Svaha

Svaha ( sánscrito : स्वाहा, IAST : Svāhā) es un término sánscrito de las religiones indias que se refiere a una diosa y también a un tipo de encantamiento utilizado en mantras y rituales.

En el hinduismo, Svaha, también conocida como Manyanti , es la diosa hindú de los sacrificios que aparece en los Vedas . ^{[ 4 ]} Es la consorte de Agni y la hija de Daksha o Brihaspati , según la tradición literaria. De acuerdo con el Brahmavaivarta Purana , es un aspecto de Prakriti (naturaleza), un elemento sin el cual Agni no puede subsistir. ^{[ 5 ]}

Tanto el hinduismo como el budismo Mahayana (incluido el Vajrayana ) utilizan Svāhā como una invocación mantra recitada durante rituales o como parte de mantras . ^{[ 6 ]} Como sustantivo femenino, svāhā en el Rigveda también puede significar oblación (a Agni o Indra). Svaha también se considera que significa un final auspicioso.

Etimológicamente, el término sánscrito deriva de las raíces सू sū- "bueno" y आहा -āhā "llamar". ^{[ 7 ] [ 8 ]}

Tanto el hinduismo como el budismo Mahayana utilizan la palabra sánscrita svāhā (transcripción sánscrita romanizada; devanagari : स्वाहा; jemer: ស្វាហា; tailandés: สวาหะ; chino: 薩婆訶, sà pó hē ; japonés: sowaka ; tibetano: སྭཱ་ཧཱ་ sw'a h'a ; coreano: 사바하, sabaha ; vietnamita: ta bà ha) como invocación ritual o mantra. El término se utilizó por primera vez en el ritual védico , donde se pronunciaba durante las ofrendas al fuego sagrado. Con cada cucharón de la ofrenda, el sacerdote decía svāhā. El Yajur Veda contiene numerosas invocaciones estructuradas con el nombre de una deidad en caso dativo (que indica "a" o "por" la deidad), seguido de svāhā, como agnaye svāhā ("a Agni, svāhā") y somāya svāhā ("a Soma, svāhā") (véase Taittirīya Saṃhitā 7.1.14.1). ^{[ 6 ]} Estas fórmulas pueden haber influido en el desarrollo de los mantras budistas. Svāhā también se canta para ofrecer oblación a los dioses. ^{[ 9 ] [ 7 ]} Svāhā se incluye a menudo al final de un mantra específico , que puede invocarse durante los sacrificios de fuego yajna , las prácticas yóguicas (como japa ) y la adoración. ^{[ 6 ]}

Svāhā no es técnicamente un mantra en sí mismo. Según Monier-Williams , su probable etimología es su (que significa bueno, bien, completo, etc.) combinado con ah (que significa llamar, decir, hablar, etc.), lo que daría un significado literal como "bien dicho". ^{[ 8 ]} Conze lo traduce como "salve", una elección seguida por muchos otros traductores. Describe svāhā como un término de bendición : "un grito extático de alegría, que expresa una sensación de liberación completa". ^{[ 10 ]}

En los textos budistas , svāhā aparece por primera vez en los dhāraṇīs insertados en los sutras Mahāyāna, como el Sutra del Loto y el Sutra de la Luz Dorada . Posteriormente se convirtió en una terminación común para los mantras budistas. Si bien Conze especula que podría indicar una deidad femenina, no existe una base clara para esta afirmación. ^{[ 8 ]}