Articulo de referencia

Sulh

Abdullah Mansour, de Kfar Kasem, estrecha la mano del veterano Shomer Avraham Shapira en la tradicional reunión "Sulha" que tuvo lugar en Kfar Kasem tras la masacre ocurrida all...

Abdullah Mansour, de Kfar Kasem, estrecha la mano del veterano Shomer Avraham Shapira en la tradicional reunión "Sulha" que tuvo lugar en Kfar Kasem tras la masacre ocurrida allí .

Sulh ( en árabe : صلح , romanizado :  ṣulḥ ) es una palabra árabe que significa «resolución» o «arreglo» en general, en la resolución de problemas. Se usa frecuentemente en el contexto de problemas sociales. También es un apellido árabe, principalmente del Líbano, usado en la variante Solh . En otras palabras, significa resolución de disputas entre individuos o personas con malentendidos. [ 1 ]

Uso

En árabe coránico , ṣulḥ se utiliza como término que significa un acuerdo o arreglo sobre una disputa de propiedad y conserva este sentido en el uso jurídico islámico posterior. En el derecho consuetudinario beduino, puede significar un arreglo de una disputa tribal y en el uso árabe moderno, se aplica a tratados, como el ṣulḥ Versailles (el Tratado de Versalles ). [ 2 ] En general, refleja un sentido de resolución de conflictos a través de la negociación. Las dos partes eligen a individuos respetados para mediar en el conflicto, se declara una tregua ( hudna ), se llega a un acuerdo que mantiene el honor y el estatus de ambas partes y tiene lugar un ritual público. Particularmente importante es el hecho de que la práctica afirma los vínculos entre grupos y no solo entre individuos. [ 3 ] Evita un ciclo de venganza. [ 4 ]

El Ṣulḥ , en su sentido de mediación de conflictos, siempre ha sido un medio importante para resolver disputas. En la Edad Media, los cadíes podían ratificar un acuerdo amistoso alcanzado por los litigantes. [ 5 ] Todavía es común en las zonas rurales donde los sistemas gubernamentales de justicia tienen poca fuerza. [ 4 ]

En el pensamiento político musulmán

En los primeros tiempos del Imperio Islámico , ṣulḥ , en el sentido de «tratado» o «armisticio», generalmente significaba que una región se había «rendido bajo ciertas condiciones» o, de manera similar, durante la retirada otomana , precedía a la independencia de una región. Típicamente, significaba un área que era gobernada y administrada por su estructura política local, pero que se reconocía como súbdita mediante el pago de tributo . [ 2 ]

En la visión musulmana del mundo sobre las divisiones del mundo, la región llamada Dār al-'Ahd ( دار العهد 'casa de tregua'), a veces denominada Dār aṣ-Ṣulḥ ( دار الصلح 'casa del tratado') o Dār al-Hudna ( دار الهدنة 'casa de la calma'), era vista como un intermedio a Dār al-Islām ( دار الإسلام 'casa/morada del Islam'), o Dār as-Salām ( دار السلام 'casa/morada de la paz'), y Dār al-Ḥarb ( دار الحرب 'casa de guerra').

Dār aṣ-Ṣulḥ se consideraba entonces un territorio no musulmán que había firmado un armisticio con los musulmanes y se había comprometido a protegerlos, así como a sus clientes e intereses dentro de sus fronteras. A menudo, esto implicaba una situación de tributo; sin embargo, los escritos modernos también incluyen países amigos en Dār aṣ-Ṣulḥ . No obstante, esta división en particular no fue reconocida por todos los juristas musulmanes, y debido a cambios históricos, estos conceptos tienen poca relevancia en la actualidad. [ 6 ]

Véase también

Notas a pie de página

  1. Al-Ramahi, Aseel (2025-02-04). "Sulh: Una parte crucial del arbitraje islámico" . Departamento de Derecho de la London School of Economics and Political Science . o8-45: 3. SSRN 1153659 . 
  2. 1 2 Lewis, (1991), págs. 78–80
  3. Irani, George Emile (2006). «Disculpas y reconciliación: rituales de Oriente Medio». Tomando en serio los agravios: disculpas y reconciliación . Stanford University Press. ISBN 9780804752251.
  4. 1 2 Gopin, Marc (2002). Guerra santa, paz santa: cómo la religión puede traer la paz a Oriente Medio . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803348-6.
  5. ^ Tillier, Mathieu (30 de diciembre de 2016). "Arbitraje y conciliación aux premiers siècles de l'Islam : teorías, prácticas y usos sociales" . Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée (en francés) (140): vol 140, 27– 52. doi : 10.4000/remmm.9590 . ISSN 0997-1327 .  
  6. Esposito, The Oxford Dictionary of Islam , Oxford University Press, 2003, ISBN 0-19-512559-2pág . 62

Referencias

  • Lewis, Bernard, El lenguaje político del Islam , University of Chicago Press, 1991, ISBN 0-226-47693-6El lenguaje político del Islam
  • Tillier, Mathieu (ed.). Arbitrage et conciliation dans l'Islam médiéval et moderne , en Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée , 140 (2016).
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