Tai Ke

Tai Ke ( chino :臺客) era originalmente un término despectivo utilizado cuando los waishengren de Taiwán discriminaban de cierta manera a los benshengren (primeros colonos del pueblo taiwanés ). Hoy en día, el término se utiliza a veces para describir comportamientos que se consideran inapropiados, groseros, poco éticos o que muestran desprecio por los demás, pero ha sido adoptado por personas que se identifican específicamente como taiwaneses y no como parte de una clase dirigente de élite de fuera de Taiwán que impone sus propios estándares de comportamiento a la población local.

Algunos estereotipos de un Tai-Ke incluyen vestirse inapropiadamente en ocasiones formales, masticar y escupir nueces de betel y modificar automóviles. ^[1] Con la difusión y el desarrollo de los medios de comunicación, el Tai-Ke ha sido retratado deliberadamente como una tendencia de subcultura local.

No existe un conjunto específico o fijo de características, comportamientos o grupos que conforman un Tai-Ke, ya que las tendencias de moda y estilo de vida están siempre cambiando.

En sus orígenes, el término se originó a partir del dialecto de una aldea de militares dependientes de Taiwán para describir a los taiwaneses nativos de clase baja y sin educación. Tai-Ke también se usaba para describir a personas que no eran del agrado de la gente, incluso si no poseían las características mencionadas anteriormente.

Al principio, el término sólo lo utilizaban algunos adolescentes de la aldea militar de Taiwán. Por lo tanto, cuando entraron en la sociedad obrera de Taiwán, no se atrevieron a utilizarlo en público ni en los medios de comunicación, ya que no era muy conocido ni reconocido por los taiwaneses. Incluso la gente de la aldea de los dependientes militares podía no saber nada de la palabra debido a las diferentes ubicaciones de las aldeas o a las diferencias en la educación. No fue hasta finales de los años 90 cuando varias celebridades de China continental, como Dee Shu, empezaron a utilizar públicamente el término en programas de televisión para describir a las personas de "clase baja". A partir de entonces, el término empezó a ganar popularidad en los medios de comunicación.

En mayo de 1999, la banda indie LTK Commune publicó un álbum de rock taiwanés titulado "台客的復仇 / Taik's Eye for an Eye". El álbum refleja los problemas del movimiento de protesta de Taiwán y la contaminación ambiental en las áreas rurales. Aunque el título de su álbum significa literalmente "La venganza de Taike", ninguna de sus canciones en el álbum lleva el nombre del álbum. Aunque este álbum no ganó mucha atención y popularidad en los medios de comunicación, puede considerarse como la época del surgimiento de la sociedad cívica. El momento en que Tai-kes comenzó a reflexionar sobre su propia identidad, así como sobre el significado de la vida en Taiwán.

A finales de los años 90, Kevin Tsai presentó un programa de televisión de TVBS-G llamado "Super Generation" para promover la importancia del término "Tai-Ke" y discutir sus definiciones cambiantes. En el programa, los representantes del tai-ke fueron invitados como invitados del programa. Durante el programa, los representantes del tai-ke fueron en su mayoría cooperativos e incluso se entretuvieron con todos los estereotipos típicos con los que se los etiquetaba. A veces, incluso refutaban ferozmente cualquier acusación falsa. Este programa de televisión fue uno de los primeros programas de televisión en presentar y promover públicamente el Tai-kes . Sin embargo, el efecto de este programa puede decirse que es paradójico. Por un lado, se intensificó parte de la imagen negativa del Tai-kes , pero por otro lado, el programa ganó una inmensa popularidad ya que los espectadores lo encontraron entretenido.

Debido a las ventajas de los medios de comunicación, el término se volvió más común entre los jóvenes. Además de los términos "vulgar" y "fuera de lo común" que eran sinónimos de Tai-ke , el término adquirió cada vez más significados mixtos.

El programa de televisión "Super Generation" también introdujo el término "Tai Mei", que tenía el mismo significado de "Tai-Ke", sólo para describir las versiones femeninas. Sin embargo, algunos académicos y el público creen que estas palabras que aparecen en los medios de comunicación reflejarían que existe discriminación étnica, por lo que se resistieron al término. Así, en julio de 2005, la editorial taiwanesa "Eslite Spectrum" publicó su 56.ª revista, que destacaba la difusión del término y el fenómeno "Tai-Ke".

En agosto de 2005, algunos artistas taiwaneses como Wu Bai , MC HotDog , Chang Chen-yue y Show Lo vieron el potencial del término Tai-Ke y organizaron un concierto de rock para reunir el apoyo de las generaciones más jóvenes taiwanesas para darle un nuevo significado a la palabra.

Jutoupi , Bobby Chen y otras celebridades que se consideran artistas "muy tai-ke ", junto con el animador Stanley Huang, fueron patrocinados por la Corporación de Radiodifusión de China y otras compañías de medios de comunicación para realizar un concierto de rock en el Salón Internacional de Conferencias de Taipei. Stanley Huang pensó que era un maravilloso concierto de "rock de Taiwán"; en abril de 2006, se celebró otro carnaval de rock en Taichung que incluyó baile en barra, carrozas y otras actuaciones eróticas electrónicas.

Después de esta serie de acontecimientos, algunas personas piensan que la palabra "Tai-ke" perdió gradualmente su significado despectivo, para convertirse en una especie de término de "autodesprecio". Consideraban que la gente se llamaba a sí misma "muy tai" para ridiculizarse a sí misma o para significar que alguien no estaba "de moda".

En 2005, la Corporación de Radiodifusión de China organizó un concierto de rock y un evento de "votación masiva de Tai-ke". Jacky Wu ganó el primer lugar, Dee Shu quedó en segundo lugar y Jay Chou en tercer lugar. Posteriormente, los medios reconocieron que el término "Tai-ke" había dejado de ser un estigma y, en cambio, se había vuelto muy popular. ^{[ cita requerida ]}

El ascenso del nacionalismo taiwanés , la desinización y el Partido Democrático Progresista llevaron a la reapropiación del término "Tai-ke".

En 2014, la cantante taiwanesa Jeannie Hsieh dijo:

"En Taiwán no tenemos Girls' Generation ni tampoco Lady Gaga . Los extranjeros comen hamburguesas, nosotros comemos gua bao . Los extranjeros beben batidos, nosotros comemos tshuah-ping . Somos los amos de esta tierra. Deberíamos decir que tenemos la suerte de vivir en Taiwán. Estamos orgullosos de vivir en Taiwán. Si vives en Taiwán, entonces eres un Tai-ke. ¿Quién dice que el Tai-ke es indecoroso? Yo digo que el Tai-ke es la corriente principal. ¿Quién dice que el Tai-ke es de clase baja? Yo digo que el Tai-ke es de clase superalta. Esta noche, vamos a decirte que el Tai-ke está de moda. El Tai-ke es sexy. El Tai-ke es cosmopolita. Esta noche, vamos a demostrar que el Tai-ke es genial. El Tai-ke es arrogante. ¿Soy un Tai? Soy muy Tai". ^[2]

En 2007, Neutron Innovation (BVI) Ltd., que organizó el concierto de rock, registró como marca los términos "Tai-ke" y "Tai-ke rock". Recibió el permiso de la Oficina de Propiedad Intelectual del Ministerio de Asuntos Económicos de la República de China. Esto provocó que el festival East Coast Hot Rock, que se suponía que se celebraría en Hualien el 4 de agosto con el tema "Taike Rock Night", se viera obligado a cambiar su nombre a "East Coast Rock Night". Este incidente despertó el descontento cultural y las preguntas de los círculos académicos. El cantante principal de la comuna LTK, Ko Ren-Chien, así como el legislador Lin Shu-fen, se opusieron abiertamente a que se registrara la palabra "Tai-ke" como marca. Las empresas innovadoras de Neutron patrocinaron su primer carnaval de rock "eliminando el estigma del tai-ke" para apelar a la comunidad a mantener el respeto por el valor de su marca; pero como tal expresión cultural se registró como marca, creó una gran controversia. El 10 de septiembre de 2007, el director ejecutivo de la empresa Neutron Innovation, Zhang Peiren, anunció que la empresa abandonaría la marca registrada "Tai-ke" y consideraría la posibilidad de cancelar su próximo concierto de rock. ^[3] En consecuencia, el cantante taiwanés Chang Chen-Yue, que ya había actuado en los conciertos de rock organizados por Neutron Innovation Ltd, expresó su descontento. Consideraba que "antes, a nadie le importaba la cultura Tai-ke. Eran los conciertos de rock los que la defendían. Esos políticos y académicos no nos apoyaban e incluso nos miraban con discriminación. Sin embargo, ahora que el tai-ke ganó popularidad, se rebelaron contra nuestra marca registrada. Es muy irrazonable".

• Racismo
• Reapropiación – Valorar un término anteriormente peyorativo en la estima