Teorizando sobre el mito

Theorizing About Myth es un libro de 1999 del erudito en estudios religiosos de la Universidad de Aberdeen Robert A. Segal que ofrece una interpretación alternativa del mito de Adonis . En el capítulo siete, "Adonis: A Greek Eternal Child", expone su teoría de Adonis, no como un dios vegetal sino como un arquetipo del niño eterno, el puer junguiano .

En la interpretación de Segal, basada en la obra de Carl Jung , Adonis vive como "un niño psicológico, en última instancia, como un feto". ^[1] Vive bajo el hechizo del arquetipo de la Gran Madre y sólo puede vivir a través de ella. Su ego es débil y busca permanecer entregado a ella. ^[1]

No puede echar raíces propias. No puede asumir las instituciones del trabajo y la familia que lo conectan con la comunidad porque es retrasado psicológico. ^[2] Es infantil y un puer infantil no se deja atar. Evita el compromiso y anhela la emoción. Es promiscuo sexualmente porque nunca puede encontrar a su pareja ideal. En última instancia, está apegado al arquetipo de La Gran Madre. Todas las mujeres son manifestaciones de la madre o indignas e inferiores. ^[3]

Segal menciona a Elvis Presley como el "consumado niño de mamá que vivió los últimos veinte años como un recluso en un mundo infantil, parecido a un útero, en el que todos sus deseos se satisfacían inmediatamente, pero que se consideraba completamente normal, de hecho, 'típico estadounidense'". ^[4]

En opinión de Segal, el puer es el arquetipo opuesto del héroe: el héroe triunfa donde el puer fracasa, encuentra una esposa y un trabajo, asume riesgos por aquellas cosas a las que se ha comprometido. El puer no se compromete con nada, por lo que no arriesga nada. No tiene un ego independiente, por lo que no puede perderlo. ^[4]

Volviendo al mito en sí, Segal señala que inmediatamente después de su nacimiento, cuando Adonis emerge del árbol, Afrodita lo pone en un cofre deshaciendo así su nacimiento para poder poseerlo. Luego, Perséfone abre el cofre, lo ve y lo quiere para ella. Cada uno lo tiene durante cuatro meses del año. Zeus le concede la libertad durante los cuatro meses restantes. Sin embargo, Adonis inmediatamente cede su libertad a Afrodita, poniéndose bajo la custodia de los arquetipos de la madre. ^[5]

Segal dice que una interpretación junguiana del mito podría enfrentarse a la misma dificultad que la interpretación frazeriana , es decir, que debe tener en cuenta el hecho de que finalmente muere de forma permanente. Dice Segal: "Mientras que un niño normal necesita nacer sólo una vez para liberarse de la madre, Adonis, como puer , vuelve continuamente a la madre y por lo tanto debe nacer una y otra vez. Su muerte final es simplemente su regreso permanente, más bien temporal, a ella". ^[6]

Segal continúa explicando cómo Adonis habla de una sociedad típicamente griega en la que el objetivo de los jóvenes era convertirse en ciudadanos activos y participativos. Adonis es el arquetipo de lo que no hay que llegar a ser.