecer en su filosofía vínculos conceptuales entre estilo, juego y sueño. Para ello, toma prestados elementos de filosofías no occidentales (rusa, japonesa, china), la arquitectura y la estética cinematográfica. Su filosofía se define, por lo tanto, por un triángulo orgánico «juego-estilo-sueño», que utiliza como fundamento teórico en sus obras sobre estética (espacio orgánico, estilo orgánico, arquitectura orgánica, cine orgánico, etc.), comunicación intercultural, realidad virtual y política. Su enfoque puede describirse como «neoorgánico». Las experiencias de totalitarismo durante la Segunda Guerra Mundial llevaron a la percepción de que toda totalidad debe ser fragmentada o deconstruida. El neoorganicismo de Botz-Bornstein presenta una alternativa hermenéutica al repensar la síntesis y las formas dinámicas del holismo sin caer en la trampa del totalitarismo. El resultado es una filosofía del espacio singular, determinada por elaboraciones estéticas de los sueños, la hermenéutica y la estilística. En sus escritos sobre hermenéutica, Botz-Bornstein analiza "el lugar del sueño" o "el lugar como fenómeno representado", capaz de evolucionar orgánicamente.

Vinculada a su investigación central sobre el fenómeno del estilo y el juego, se encuentra su investigación sobre la filosofía japonesa, especialmente aquellas partes inspiradas en el budismo zen. Uno de los primeros puntos de partida de Botz-Bornstein (1992) fue la noción de «iki» de Kuki Shūzō , que Botz-Bornstein interpretó como una idea relacionada con las elaboraciones occidentales del término estilo. Desde entonces, ha presentado comparaciones de Nishida Kitaro con varios autores occidentales, como Mikhail Bakhtin , Ludwig Wittgenstein y, más recientemente, Muhammad Abduh . Otros temas son el panasianismo , el eurasianismo , el paneslavismo y las reflexiones correspondientes sobre la «esfera cultural» y el orden mundial internacional. Botz-Bornstein también trabaja en religión, en la idea de lo «virtual» en estética y en teoría cultural, así como en cuestiones metafilosóficas vinculadas a la etnofilosofía . Su estilo filosófico está determinado por la tradición continental y se desarrolla en estrecha relación con los estudios culturales.

Libros de su autoría:

Tres veces vacío: Sunyata, Kenosis, Fana' (Springer 2025).

Conspiración y contingencia: Cómo lidiar con las necesidades falsas (Anthem 2025)

¿Cuánta religión nos beneficia? Si la religión fuera un juego (Routledge, 2024)

Taoísmo, dandismo y corrección política (SUNY 2023)

La filosofía de las líneas: del Art Nouveau al ciberespacio (Palgrave, 2021)

Microfilosofía y macrofilosofía: Organicismo en biología, filosofía y política (Brill, 2020)

La nueva estética de la desculturación: neoliberalismo, fundamentalismo y kitsch (Bloomsbury, 2019).

La estética política del ISIS y el futurismo italiano (Lexington, 2018)

Cine orgánico: cine, arquitectura y la obra de Bela Tarr (Berghahn, 2017)

Arquitectura transcultural: límites y oportunidades del regionalismo crítico (Ashgate, 2015)

Velos, desnudez y tatuajes: la nueva estética femenina (Lexington, 2015)

Realidad virtual: ¿La última narrativa humana? (Brill, 2015)

El velo en Kuwait: género, moda e identidad (con N. Abdullah-Khan) (Palgrave, 2014)

La China contra América. ¿Cultura sin civilización contra civilización sin cultura? [China contra América: ¿Cultura sin civilización contra civilización sin cultura?] (París: L'Harmattan, 2012)

Lugar y sueño: Japón y lo virtual (Rodopi, 2004)

Películas y sueños: Tarkovsky, Sokurov, Bergman, Kubrick, Wong Kar-wai (Lexington, 2007)

Vasily Sesemann: Experiencia, formalismo y la cuestión del ser (Rodopi, 2006)

Estética y política del espacio en Rusia y Japón (Lexington, 2009)

El cool kawaii: estética afrojaponesa y modernidad del nuevo mundo (Lexington, 2010)

Libros editados:

Seguimiento del activismo global (Brill, 2025)

Parásitos: Una exploración filosófica (con G. Stamatellos) [sobre la película de Bong Joon-Ho]. (Brill, 2022)

Plotino y la imagen en movimiento: Neoplatonismo y estudios cinematográficos (con G. Stamatellos, Brill, 2017)

Origen y filosofía: ideas por las que morir (Chicago: Open Court, 'Serie Filosofía y Cultura Popular', 2011)

¿Reetnicizando las mentes? Tendencias de renacimiento cultural en la filosofía contemporánea (Rodopi, 2006)

La filosofía del Viagra: respuestas bioéticas a la viagrifización del mundo moderno (Rodopi, 2011)

Cultura, naturaleza, memes: teorías cognitivas dinámicas (Cambridge Scholars Press, 2008)

La crisis de las ciencias humanas: falsa objetividad y el declive de la creatividad (Cambridge Scholars Press, 2012)

Literatura:

La monstruosa oscuridad del mañana (Novela corta, 2018)

Kuwait 2059 (Novela, 2019)

Cyber ​​Dorian (Novela corta 2021)

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