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Articulo de referencia

Tayy

\n10th century–16th century: Jabal Tayy, Syrian Desert, [[Al-Sharat|Jibal al-Sharat]], [[Transjordan (region)|al-Balqa]], [[Palmyra|Palmyrene Steppe]], [[Upper Mesopotamia]], No...

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Los Tayy ( en árabe : طيء / ALA-LC : Ṭayyi' ; Musnad : 𐩷𐩺), también conocidos como Ṭayyi , Tayyaye o Taiyaye , son una gran y antigua confederación tribal árabe . El nisba ( patronímico ) de Tayy es aṭ-Ṭāʾī ( ٱلطَّائِي ). En el siglo II d. C., emigraron a las cordilleras del norte de Arabia , en las montañas Shammar y Salma , que entonces se conocieron colectivamente como Jabal Tayy , y más tarde Jabal Shammar . Este último sigue siendo la patria tradicional de la tribu hasta la actualidad. Posteriormente, establecieron relaciones con los imperios sasánida y bizantino .

Aunque tradicionalmente aliados con el estado cliente sasánida de los lajmíes , los tayy los suplantaron como gobernantes de al-Hirah en la década de 610. A finales del siglo VI, la guerra de Fasad dividió a los tayy: miembros de su rama Jadila se convirtieron al cristianismo y emigraron a Siria, donde se aliaron con los gasánidas , mientras que la rama Ghawth permaneció en Jabal Tayy. Hatim al-Ta'i , un caudillo y poeta de los Al Ghawth , es ampliamente conocido entre los árabes hasta el día de hoy.

Adi ibn Hatim y otro jefe tayy, Zayd al-Khayr , se convirtieron al islam junto con gran parte de su tribu entre 629 y 630, y se convirtieron en compañeros del Profeta . Los tayy participaron en varias campañas militares musulmanas tras la muerte de Mahoma, incluidas las guerras de Ridda y la conquista musulmana de Persia . Al-Jadila, en el norte de Siria, permaneció cristiana hasta la conquista musulmana del Levante en 638.

Durante la Primera Fitna , los Tayy se dividieron: los que residían en Arabia e Irak apoyaron a Ali como califa, mientras que los de Siria respaldaron a Muawiya . Este último y sus parientes omeyas finalmente triunfaron, y miembros de los Tayy participaron en la conquista omeya de Sindh a principios del siglo VIII. No obstante, una rama de los Tayy, liderada por Qahtaba ibn Shabib al-Ta'i, figuró entre los dirigentes de la Revolución Abasí , que derrocó a los omeyas a mediados del siglo VIII. Los Tayy prosperaron bajo el Califato Abasí , produciendo oficiales militares y poetas de renombre como Buhturi y Abu Tammam .

A mediados del siglo IX, la autoridad abasí se había debilitado y los Tayy quedaron como la tribu dominante en el sur del desierto de Siria y Jabal Tayy. Bajo el dominio de los Jarrahids , se establecieron en Palestina bajo el gobierno fatimí . Como gobernantes prácticamente independientes de la zona entre Ramla y Jabal Tayy, controlaban las rutas clave entre Egipto, Siria, Arabia e Irak. Oscilaron entre los fatimíes y los bizantinos, y luego entre los selyúcidas y los cruzados, hasta finales del siglo XII y principios del XIII, cuando las diversas subramas de los Tayy, principalmente los Al Fadl , quedaron como la última tribu árabe políticamente influyente en la región que se extendía desde Najd hacia el norte hasta la Alta Mesopotamia .

Genealogía

El progenitor de Tayy , según los primeros genealogistas árabes, fue Julhumah ibn Udad, conocido como "Tayy" o "Tayyi". [ 1 ] [ 2 ] La teoría en cierta tradición árabe, citada por el historiador musulmán del siglo IX al-Tabari , sostiene que el laqab (apellido) de Julhumah, Ṭayyiʾ, deriva de la palabra ṭawā , que en árabe significa "enyesar". [ 2 ] Recibió el nombre porque se decía que había sido "el primero en enyesar las paredes de un pozo", según al-Tabari. [ 2 ] La ascendencia de Julhumah se rastreó hasta Kahlan ibn Saba ibn Ya'rub , bisnieto de Qahtan , el antepasado común semilegendario de las tribus árabes del sur de Arabia. Julhumah era descendiente directo de Kahlan a través del padre de Julhumah, Zayd ibn Yashjub, [ 2 ] [ 3 ] quien a su vez era descendiente directo de 'Arib ibn Zayd ibn Kahlan. [ 3 ]

Sucursales

Las dos ramas principales de los Tayy fueron Al al-Ghawth y Al Jadilah. La primera recibió su nombre de al-Ghawth, hijo de Julhumah. [ 3 ] Los descendientes directos del hijo de al-Ghawth, 'Amr, fueron Thu'al, Aswadan (conocido comúnmente como Nabhan), Hani, Bawlan y Salaman. [ 4 ] Los descendientes de Thu'al (Banu Thu'al) y Aswadan (Banu Nabhan) se convirtieron en las principales subramas de los Tayy en el norte de Arabia, mientras que los descendientes de Hani (Banu Hani) se convirtieron en una importante subrama en el sur de Mesopotamia. [ 4 ] Según los genealogistas árabes tradicionales, los Banu Thu'al fueron los ancestros de los Banu Rabi'ah de Siria y, a su vez, de los emires Al Fadl . [ 5 ]

La homónima de los Al Jadilah fue una mujer de la tribu Tayy llamada Jadilah, cuyos hijos Hur y Jundub se convirtieron en los progenitores de los Banu Hur y los Banu Jundub, respectivamente. [ 3 ] Estos últimos dieron origen a la numerosa subrama Al al-Tha'alib (Tha'laba), que a su vez dio origen a los Banu La'm , que se convirtieron en una importante subrama de los Al Jadilah en el norte de Arabia. [ 3 ] Los Jarm (o Jurum) también pudieron haber sido una rama de los Al al-Tha'alib. [ 6 ]

Según el historiador y sociólogo árabe del siglo XIV, Ibn Khaldun , los tayíes se encontraban entre las tribus qahtanitas que habitaban las colinas y llanuras de Siria y Mesopotamia y se casaban con personas no árabes. [ 7 ] Ibn Khaldun afirmó además que los miembros de las tribus tayíes «no prestaban atención a la preservación de la pureza del linaje de sus familias y grupos». [ 7 ] Por lo tanto, el linaje de las numerosas subramas de los tayíes era difícil de determinar con precisión para los genealogistas. [ 7 ]

Era preislámica

Migración a Jabal Tayy

Los Banu Tayy se asentaron originalmente en Yemen , pero emigraron al norte de Arabia a finales del siglo II d. C., [ 8 ] en los años posteriores a la dispersión de los Banu Azd de Yemen. [ 9 ]

Vivían principalmente en las cordilleras del norte de Arabia, Aja y Salma, siendo Khaybar, al norte de Medina, su oasis más importante, y desde allí realizaban incursiones en Siria e Irak durante épocas de sequía. [ 8 ] [ 10 ] Su concentración en Jabal Aja y Jabal Salma dio origen al antiguo nombre colectivo de las cordilleras: «Jabal Tayy». [ 11 ] Antes de la migración de los Tayy, las montañas habían sido el hogar de los Banu Assad , quienes perdieron parte de su territorio con la llegada de las tribus Tayyid. [ 11 ] Sin embargo, las dos tribus finalmente se aliaron en siglos posteriores y se casaron entre sí. [ 11 ] En la antigüedad, las dos ramas principales de los Tayy eran los Al al-Ghawth y los Al Jadila. [ 11 ] Los miembros de las tribus vivían en diferentes partes de la región; los que vivían entre las montañas eran conocidos como "al-Jabaliyyun" (los montañeses), los que vivían en la llanura (principalmente de Al Jadila) eran conocidos como "as-Sahiliyyun" (los llanos) y los que vivían en las arenas del desierto eran conocidos como "al-Ramliyyun". [ 11 ]

Relaciones con los sasánidas y los bizantinos

Siglo V

Los tayy estaban tan extendidos e influyentes en todo el desierto sirio que los autores en lengua siríaca de la Alta Mesopotamia usaban su nombre ( Taienos , Tayenoi , Taiyaya o Ṭayyāy , ܛܝܝܐ ) para describir a las tribus árabes en general, o incluso para referirse a los musulmanes , y ܛܝܝܐܝܬ Ṭayyāyīṯ para los árabes , de forma muy similar a como los autores de la Siria bizantina y Egipto usaban " sarracenos ". [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] El término siríaco fue tomado prestado por el Imperio sasánida como persa medio : Tāzīg , persa nuevo Tāzī ( تازی ), que también significa "árabe". [ 15 ] Para los tayy específicamente, los autores siríacos usaban la palabra "Tu'aye". [ 14 ]

Los tayy eran súbditos del Imperio sasánida . [ 16 ] Sin embargo, también fueron considerados aliados por los principales federatos árabes del Imperio bizantino a principios y mediados del siglo V, los salihidas . [ 17 ] A finales del siglo V, se menciona que los tayy saquearon numerosas aldeas en las llanuras y montañas del desierto sirio, incluyendo partes del territorio bizantino. [ 18 ] Esto impulsó al ejército bizantino a movilizar a sus aliados árabes en las fronteras desérticas con la Mesopotamia controlada por los sasánidas para enfrentarse a los tayy. [ 18 ]

Los bizantinos exigieron restitución a los tayíes, pero el general sasánida Qardag Nakoragan inició negociaciones que requerían que los clientes árabes bizantinos devolvieran el ganado y los cautivos tomados del territorio sasánida en años anteriores a cambio de una compensación de los tayíes. [ 18 ] Las negociaciones tuvieron éxito, y los sasánidas y los bizantinos delimitaron sus fronteras para evitar futuras incursiones entre sus respectivos clientes. [ 18 ] Sin embargo, para vergüenza de los sasánidas e indignación de los bizantinos, cuatrocientos miembros de tribus tayíes asaltaron varias aldeas menores en territorio bizantino mientras representantes de ambos bandos se reunían en Nisibis . [ 18 ] A pesar de esta violación del acuerdo bilateral, la paz sasánida-bizantina se mantuvo. [ 19 ]

Siglo VI

A lo largo del siglo VI, los Tayy continuaron sus relaciones con los sasánidas y sus principales clientes árabes, el reino Lakhmid de Mesopotamia. [ 11 ] Hacia finales del siglo VI, un jefe Tayyid llamado Hassan ayudó al emperador sasánida Khosrow II cuando este huyó de su usurpador, Bahram Chobin , dándole un caballo. [ 11 ] Unos años más tarde, el gobernador Lakhmid de al-Hira , al-Nu'man III ibn al-Mundhir , se enemistó con Khosrow II, quien había sido restaurado al trono, y buscó refugio con los Tayy. [ 11 ] La tribu se negó a conceder refugio a al-Nu'man, quien estaba casado con dos mujeres Tayyid. Finalmente, fue asesinado por los sasánidas en 602. [ 11 ] Un jefe tayí, Iyas ibn Qabisah al-Ta'i , emigró posteriormente a al-Hira con sus parientes y se convirtió en su gobernador, gobernando desde 602 hasta 611. [ 11 ] Los Banu Bakr se opusieron al gobierno de Iyas y comenzaron a saquear territorio sasánida en el sur de Mesopotamia. [ 20 ] En respuesta, Iyas comandó tropas árabes y persas pro-sasánidas contra los Banu Bakr en la batalla de Dhi Qar en 609, en la que los sasánidas fueron derrotados. [ 11 ]

Según el historiador Irfan Shahid , la evidencia sugiere que los clanes de los Tayy se trasladaron a la Siria controlada por los bizantinos a partir del siglo VI. [ 11 ] Para entonces, los Ghassanids habían suplantado a los Salihids como los principales foederati de los bizantinos, y los Salihids comenzaron a vivir junto a los Tayy en la región de Kufa . [ 21 ] A finales del siglo VI, los Al al-Ghawth y los Al Jadila lucharon entre sí en la Guerra de Fasad ( harb al-Fasad ) de 25 años de duración en el norte de Arabia. [ 22 ] Numerosas atrocidades fueron cometidas por ambas facciones y la guerra resultó en la migración de varios clanes Jadila desde las llanuras del norte de Arabia a Siria, [ 11 ] [ 23 ] mientras que los Al Al-Ghawth permanecieron en Jabal Aja y Jabal Salma. [ 23 ] Los miembros de la tribu Jadila fundaron un hadir (campamento militar) cerca de Qinnasrin (Calcis) llamado "Hadir Tayyi" en honor a la tribu. [ 11 ] [ 23 ] El rey gasánida al-Harith ibn Jabalah negoció la paz entre las facciones Tayy, poniendo fin a la Guerra de Fasad. [ 24 ] Posteriormente, las relaciones de los Tayy con los gasánidas, que antes habían sido irregulares, mejoraron mucho. [ 11 ] Los Al Jadila se convirtieron al cristianismo, religión adoptada décadas antes por los gasánidas. [ 11 ] Algunos otros clanes de los Banu Tayy permanecieron paganos, adorando a las deidades de Ruda y al-Fils. [ 11 ] Aquellos que se convirtieron al cristianismo aparentemente abrazaron su nueva fe con fervor y produjeron dos sacerdotes muy conocidos, nombrados en fuentes siríacas como Abraham y Daniel. [ 14 ]

En algún momento del siglo VI, los Tayy y los Asad formaron una confederación, a la que posteriormente se unieron los Ghaṭafān . [ 25 ] La alianza se desmoronó cuando los Asad y los Ghaṭafān atacaron a los Āl al-Ghawth y a los Āl Jadīlah y los expulsaron de sus territorios en el Jabal Tayy. [ 26 ] Sin embargo, uno de los líderes de los Asad, Dhu al-Khimarayn Awf al-Jadhami, desertó de los Ghaṭafān poco después y restableció la alianza con los Tayy. [ 26 ] Juntos, hicieron campaña contra los Ghaṭafān y recuperaron sus territorios en el Jabal Tayy. [ 26 ]

era islámica

Surgimiento del Islam

La reacción inicial de los Tayy ante el surgimiento del Islam en Arabia fue variada: algunos abrazaron la nueva fe, mientras que otros se resistieron. Los clanes Tayyid de Jabal Tayy, que vivían muy cerca unos de otros, mantuvieron estrechas relaciones con los habitantes y tribus de La Meca y Medina , cuna del Islam. [ 27 ] Entre sus contactos en La Meca se encontraban miembros de las tribus Quraysh , la tribu de Mahoma . [ 27 ] Existía cierto grado de matrimonios mixtos entre los Tayy y los Quraysh. [ 27 ]

Los Tayy también tuvieron cierta interacción con la tribu judía de Banu Nadir , incluyendo al padre de uno de sus miembros principales y enemigo de los primeros musulmanes, Ka'b ibn al-Ashraf (fallecido en 624), quien era un Tayy. [ 27 ] En los primeros años de la misión de Mahoma, algunos miembros de ciertos clanes Tayyid se convirtieron al Islam. [ 28 ] Entre estos primeros conversos se encontraban Suwayd ibn Makhshi, quien luchó contra los paganos de La Meca, incluyendo a dos de sus parientes, en la Batalla de Badr en 624; Walid ibn Zuhayr, quien sirvió como guía para los musulmanes en su expedición contra los Banu Asad en Qatan en 625; y Rafi' ibn Abi Rafi', quien luchó bajo el mando del comandante musulmán Amr ibn al-As en la Batalla de las Cadenas en octubre de 629. [ 29 ]

En 630, Muhammad envió a su primo, Ali , en una expedición para destruir el ídolo principal de los Tayy, al-Fils, en Jabal Aja. [ 1 ] Como resultado de la expedición, el jefe cristiano oriental de los Tayy con base en Kufa , Adi ibn Hatim , que pertenecía a la rama Banu Thu'ayl de Al al-Ghawth, [ 30 ] huyó a Siria con algunos de sus hombres para unirse a otros clanes Tayyid, pero su hermana fue capturada. [ 31 ] Los clanes Tayyid que permanecieron en Jabal Tayy, incluidos Banu Ma'n, Banu Aja, Banu Juwayn y Banu Mu'awiya, se convirtieron al Islam. [ 28 ] Mientras tanto, la hermana de Adi le rogó a Muhammad que la liberara, lo cual hizo después de enterarse de que su padre era Hatim ibn Abdullah. [ 31 ] Por respeto a la honorable reputación de esta última, Muhammad le dio buena ropa y dinero y la hizo acompañar hasta su familia en Siria. [ 31 ] Impresionado por el trato que Muhammad le dio a su hermana, Adi conoció a Muhammad y se convirtió al Islam, junto con la mayoría de sus parientes. [ 31 ]

En 630-31, una delegación de quince jefes tayíes, liderada por Zayd al-Khayr , perteneciente al clan Banu Nabhan de Al al-Ghawth, [ 30 ] se convirtió al islam y juró lealtad a Mahoma. Este último quedó particularmente impresionado por Zayd, [ 31 ] quien murió un año después. [ 32 ] Así, para cuando Mahoma falleció, los clanes Al Jadilah y Al al-Ghawth, con sede en Arabia, se habían convertido al islam. [ 33 ] Al hacerlo, rompieron definitivamente su antigua alianza con los Banu Assad y Ghatafan. [ 34 ]

Guerras de Ridda

Tras la muerte de Mahoma en 632, varias tribus árabes se rebelaron contra su sucesor Rashidun , el califa Abu Bakr , y cambiaron su lealtad a Tulayha de los Banu Asad. La lealtad de los Tayy durante las subsiguientes Guerras de Ridda es un tema ampliamente controvertido, según la historiadora Ella Landau-Tasseron. [ 35 ] Algunas tradiciones musulmanas afirman que todos los Tayy permanecieron fieles al Islam, mientras que la tradición de Sayf ibn Umar sostiene que todos desertaron. Landau-Tasseron afirma que ninguno de los dos extremos es correcto, ya que algunos líderes Tayy, entre ellos Adi ibn Hatim, lucharon del lado musulmán y otros se unieron a los rebeldes. Sin embargo, los rebeldes Tayyid no se enfrentaron directamente con los musulmanes. [ 35 ]

Muhammad había designado a Adi para recaudar sadaqa (tributo) de los Tayy y Banu Asad. [ 36 ] Tras la muerte de Muhammad y el consiguiente caos entre los musulmanes, y la creencia de que el Islam colapsaría inminentemente, aquellos de los Tayy que habían pagado su sadaqa (en este caso, 300 camellos) a Adi exigieron la devolución de sus camellos o se rebelarían. [ 36 ] Adi les aconsejó que abandonaran esta demanda porque el Islam sobreviviría a la muerte de Muhammad y serían considerados traidores, o bien amenazó con luchar contra ellos si se rebelaban. [ 36 ] Después de este encuentro, los relatos de los historiadores musulmanes contemporáneos y de la época varían. [ 36 ] Es evidente que Adi desempeñó un papel fundamental para evitar que muchos de los clanes rebeldes de Tayy lucharan contra los musulmanes y para impedir que los musulmanes atacaran a los Tayy. [ 36 ] Cuando se enteró de que Abu Bakr había enviado un ejército musulmán contra los Tayy en Siria, intentó detener su marcha contrabandeando los 300 camellos en disputa a Abu Bakr, convirtiendo así a los Tayy en la primera tribu en pagar la sadaqa , una acción que fue ampliamente elogiada por los compañeros de Mahoma. [ 36 ]

Es evidente que los rivales tradicionales de Adi dentro de los Tayy de Banu Nabhan (liderados por Muhalhil, hijo de Zayd) y Banu La'm (liderados por Thumama ibn Aws), o al menos algunos de sus miembros, se unieron a Tulayha en Buzakha (en el norte de Najd ), mientras que otros miembros también desertaron pero permanecieron en Jabal Tayy. [ 37 ] Adi persuadió a estos últimos para que volvieran al Islam, a lo que accedieron. [ 38 ] Sin embargo, se negaron a abandonar a sus hombres de tribu en Buzakha, temiendo que Tulayha los tomara como rehenes si descubría que se habían unido a los musulmanes. [ 38 ] Así, Adi y los Tayyids musulmanes idearon una estrategia para atraer a los Tayy del campamento de Tulayha a regresar a Jabal Tayy emitiendo una falsa afirmación de que los musulmanes los estaban atacando. [ 38 ] Cuando los apóstatas Tayyids llegaron a sus tribus en Jabal Tayy, lejos del alcance de Tulayha, descubrieron la falsa alarma y fueron persuadidos para que volvieran al Islam. [ 38 ] Con esto, toda la tribu Al al-Ghawth regresó al bando musulmán. [ 38 ] Sin embargo, los Al Jadila permanecieron en rebelión y el comandante musulmán Khalid ibn al-Walid se disponía a actuar contra ellos. [ 38 ] Fue detenido por la intercesión de Adi, quien logró obtener la lealtad de los Al Jadila mediante la diplomacia. [ 38 ]

El consenso en todas las tradiciones musulmanas es que los Tayy de Arabia estaban firmemente del lado de los musulmanes para la época de la Batalla de Buzakha en septiembre de 632. [ 39 ] Supuestamente, a los Tayy se les dio su propio estandarte en el ejército musulmán, a petición suya, lo que era un testimonio de su influencia ya que solo los Ansar (el núcleo de la fuerza musulmana) tenían su propio estandarte. [ 40 ] En la Batalla de Buzakha contra Tulayha, Adi y Muknif ibn Zayd, quien a diferencia del otro hijo de Zayd, Muhalhil, había luchado junto a los musulmanes desde el principio, comandaron las alas derecha e izquierda del ejército musulmán. [ 40 ] Los "Tayyaye d-Mhmt" fueron reportados por Tomás el Presbítero luchando con los romanos a 12 millas al este de Gaza en 634.

conquistas de Rashidin

Durante la Batalla del Puente contra los sasánidas en 634, otro de los hijos de Zayd, Urwah, participó y, según al-Baladhuri, "luchó con tal fiereza que su acción se estimó equivalente a la de todo un grupo de hombres". [ 41 ] Durante la batalla, los miembros de la tribu cristiana Tayy del lado sasánida desertaron al ejército musulmán, impidiendo una inminente derrota musulmana. [ 42 ] [ 43 ] Entre los desertores se encontraba el poeta Abu Zubayd at-Ta'i. [ 41 ] Urwah luchó más tarde en la Batalla de al-Qadisiyah y murió luchando contra los daylamitas . [ 44 ] Los miembros de la tribu Al Jadila, asentados en Qinnasrin, no se unieron a sus homólogos árabes y lucharon junto a los bizantinos durante la conquista musulmana de Siria . [ 11 ] El general musulmán Abu Ubaidah ibn al-Jarrah se encontró con ellos en su hadir en 638, después de lo cual muchos accedieron a convertirse al Islam, aunque una gran parte permaneció cristiana y aceptó pagar la jizya (impuesto per cápita). [ 11 ] [ 23 ] La mayoría de los miembros de las tribus cristianas se convirtieron al Islam en los pocos años siguientes, con pocas excepciones. [ 23 ]

período omeya

En la primera guerra civil musulmana , los Tayy bajo Adi fueron firmes partidarios de Ali contra los Omeyas . [ 33 ] Lucharon junto a él en la Batalla del Camello y la Batalla de Siffin en 656 y 657, respectivamente. [ 33 ] Durante esta última batalla, un jefe de la tribu, Sa'id ibn Ubayd at-Ta'i, fue asesinado. [ 45 ] A diferencia de los Tayy de Arabia, los Tayy en Siria liderados por Habis ibn Sa'd at-Ta'i se aliaron con los Omeyas, quienes designaron a Habis como comandante de Jund Hims . [ 11 ] [ 46 ] En un enfrentamiento entre ambos bandos en Irak, Habis fue asesinado. [ 46 ] Habis era el tío materno del hijo de Adi, Zayd, y este último se enfureció por su asesinato, lo que lo impulsó a buscar y matar al leal a Ali, un miembro de los Banu Bakr, responsable de la muerte de Habis. [ 46 ] El acto de Zayd fue duramente condenado por Adi, quien amenazó con entregarlo a Ali, lo que provocó que Zayd desertara a los Omeyas. Posteriormente, Adi calmó la consiguiente tensión con el campamento de Ali reafirmando su lealtad. [ 46 ] Los Omeyas finalmente triunfaron y establecieron un califato que había llegado al subcontinente indio a principios del siglo VIII. Un comandante Tayyid llamado al-Qasim ibn Tha'laba ibn Abdullah ibn Hasn desempeñó un papel fundamental en la conquista omeya de Sindh en 712 al matar al rey hindú del país, Raja Dahir, en batalla. [ 11 ] [ 47 ]

período abasí

Los abasíes disputaron el liderazgo del califato y superaron a los omeyas en lo que se conoció como la Revolución Abasí a mediados del siglo VIII. El líder del movimiento abasí en Jorasán , en el noreste de Persia, era un miembro de los tayíes, Qahtaba ibn Shabib . [ 11 ] La tribu prosperó durante el dominio abasí. [ 11 ] Un destacado akhbari (transmisor de hadices ) a principios del siglo IX fue un tayí llamado al-Haytham ibn Adi (fallecido en 822). [ 11 ] [ 48 ] Dos importantes poetas de los tayíes también surgieron en el siglo IX: Abu Tammam y al-Buhturi . [ 11 ] El primero, autor de la antología de Hamasah , puede que no fuera un miembro real de la tribu, pero la había adoptado como propia.

La autoridad abasí en Siria e Irak se debilitó considerablemente tras el inicio de la « Anarquía de Samarra » en 861, que dejó la vasta extensión de los desiertos sirio y arábigo sin supervisión gubernamental. [ 49 ] Durante este período, los Tayy dominaron la parte sur del desierto sirio, los Banu Kilab dominaron la parte norte y los Banu Kalb dominaron el centro de Siria. [ 49 ] Esta última tribu, cuya presencia en la región había precedido a la conquista musulmana y a la migración de los Tayy y los Kilab, estaba en gran medida sedentarizada , mientras que los Tayy y los Kilab, al ser relativamente recién llegados a la región, seguían siendo grupos nómadas muy móviles. [ 50 ] Según Kamal Salibi , el «principal activo militar de los Tayy, de hecho, era su rapidez de movimiento beduina». [ 50 ] Además, las sólidas conexiones que los Tayy de Siria mantenían con sus homólogos del norte de Arabia en Jabal Tayy los hicieron prácticamente independientes y propensos a rebelarse contra los diversos estados musulmanes de Siria e Irak. [ 50 ]

Los Tayy se asentaron en Transjordania y en las montañas de Bilad al-Sharat, entre Transjordania y el Hiyaz. [ 51 ] Allí llamaron la atención por primera vez en 883, cuando iniciaron una revuelta que abarcó el sur de Siria y el norte del Hiyaz. [ 52 ] La revuelta de los Tayy impidió el paso de la caravana anual del Hajj desde Damasco a La Meca hasta que fue sofocada por el gobernante tuluní Khumarawayh (884-896) en 885. [ 52 ] Durante el resto del reinado de Khumarawayh, los Tayy permanecieron reprimidos, posiblemente debido a la ayuda de tribus árabes más antiguas como los Judham y los Lakhm . [ 52 ] Sin embargo, el orden público volvió a quebrarse durante los reinados de los sucesores de Khumarawayh, Jaysh y Harun, entre 896 y 904. [ 52 ] Esto coincidió con el creciente poder del movimiento anarquista cármata en el este de Arabia y el sur de Irak. [ 52 ] Los tayy se aliaron con los cármatas para establecer su dominio sobre el sur de Siria; probablemente con el apoyo de los cármatas, los tayy iniciaron una revuelta entre Siria y el Hiyaz en 898, durante la cual saquearon caravanas e interrumpieron las líneas de comunicación. [ 52 ]

período fatimí

Cuando los cármatas atacaron Palestina , controlada por los ikhshidíes, en 968, el principal clan tayí de Jarrah los acompañó y se estableció firmemente en el país. [ 53 ] Sin embargo, bajo el mando de los jefes jarrahidíes, los tayíes ayudaron a los fatimíes , que habían conquistado a los ikhshidíes, contra los cármatas en 971 y 977. [ 53 ] Durante esta última ocasión, el jefe jarrahidí Mufarrij ibn Daghfal capturó al rebelde procármato Alptakin y lo entregó a los fatimíes a cambio de una gran recompensa. [ 53 ] En agradecimiento por su apoyo, Mufarrij fue nombrado por los fatimíes gobernador de Ramla , la capital musulmana tradicional de Palestina. [ 53 ] Mufarrij era también el jefe preeminente de la tribu Banu Tayy en su conjunto, lo que le otorgaba autoridad sobre sus parientes beduinos y campesinos en un área que se extendía desde la costa de Palestina hacia el este, pasando por Balqa , hasta la patria tradicional de los Tayy en el norte de Arabia. [ 53 ] Si bien su asignación fatimí le confería prestigio, la autoridad tribal de Mufarrij era la fuente de su poder independiente. [ 53 ] La región dominada por los Tayyid era el lugar donde se ubicaban las rutas terrestres que conectaban Egipto , Siria, Irak y Arabia. Esto le dio a Mufarrij una influencia significativa sobre los fatimíes, quienes, por lo tanto, no podían permitirse el lujo de enemistarse con él y arriesgarse a que cambiara su lealtad a los rivales de los fatimíes en Irak, los Buyíes . [ 53 ]

En 981-82, las relaciones entre los Jarrahids y los Fatimids se rompieron y los primeros fueron expulsados ​​de Palestina. [ 54 ] Saquearon una caravana de peregrinos del Hajj más tarde en 982, luego aniquilaron un ejército fatimí en Ayla , antes de ser derrotados y obligados a huir hacia el norte, hacia Homs . [ 55 ] Entre entonces y la muerte de Mufarrij en 1013, los Tayy cambiaron de alianza entre las diversas potencias regionales, incluidos los fatimíes, los bizantinos y el gobernador turco de Homs de los Hamdanidas , Bakjur . Para cuando murió Mufarrij, los Jarrahids habían restaurado su posición dominante en Palestina. [ 54 ] El hijo de Mufarrij, Hassan, mantuvo relaciones con los fatimíes bajo el califa al-Hakim , pero cuando este desapareció, las relaciones de Hassan con su sucesor se deterioraron. [ 56 ]

En 1021, los Banu Nabhan, liderados por Hamad ibn Uday, sitiaron la caravana de peregrinos de Jorasán en Fayd, cerca de Jabal Tayy, a pesar de haber sido sobornados por el sultán de Jorasán, Mahmud de Ghazni . [ 57 ] Durante este período, en 1025, los Tayy hicieron un acuerdo con los Kilab y los Kalb, por el cual Hassan ibn Mufarrij de Tayy gobernó Palestina, Sinan ibn Sulayman de los Kalb gobernó Damasco y Salih ibn Mirdas de los Kilab gobernó Alepo. Juntos, derrotaron una expedición punitiva fatimí enviada por el califa az-Zahir en Ascalón , y Hassan conquistó al-Ramla. [ 58 ] La alianza se rompió cuando los Kalb desertaron y se unieron a los Fatimíes, quienes derrotaron decisivamente a los Tayy y Kilab cerca del lago Tiberíades en 1029, lo que provocó que Hassan y sus hombres huyeran hacia el norte. [ 58 ]

Los Tayy establecieron una alianza con los bizantinos y, por invitación de estos últimos, los 20.000 Tayy de Siria trasladaron sus campamentos desde las cercanías de Palmira a la llanura de al-Ruj, cerca de Antioquía , entonces en manos bizantinas , en 1031. [ 58 ] Los Tayy continuaron luchando junto a los bizantinos bajo el mando de Hassan y su hijo Allaf, protegiendo Edesa de los avances numayridas y marwaníes en 1036. [ 58 ] En 1041, los Jarrahids recuperaron el control de Palestina, pero los fatimíes continuaron la guerra contra ellos. [ 58 ] Los Jarrahids continuaron perturbando el dominio fatimí hasta que estos fueron expulsados ​​de Siria y Palestina en 1071. [ 59 ]

Era islámica posterior

Con el fin de la era fatimí en Siria y Palestina, los descendientes de los mufarríes entraron al servicio de los estados musulmanes de la región, primero con las ramas cadetes del Imperio selyúcida , comenzando con los buríes de Damasco, [ 58 ] luego sus sucesores zéngidos , que llegaron a gobernar toda Siria y la Alta Mesopotamia . [ 60 ] En ocasiones, los tayíes lucharon junto a los cruzados , que habían conquistado las regiones costeras sirias, incluida Palestina, entre 1098 y 1100. [ 58 ] A finales del siglo XI, la rama Banu Rabi'ah de los tayíes (descendientes directos de los mufarríes) y la rama Mazyadí de los Banu Assad eran las últimas tribus árabes influyentes en Siria e Irak, ya que el resto había "desaparecido del mapa político", según el historiador Mustafa A. Hiyari. [ 61 ]

La distribución tribal en los desiertos de Siria y el norte de Arabia había cambiado significativamente a finales del siglo XII como resultado del declive de varias tribus importantes, la expansión de otras, a saber, los Tayy, y la asimilación gradual de una importante población beduina con los habitantes establecidos. [ 62 ] Los Tayy quedaron como la tribu predominante de toda la estepa siria , la Alta Mesopotamia, Najd y el norte de Hiyaz . [ 60 ] Las divisiones Tayy y sus respectivos territorios en ese momento eran los siguientes: Los Al Fadl de Banu Rabi'ah controlaban las regiones de Homs y Hama hacia el este hasta Qal'at Ja'bar en el valle del Éufrates y hacia el sur a lo largo del valle a través de Basora y finalmente hasta la región de al-Washm del centro de Najd; los Al Mira de Banu Rabi'ah controlaban los Altos del Golán y el área hacia el sur hasta el campo de al-Harrah al norte de La Meca ; La rama Al Ali de los Al Fadl controlaba la región de Ghouta alrededor de Damasco y hacia el sureste hasta Tayma y al-Jawf en el norte de Najd; los Shammar y Banu Lam controlaban Jabal Aja y Jabal Salma; los Ghuzayya poseían territorios dentro de partes de Siria, el Hiyaz e Irak que estaban bajo el control de los Banu Rabi'ah. [ 63 ] En el Bajo Egipto , la rama Sunbis de los Tayy vivía en el distrito de Buhayrah , mientras que la rama Tha'laba habitaba el área que se extendía desde la costa mediterránea de Egipto hacia el noreste hasta al-Kharruba en la Galilea occidental . [ 64 ] Los Tha'laba eran particularmente influyentes en el distrito de al-Sharqiyah en el delta del Nilo . [ 64 ] Los Banu Jarm , que habitaban la zona que se extendía desde Gaza hasta la costa norte de Palestina, [ 64 ] también eran una tribu Tayyid según algunas fuentes, mientras que otras los consideran de la tribu Quda'a . [ 65 ] [ 66 ]

Durante el dominio mameluco, los beduinos de Siria fueron utilizados como auxiliares en las guerras de los mamelucos contra los mongoles asentados en Irak y Anatolia. En el centro y norte de Siria, los beduinos quedaron bajo la autoridad de los emires Al Fadl en su calidad de titulares hereditarios del cargo de amir al-ʿarab (comandante de los beduinos), comenzando con el emir Isa ibn Muhanna (r. 1260–1284). Los emires Al Mira ostentaban un cargo similar, pero de menor rango, en el sur de Siria, y su emir preeminente era conocido como malik al-ʿarab (rey de los beduinos). [ 67 ] En al-Sharqiyah, los Tha'laba, cuyos campamentos estaban cerca de la sede del gobierno mameluco, tenían la tarea de mantener y proteger el barid (ruta postal) en su distrito y ocasionalmente eran nombrados para cargos gubernamentales. [ 64 ] Los Tayy de Siria y Egipto estaban obligados a suministrar caballos árabes a los mamelucos para su uso en el ejército y el barid . [ 64 ] El sultán an-Nasir Muhammad tenía una afinidad especial por los beduinos y mantenía fuertes relaciones con las tribus de Siria y Egipto. Sin embargo, tras su muerte, las relaciones del estado con los beduinos se deterioraron. Los Tha'laba abandonaron su campamento semipermanente en al-Sharqiya para saquear el país y se unieron a la revuelta de la tribu al-A'id a mediados del siglo XIV. [ 68 ]

Referencias

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