Calendario mundial

El Calendario Mundial es una propuesta de reforma del calendario gregoriano creada por Elisabeth Achelis de Brooklyn , Nueva York, en 1930.

Características

El Calendario Mundial es un calendario perenne de 12 meses con trimestres iguales. ^{[ 1 ]}

Cada trimestre comienza un domingo y termina un sábado. Los trimestres son iguales: cada uno tiene exactamente 91 días, 13 semanas o 3 meses. Los tres meses de cada trimestre tienen 31, 30 y 30 días respectivamente. Cada trimestre comienza con los meses de 31 días: enero, abril, julio u octubre.

El Calendario Mundial también tiene los siguientes dos días adicionales para mantener los mismos días de año nuevo que el calendario gregoriano .

Día Mundial: El último día del año después del sábado 30 de diciembre. Este día adicional se fecha con la letra "W" y se denomina Día Mundial, una festividad mundial de fin de año. Le sigue el domingo 1 de enero del año siguiente.
Día del año bisiesto: Este día se añade de forma similar al final del segundo trimestre en los años bisiestos . También se fecha con la letra "W" y se denomina Día del Año Bisiesto. Le sigue el domingo 1 de julio del mismo año.

El Calendario Mundial considera el Día Mundial y el Día Bisiesto como un período de espera de 24 horas antes de reanudar el calendario. Estos días fuera del calendario, también conocidos como " días intercalares ", no se consideran días laborables. Se tratan como días festivos.

Dado que cualquier secuencia de tres meses se repite con la misma disposición de días, el Calendario Mundial se puede expresar de forma concisa:

Antecedentes e historia

El Calendario Mundial tiene su origen en el calendario propuesto por el abad Marco Mastrofini , una propuesta para reformar el calendario gregoriano de modo que siempre comenzara el domingo 1 de enero y constara de trimestres iguales de 91 días cada uno. El día 365 del ciclo solar sería un día intercalar, que marcaría el final del año y, opcionalmente, sería festivo. En los años bisiestos, un segundo día intercalar seguiría al sábado 30 de junio.

Hacia 1887, el astrónomo francés Gaston Armelin propuso un calendario basado en esta idea y prácticamente idéntico al Calendario Mundial.

Elisabeth Achelis fundó la Asociación Mundial del Calendario (TWCA) en 1930 con el objetivo de lograr la adopción mundial del Calendario Mundial. Durante la mayor parte de los siguientes veinticinco años, funcionó como The World Calendar Association, Inc. A lo largo de la década de 1930, el apoyo al concepto creció en la Sociedad de Naciones , ^{[ 2 ]} precursora de las Naciones Unidas. Achelis fundó la Revista de Reforma del Calendario en 1931, la cual publicó durante veinticinco años, ^{[ 3 ]} y escribió cinco libros ^{[ 4 ]} sobre el concepto del calendario.

Tras la Segunda Guerra Mundial, Achelis solicitó apoyo mundial para el Calendario Mundial. A medida que el movimiento ganaba atractivo internacional con la presentación de legislación en el Congreso de los Estados Unidos, a la espera de decisiones internacionales, Achelis aceptó el consejo de que las Naciones Unidas eran el organismo adecuado para abordar la reforma del calendario. En las Naciones Unidas, en 1955, Estados Unidos retrasó significativamente la adopción universal al negar su apoyo "a menos que dicha reforma contara con el respaldo de una mayoría sustancial de los ciudadanos de los Estados Unidos, a través de sus representantes en el Congreso". Asimismo, Achelis escribió en 1955 (JCR, vol. 25, pág. 169): "Si bien las filiales y los comités han podido, y aún pueden, contactar con todas las ramas de sus gobiernos, la Asociación Incorporada (Internacional) se vio impedida de buscar legislación en los Estados Unidos por temor a perder su estatus de exención fiscal. Debido a esto, me he visto impedido de hacer en mi propio país lo que he estado instando a todas las demás filiales a hacer en los suyos".

En 1956, disolvió la Asociación Mundial del Calendario, Incorporada. Continuó como la Asociación Internacional del Calendario Mundial durante el resto del siglo con varios directores, entre ellos Molly E. Kalkstein, emparentada con Achelis, quien proporcionó el primer sitio web oficial de la Asociación durante su mandato de 2000 a 2004. La asociación se reorganizó en 2005 como la Asociación Mundial del Calendario, Internacional. ^{[ 5 ]} Su última actividad fue en 2013, cuando reanudó los esfuerzos para la adopción del Calendario Mundial en 2017 y 2023. ^{[ 6 ]} El último director de la Asociación Mundial del Calendario fue Wayne Edward Richardson de Ellinwood, Kansas , quien falleció el 29 de mayo de 2020. ^{[ 7 ]}

Recepción

Beneficios

Al igual que con otras propuestas de reforma del calendario, sus defensores señalan varias ventajas del Calendario Mundial sobre el actual calendario gregoriano.

Quienes defienden el Calendario Mundial destacan su estructura sencilla. Cada día tiene asignada una fecha exacta y repetitiva con respecto a la semana y el mes. Las estadísticas trimestrales son más fáciles de comparar, ya que los cuatro trimestres tienen la misma duración cada año. Se ahorra dinero al reducir la necesidad de imprimir calendarios, puesto que solo cambia el número del año. Los horarios laborales y escolares no necesitan reinventarse innecesariamente, con el consiguiente gasto, año tras año. Cualquiera puede memorizar el Calendario Mundial y usarlo de forma similar a un reloj.

Dado que el Calendario Mundial es perpetuo, no es necesario imprimir copias cada año. Las fechas del Calendario Mundial difieren de las del calendario gregoriano en no más de dos días.

objeciones religiosas

Los principales opositores al Calendario Mundial en el siglo XX fueron líderes de religiones que practican el culto según un ciclo de siete días. Para judíos, cristianos y musulmanes, ciertos días de culto son elementos antiguos y fundamentales de su fe. ^{[ 8 ]}

Los judíos observan el sábado como Shabat , basándose en el mandato del Decálogo de « acuérdate del día de reposo para santificarlo » (Éxodo 20:8). La mayoría de los cristianos adoran el domingo , el Día del Señor , en el que creen que Cristo resucitó de entre los muertos. Los musulmanes realizan la oración del viernes en las mezquitas, día en que creen que Adán fue creado. Asimismo, los adventistas del séptimo día deben adorar todos los sábados.

Los seguidores de estas religiones objetan que los días intercalares se cuenten fuera de la semana habitual de siete días y alteren el ciclo semanal tradicional. Una semana con un Día Mundial duraría ocho días. Algunos de estos seguidores insisten en que tendrían que seguir observando sus festividades cada siete días, lo que provocaría que los días de culto se desfasaran un día al año (dos en año bisiesto) con respecto a la semana del Calendario Mundial. El día de descanso ya no coincidiría con el fin de semana.

Estas preocupaciones influyeron en la decisión del gobierno de Estados Unidos, en las Naciones Unidas, en 1955, de no recomendar más estudios. ^{[ 9 ]}

Normas internacionales

El Calendario Mundial, a diferencia de otras propuestas, no es compatible con la norma internacional ISO 8601 , que se basa en el calendario gregoriano, pero difiere de él. La diferencia radica en el primer día de la semana (domingo frente a lunes), y la ISO 8601 no admite fechas intercalares (por ejemplo, en la notación). Sin embargo, el Calendario Mundial modifica el calendario gregoriano en menor medida que otras propuestas de reforma para lograr las mejoras deseadas: un calendario perpetuo y más sencillo.

Véase también

Lista de calendarios
Calendario Mundial de las Estaciones , propuesto por Isaac Asimov en 1973, con similitudes al Calendario Mundial.
Calendario Fijo Internacional , una reforma del calendario de 13 meses propuesta casi al mismo tiempo que el Calendario Mundial.
El Calendario Permanente Hanke-Henry , una propuesta de calendario perenne con semana bisiesta, evita la oposición religiosa al Calendario Mundial.
El día bisiesto , la forma histórica de añadir un día bisiesto al calendario juliano. Dos días consecutivos se numeraban como 24 de febrero, una costumbre derivada de la antigua Roma que se mantuvo hasta el siglo XVI.

Referencias

↑ "Descripción del Calendario Mundial" . Asociación del Calendario Mundial. Archivado del original el 9 de diciembre de 2013. Consultado el 7 de diciembre de 2013 .
↑ Sociedad de Naciones (20 de octubre de 1923). Reforma del calendario (PDF) . Ginebra. págs. 8–11 , 15–16 , 31–32 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
↑ Revista de Reforma del Calendario, publicada y distribuida trimestralmente entre 1930 y 1955 por la Asociación Mundial del Calendario.
↑ EL CALENDARIO MUNDIAL – Discursos y documentos ocasionales ordenados cronológicamente sobre el progreso de la reforma del calendario desde 1930 – por Elisabeth Achelis (GP Putnam's Sons, 1937); EL CALENDARIO PARA TODOS por Elisabeth Achelis (GP Putnam's Sons, 1943); EL CALENDARIO PARA LA ERA MODERNA por Elisabeth Achelis (Thomas Nelson & Sons, 1951); DEL TIEMPO Y EL CALENDARIO por Elisabeth Achelis (Hermitage House Inc., Nueva York y George J. McLeod, LTD., Toronto, Canadá, 1955); Autobiografía NO SILENCIO por Elisabeth Achelis (Pageant Press, Inc., 1961)
↑ "La Asociación Mundial del Calendario" . La Asociación Mundial del Calendario .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
↑ "BIENVENIDO al Calendario Mundial en 2017.org" . Archivado del original el 7 de diciembre de 2013.
↑ "Wayne Edward Richardson" . Consultado el 1 de mayo de 2021 .
↑ "Reforma del calendario" . TIME . 17 de diciembre de 1934. Archivado del original el 24 de marzo de 2007. Consultado el 6 de marzo de 2009 .
↑ Your Washington Review, por el congresista Jerry Ford, publicado el 5 de mayo de 1955, página 11 de la colección en línea de la Caja D1 de los Documentos Congresionales de Gerald R. Ford en la Biblioteca Presidencial Gerald R. Ford. Jerry Ford escribió: «... He recibido numerosas cartas en oposición al cambio de calendario mundial propuesto. Estoy completamente de acuerdo con las opiniones expresadas en estas cartas y me opondré a cualquier cambio de calendario. El Departamento de Estado me informa que las Naciones Unidas podrían crear un grupo de estudio sobre la reforma del calendario. El secretario John Foster Dulles y nuestros representantes ante la ONU no están a favor de esta medida y Estados Unidos se opondrá oficialmente a la creación de este grupo de estudio de la ONU sobre la reforma del calendario. También me han informado de que nuestro Departamento de Estado mantendrá esa postura hasta que el Congreso autorice el estudio del calendario. Por lo que he observado, parece que el Congreso no tiene intención de modificar el calendario».

Enlaces externos

Sitio web de la Asociación Mundial del Calendario (archivado el 22 de septiembre de 2020)
Biografía de Elisabeth Achelis
Historia de la Asociación Mundial del Calendario
Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes: Simplificación del calendario . Washington, D.C., 1929.

[1] "Descripción del Calendario Mundial" . Asociación del Calendario Mundial. Archivado del original el 9 de diciembre de 2013. Consultado el 7 de diciembre de 2013 .

[2] Sociedad de Naciones (20 de octubre de 1923). Reforma del calendario (PDF) . Ginebra. págs. 8–11 , 15–16 , 31–32 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )

[3] Revista de Reforma del Calendario, publicada y distribuida trimestralmente entre 1930 y 1955 por la Asociación Mundial del Calendario.

[4] EL CALENDARIO MUNDIAL – Discursos y documentos ocasionales ordenados cronológicamente sobre el progreso de la reforma del calendario desde 1930 – por Elisabeth Achelis (GP Putnam's Sons, 1937); EL CALENDARIO PARA TODOS por Elisabeth Achelis (GP Putnam's Sons, 1943); EL CALENDARIO PARA LA ERA MODERNA por Elisabeth Achelis (Thomas Nelson & Sons, 1951); DEL TIEMPO Y EL CALENDARIO por Elisabeth Achelis (Hermitage House Inc., Nueva York y George J. McLeod, LTD., Toronto, Canadá, 1955); Autobiografía NO SILENCIO por Elisabeth Achelis (Pageant Press, Inc., 1961)

[5] "La Asociación Mundial del Calendario" . La Asociación Mundial del Calendario .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )

[6] "BIENVENIDO al Calendario Mundial en 2017.org" . Archivado del original el 7 de diciembre de 2013.

[7] "Wayne Edward Richardson" . Consultado el 1 de mayo de 2021 .

[8] "Reforma del calendario" . TIME . 17 de diciembre de 1934. Archivado del original el 24 de marzo de 2007. Consultado el 6 de marzo de 2009 .

[9] Your Washington Review, por el congresista Jerry Ford, publicado el 5 de mayo de 1955, página 11 de la colección en línea de la Caja D1 de los Documentos Congresionales de Gerald R. Ford en la Biblioteca Presidencial Gerald R. Ford. Jerry Ford escribió: «... He recibido numerosas cartas en oposición al cambio de calendario mundial propuesto. Estoy completamente de acuerdo con las opiniones expresadas en estas cartas y me opondré a cualquier cambio de calendario. El Departamento de Estado me informa que las Naciones Unidas podrían crear un grupo de estudio sobre la reforma del calendario. El secretario John Foster Dulles y nuestros representantes ante la ONU no están a favor de esta medida y Estados Unidos se opondrá oficialmente a la creación de este grupo de estudio de la ONU sobre la reforma del calendario. También me han informado de que nuestro Departamento de Estado mantendrá esa postura hasta que el Congreso autorice el estudio del calendario. Por lo que he observado, parece que el Congreso no tiene intención de modificar el calendario».

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