Tabla de Shamash

La Tabla de Shamash (también conocida como la Tabla del Dios Sol o la Tabla de Nabuapaliddina) es una estela recuperada de la antigua ciudad babilónica de Sippar en el sur de Irak en 1881; ahora es una pieza importante en la colección de Oriente Medio antiguo del Museo Británico y es un testimonio visual de la cosmología babilónica . Está datada en el reinado del rey Nabu-apla-iddina ca. 888 - 855 a. C. [ ^1]

La tablilla fue descubierta durante las excavaciones de Hormuzd Rassam entre 1878 y 1883. La tablilla se encontró completa, pero rota en dos pedazos grandes y seis pequeños. En la época del rey Nabopolasar , entre 625 y 605 a. C., se había roto en cuatro partes y había sido reparada. El cofre de terracota también contenía dos impresiones de arcilla de la escena de presentación de las tablillas. El cofre estaba sellado bajo el suelo de asfalto de un templo. Se ha sugerido que el cofre también contenía una segunda tablilla, así como una tercera impresión de arcilla (ahora en el Museo de Estambul). ^{[3] [4]}

Estaba envuelto en un molde de arcilla o " apretón " que creaba impresiones cuando se colocaba sobre la cara de la piedra y la protegía. Esto indica que la tablilla era un elemento de reverencia, posiblemente almacenado debido a tradiciones más nuevas. La tablilla tiene bordes dentados como una sierra. ^[5] El bajorrelieve en la parte superior del anverso (en la imagen) muestra a Shamash , el dios del sol , debajo de los símbolos del sol , la luna y la estrella. Shamash está representado en posición sentada, con un tocado con cuernos, sosteniendo el símbolo de la vara y el anillo en su mano derecha. Hay otro gran disco solar frente a él en un altar , suspendido desde arriba por dos figuras. De las tres figuras de la izquierda, la central está vestida de la misma manera que Shamash y se supone que es el rey babilónico Nabu-apla-iddina recibiendo los símbolos de la deidad. ^{[ cita requerida ]}

El bajorrelieve se puede superponer con dos órdenes de rectángulos áureos . ^[6]

La escena contiene tres inscripciones. ^[7] La ​​primera, en la cabecera de la placa, dice:

Sobre el dios del sol, una segunda inscripción describe la posición de la luna, el sol y la estrella representados frente al océano celestial, en el que se desarrolla la escena:

La inscripción final de la escena dice:

El texto cuneiforme debajo de la estela está dividido en quince pasajes, mezclando elementos en prosa, poéticos y retóricos al estilo típico de las inscripciones reales mesopotámicas. Cuenta cómo Sippar y el templo de Shamash en Ebabbar habían caído en desuso con la pérdida de la estatua del dios . Esta imagen de culto es reemplazada temporalmente por el disco solar; se describe además cómo se encontró una nueva figura de Shamash en una parte oriental del Éufrates , a partir de la cual Nabu-apla-iddina ha construido una nueva estatua de lapislázuli y oro para restaurar el culto. Se han evidenciado paralelos iconográficos y prosaicos similares en fuentes mesopotámicas y judías posteriores , donde el rey que restaura el culto es visto como una deidad que transmite símbolos divinos. El resto del texto registra los obsequios de la concesión real, similar a un kudurru y analiza las prácticas del templo, las reglas sacerdotales, los códigos de vestimenta y las regulaciones. ^{[8] [9]}