Articulo de referencia

Colonialismo indirecto

El colonialismo indirecto es un término utilizado principalmente por el antropólogo Scott Atran en su ensayo "La colonización indirecta de Palestina 1917-1939" [ 1 ] para descri...

El colonialismo indirecto es un término utilizado principalmente por el antropólogo Scott Atran en su ensayo "La colonización indirecta de Palestina 1917-1939" [ 1 ] para describir un tipo de proyecto de colonización en el que una potencia extranjera fomenta y apoya un proyecto de asentamiento de un grupo no nativo sobre tierras ocupadas por un pueblo indígena. Para Atran, la misión del sionismo asquenazí en Palestina es una forma de "colonialismo indirecto" porque se forjó sobre la base de un consenso estratégico con el Imperio británico . El colonialismo indirecto, señala Atran, es uno de los principales factores que contribuyeron a la Declaración Balfour , que alentó y legitimó el asentamiento sionista en el Mandato Británico de Palestina . El sociólogo Ran Greenstein afirma que tanto el asentamiento sionista en Palestina como el asentamiento blanco en Sudáfrica son ejemplos de colonización indirecta, ya que en ambos casos la mayoría de los colonos no provenían de las filas de la principal potencia colonizadora de la época: el Imperio Británico en el caso de Palestina y el Imperio Neerlandés , posteriormente Imperio Británico, en el caso de Sudáfrica . [ 2 ]

En otros contextos académicos y no académicos, el término se ha adoptado de forma más laxa y se ha utilizado figurativamente para describir diferentes formas de dominación indirecta, especialmente en el contexto poscolonial. Por ejemplo, se ha utilizado para referirse a la sumisión de los gobernantes nativos a la dominación de una potencia extranjera. Por ejemplo, Geoff Kiangi lo utiliza para describir las guerras africanas libradas por líderes africanos pero instigadas por los antiguos colonizadores. [ 3 ] En su análisis de los regímenes árabes en Oriente Medio, el Dr. Mohammad Manzoor Alam afirma que incluso los llamados gobernantes "rechazadores", que declaraban abiertamente su hostilidad a la dominación occidental, en realidad ejemplificaban el colonialismo "interno" o "sustituto", ya que se sometían tácitamente al dominio occidental. [ 4 ] De manera similar, el editor de la Indian Defence Review, Bharat Verma, culpó al gobierno chino de tratar a Pakistán "como una extensión de su maquinaria de guerra y una colonia sustituta". [ 5 ]

El término "colonialismo sustituto" también se ha utilizado para describir el neocolonialismo . En un discurso pronunciado en 1983 en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo en Belgrado , la primera ministra india Indira Gandhi declaró:

"Soy un alma en agonía. Como defensora apasionada de la libertad, no puedo sino alarmarme ante la continua expansión de la dominación, los nuevos métodos y formas de colonialismo. Esto resulta aún más pernicioso por ser menos evidente y reconocible. Salvo en contados lugares, la presencia visible del dominio extranjero ha desaparecido. Somos libres de gestionar nuestros asuntos y, sin embargo, ¿no estamos atados a un nuevo tipo de colonialismo, un colonialismo encubierto? ¿De qué otra manera podemos describir el poder y la presión ejercida mediante el control monopólico del capital; la retención de tecnología superior; el uso político de los cereales; la manipulación de la información, tan sutil y subliminal para influir en las mentes y las actitudes? ¿No es hora de que nos detengamos en nuestras preocupaciones cotidianas para reflexionar sobre esta nueva dependencia? En lugar de reaccionar, ¿no deberíamos nosotros, los países en desarrollo, pensar en actuar por nuestra cuenta?" [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. Atran, Scott (noviembre de 1989). "La colonización sustitutiva de Palestina 1917-1939" (PDF) . American Ethnologist . 16 (4): 719– 744. doi : 10.1525/ae.1989.16.4.02a00070 . S2CID 130148053 . 
  2. Greenstein, Ran (1995). Genealogías del conflicto: clase, identidad y Estado en Israel/Palestina y en Sudáfrica . Hanover, NH: University Press of New England.
  3. Kiangi, Geoff; Adesida, Olugbenga; Oteh, Arunma, eds. (2001). "África: Problemas, desafíos y fundamentos de la esperanza". African Voices . The Nordic Africa Institute: 67–83 .
  4. Alam, Mohammad. "¿Hacia dónde va la Primavera Árabe?" . Instituto de Estudios Objetivos . Consultado el 9 de enero de 2012 .
  5. Verma, Bharat. "Si Pakistán se fragmenta" . Indian Defence Review . Consultado el 9 de enero de 2012 .
  6. Gandhi, Shrimati Indira (8 de junio de 1983). "Paz y desarrollo" (PDF) . Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo . pág. 8. Consultado el 30 de agosto de 2016 .