Articulo de referencia

Sumatar Harabesi

Coordenadas : 37°0′N 38°58′E / 37.000°N 38.967°E / 37.000; 38.967 Sumatar Harabesi (también, Ruinas de Sumatar o simplemente, Sumatar o Soğmatar ) fue un antiguo lugar de agua p...

Coordenadas : 37°0′N 38°58′E / 37.000°N 38.967°E / 37.000; 38.967

Sumatar Harabesi (también, Ruinas de Sumatar o simplemente, Sumatar o Soğmatar ) fue un antiguo lugar de agua para pueblos seminómadas ubicado en las montañas Tektek , a 60 kilómetros (37 mi) al sureste de Urfa ( Edesa, Mesopotamia ) y a 40 kilómetros (25 mi) al noreste de Harran , en la actual Turquía . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Un oasis ahora desierto , consiste en un conjunto de ruinas y tumbas situadas alrededor de un montículo rocoso central de 50 metros (160 pies) de altura y anchura. [ 1 ]   

En el yacimiento se han encontrado varias inscripciones siríacas que datan de los siglos II y III d. C. [ 4 ] Se cree que las inscripciones que se refieren al «Señor de los dioses» aluden al dios lunar Sin . [ 5 ] En la cercana Edesa, el culto a Sin, que también era la deidad principal en Harrán, se remontaba a principios del primer milenio a. C. y continuó hasta algún momento del siglo IV d. C., cuando el culto solar comenzó a predominar. [ 5 ]

Parte del interior de la cueva de Pognon.

Sumatar también se describe como «la sede de los gobernadores de 'Arab», quienes derivaban su autoridad de Sin. [ 6 ] Cinco de las inscripciones siríacas en Sumatar Harabesi se refieren a «el 'Arab», de las cuales solo una ha sido datada (alrededor del 165 d. C.). [ 7 ] Jan Rëtso escribe que estas inscripciones confirman la presencia de árabes en el área alrededor de Edesa, como se menciona dos veces en los escritos de Plinio el Viejo . [ 7 ] Se creía que los gobernadores de 'Arab eran miembros de la familia real de Edesa, o parientes cercanos a ella, designados por Sin para cuidar la «montaña bendita» que servía como su santuario. Allí, estos funcionarios religioso-políticos hicieron erigir altares y betilos en honor del dios. Una gran cueva en Sumatar, conocida como la cueva de Pognon, está decorada con un pilar con cuernos, símbolo de Sin. [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Segal, 2005, pág. 56.
  2. Lipinski, 1994, pág. 191.
  3. Bowman et al., 2005, pág. 510.
  4. Lipinski, 2000, pág. 170.
  5. 1 2 Texidor, 1979, pág. 68.
  6. ^ Drijvers y Healey, 1999, pág. 40.
  7. ^ Rëtso , 2003, págs. 440-442.

Bibliografía

  • Bowman, Alan K.; Garnsey, Peter; Cameron, Averil (2005). The Cambridge Ancient History: The Crisis of Empire, AD 193-337 (2.ª ed., ilustrada y revisada  ). Cambridge University Press. ISBN 9780521301992.
  • Drijvers, HJW; Healey, John F. (1999). Las antiguas inscripciones siríacas de Edesa y Osroene: textos, traducciones y comentarios - Volumen 42 del Handbuch der Orientalistik (  Edición ilustrada). BRILL. ISBN 9789004112841.
  • Lipinski, Edward (2000). Los arameos: su historia antigua, cultura y religión - Volumen 100 de Orientalia Lovaniensia analecta (  edición ilustrada). Editores Peeters. ISBN 9789042908598.
  • Lipiński, Edward (1994). Estudios sobre inscripciones y onomástica arameas, Volumen 2. Peeters Publishers. ISBN 9789068316100.
  • Retsö, Jan (2003). Los árabes en la antigüedad: su historia desde los asirios hasta los omeyas - Volumen 91 de la serie de monografías del Instituto Nórdico de Estudios Asiáticos (  Edición ilustrada). Routledge. ISBN 9780700716791.
  • Segal, JB (2005). Edessa: La ciudad bendita (2.ª  ed.). Gorgias Press LLC. ISBN 9781593331931.
  • Teixidor, Javier (1979). El panteón de Palmira: Volumen 79 de Educación y sociedad en la Edad Media y el Renacimiento (  Edición ilustrada). Brill Archive. ISBN 9789004059870.
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